3. Андре́й Рублёв - orta əsrlərdə yaşadığı təxmin edilən; (moskva yaxınlarında anadan olduğuna inanılır) provaslav məzhəbinə xidmət etmiş, rusiyanın ən böyük ikonoqrafı hesab edilir.
yaşamı haqqında qısıtlı məlumatlar olsa belə, tarkovski onun qaranlıq tərəfini kəşf edərək, bioqrafik üslubla filminə də - 1969cu il -eyni adı verərək, dövrün xarakteristikası sayılan, inanc və şəhvəti; bir digər tərəfdən tatarlarla ruslar arasında baş verən müharibənin arxa pərdəsini, qısqanclığı (bir üzə deyən sillədən sonra, digər üzün çevrilməməsi halını) xəsisliyi vs məhfumları, sorğuladığı, filmdir.

rejissor variantı nə az, nə çox, düz iki yüz dört dəqiqədir ki, bunun çox maraqlı hekayəsi də mövcuddur: sovetlər (mosfilm komitəsi) tərəfindən xoş qarşılanmayan film, müxtəlif senzura və qadağalarla üzləşməli olur. film 70-ci ildə cannes film festivalında, gecə saat dört radələrində (burada da mosfilmin əvəzsiz barmağı aşkardır) göstərilməsinə rəğmən, film böyük alqışlarla qarşılanır. hətta filmi tək başına, isveçcəyə tərcümə edilməmiş halda izləmək məcburiyyətində qalan berqman, filmin dilini başa düşdüyünü, andrei rublev-un sənət əsəri olduğunu qeyd etdiyi də məlumdur.

tarixin xronoloji ardıcılığıyla, ağ qara kadrajlar əhatəsində davam edən film, bir çox rejissora yol göstərici olmasıyla seçilib. mənə görə tarkovskinin ən güclü (sistematik kino gücünü nəzərdə tuturam) ifadə etdiyi, hisslər karnavalıdır.


--spoiler--


çan düzəltmə səhnələri və isanın (rublevun) çarmıxa çəkildikdən sonra şəhvət hissləri; və nəticə olaraq finalda ağ qara kadrajın, estafeti rəngli ikonaları buraxdığı hissələr, tarkovski tərəfindən bir şeir kimi (rəssam bir şeir yazır!) təsvir edilib.


--spoiler--

və, heç şübhəsiz ki, Christ the Redeemer: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Rublev%27s_saviour.jpg/640px-Rublev%27s_saviour.jpg