2. bir çox politeistik dində, panteonun başında, hər şeydən, həmçinin digər tanrılardan da güclü bir baş tanrı vardır. (bax: zevs)

, (bax: ra)

. bu dinlərin necə yarandığını sorğulayaq.
inanc. insanı ayaqda tutan və psixologiyasını tarazlaşdıran anksietik ünsür. belə ki, hər hansı tanrı inancı olmayan insanlar belə birşeyin gücünə inanaraq həyatlarını davam etdirirlər. (baxma: pulun gücü), (baxma: təbiətin gücü).
bu halda inancın insan üçün nə qədər önəmli olduğunu görürük. insan üçün müəyyən qədər önəmli olan inanc onu ilk insanın doğuşundan günümüzə qədər özündən güclü olanı tanrılaşdırmağa yönəldmişdir. özündən daha yaxşı savaşan, daha əvvəl kəşf edilməmiş birşeyi kəşf edən insanlar tanrılaşdırılmışdır. və günümüzə qədər gəlib çatan mifologiyanı əmələ gətirmişdir. bu ifadələrdən sonra dionisin şərabı kəşf etməsi gəlir ilk olaraq ağlıma. axillesin də bir tanrıçanın oğlu olduğu əfsanəsi mövcuddur. ancaq nəticə olaraq, axilles ən yaxşı döyüşçü, məğlub edilməz əsgər, ən qəddar insan, öldürmək üçün yaradılmış bir yarı tanrıdır o dövrün insanına görə. çünki heç kim onun qədər yaxşı döyüşmür.
və ya afroditanın o zamana qədər görülmüş ən gözəl qadın olması. afroditanın əri hephaistosdur və tanrıça ərini ares ilə aldadır. həmçinin hermes ilə sevişməsindən hermaphroditos doğulur. bundan əlavə adonis ve ankhises ilə münasibəti var. qısaca çox işvəli, verici afroditanın cəsarətinə vurulan (aldanan) yuxarıdaki tanrılar, o dövr insanı üçün normal limitin üstündə dövr edən hadisələr zənciri olduğundan, insanoğlu səbəbini sorğulamadan afroditanı tanrıça, onunla bərabər ola biləcək hər bir kəsi isə tanrı olaraq qəbul etmişdir. və elə bu səbəbdən mifologiyada yer ala bilər. tək tanrılı dini inanclarda politeizmi çürüdə biləcək çox fikir var, ancaq bunların heç biri şəxsi fikirdən irəliyə gedə bilməz.