1. (baxma: ing- tanrı geydir)
psixoanalizin banisi ziqmund freyd deyirdi ki, nə dediyimizdən daha çox necə deməyimiz bizim şüuraltı aləmimizə aid daha dolğun məlumat verir.
qurandakı surələrdən yayılan nifrət, narsisizm, şəhvət və homofobluq qoxusu bu allahın özünün seksual narahat olması şübhəsini yaradır hər psixoanalizlə tanış olan şəxslərdə.
amma bu şübhələr tur sürəsinə çatanda artıq əminliyə çevrilir:
allah geydir və cənnətdə kütləvi geyləşmə aktı baş verir!

tur surəsi (22-28)
22. onları istədikləri meyvə və ətlə (bol-bol) təmin edəcəyik.

əvvəlcə allah cənnətdə verəcəyi nemətlərlə öz bəndələrini tamahlandırır. burdan belə çıxır ki, allah cənnətdə ən arzu olunan naz-nemətləri toplayacağına işarə edir.
fikir verin, burada məhz “istədikləri” meyvələrdən söhbət gedir. yəni, cənnətdə seçim haqüqu var və bu nemətləri “bol-bol” verən allah “müştəri həmişə haqlıdır” prinsipi ilə işləyir. yerdə seçim hüququn olmasa da olar, cənnətdə allah məhz sənin istədiklərini bol-bol verəcək…

23. onlar orada bir-birinə (şərab dolu) qədəh ötürəcəklər. onda (cənnət şərabının
xislətində dünyakından fərqli olaraq) nə lağlağılıq, nə də günaha təhrik vardır.

indi isə gözümüzün qabağında bir kişi məclisi canladırılır. hamının kefi damağındadır. və yerdə günah buyurulduğu şeylər burda günah xislətinə malik olmadığı xüsusi qeyd olunur.
yerdə günah buyurulan şeylər cənnətdə günah xislətinə malik olmadığını deyəndən dərhal sonar tanrı başlayır homoseksuallıqdan danışmağa.

24. onların ətrafında (xidmət üçün) özlərinə məxsus olan, sədəf içində gizlənmiş inci kimi gözəl oğlanlar dolanacaqlar.

kişilər yeyib-içir, “bir-birinə (şərab dolu) qədəh ötürür” və… onların özlərinə məxsus sədəf içində gizlənmiş, inci kimi gözəl oğlanları başlayır başlarına dolanmağa… bəli, başlarına.
başlıqda da qeyd olunduğu kimi, aranızdakı psixoloqlar yaxşı bilər, nə dediyimizdən daha çox necə deməyimiz bizim haqda daha çox məlumat verir.
niyə allah xidmətçi personalın məhz gözəlliyindən danışır?
onların ofisiant keyfiyyətlərindən danışmaq daha məntiqə uyğun olmazdı?!
psixoanalizin banisi z. freydə inansaq, burda şüuraltı özü üçün daha vacib olan keyfiyyətləri ilk növbədə işıqlandırmasına səbəbdir. yəni, oğlan deyəndə allahın ağlına ilk gələn onların inci kimi gözəl olub-olmamasıdır. bu isə onun gey olmasının bir mənalı sübutudur. hələ maraqlısı irəlidədir.

25. onlar (dünyada gördükləri işlər barəsində) bir-birindən hal-əhval tutmağa başlayacaqlar.

26. və (söhbət əsnasında) belə deyəcəklər: “biz bundan əvvəl (dünyada) ailəmiz içində olarkən (rəbbimizin əzabından) qorxardıq.”

biz bundan əvvəl (dünyada) ailəmiz içində olarkən (rəbbimizin əzabından) qorxardıq.
təkrar edirəm:
biz bundan əvvəl (dünyada) ailəmiz içində olarkən (rəbbimizin əzabından) qorxardıq.
əvvəl qorxardılar, amma indi qorxmurlar... indi kişilərin ətrafına inci kimi gözəl oğlanlar toplanıb və onlar günah hiss etmədən onların qulluqlarından istifadə edə bilirlər, çünki cənnətdə, yerdə günah sayılanlar “günah xislətinə” malik deyi.
burdan isə iki vacib nəticə çıxır:
1. allah geydir.
2. cənnətdəki kişilər homoseksual kontakta təhrik olunur.