erkin qədirlinin sözləri
| siyasət14,195 | 149 | 235
əjdahalar googlla
hands of stone
local
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
sitat
düşüncələrimizin maqnetik xüsusiyyəti var. ətrafımızda və bizimlə baş verənlər düşüncələrimizdən asılıdır. yaxın çevrəmizdə özümüz kimi düşünən insanların olmasi buna sübutdur. amma yalnız insanlar deyil, hadisələr və onların nəticəsində və ya sayəsində yaran(mış)an şəraitin də düşüncələrimizdən asılı oldugunu göstərmək olur.
(baxma: yenilik və yenəlik)
(baxma: istək inam iradə iştirak)
(baxma: gənc-link və gənc-leak)
(baxma: zarafat və lağ)
(baxma: çalışqanlıq və məsuliyyət)
dilin saflığı düşüncədən başlayır. düşüncə azadlığı azadlıqların ən çətinidir. amma ona nail ola bilsəniz digər azadlıqlar sizə asan gələcək!
(bax: görməmiş)
(baxma: uzaqgörən)
(baxma: ehtiyac – çətinlik) vs. (baxma: istək – çarə)
(baxma: ehtimal – çözülməzlik )vs. (baxma: inam – çevrə)
(baxma: ehtiyat – çəkingənlik )vs. (baxma: iradə – çalışma)
şəraitin (ətraf mühitin) dominant düşüncələrdən asılı olduğunu hər addim görə bilersiniz. məsələn, nədən bdu-nun ətrafında kitab mağazası yoxdur, əvəzində isə alt paltardan tutmuş ust paltara qədər, dönərdən tutmuş xaşa qədər, dərmandan tutmuş zəhərə (siqaret) qədər, hər şey satılır? pul yoxdur? bəlkə satılası kitab yoxdur? yox. pul da var, kitab da. sadəcə pulu və kitabi bir yerdə görən anlayış yoxdur. ona görə de pulu olanlar əsasən savadsızdır, savadı olanlar isə əsasən pulsuzdur.
düşüncə şəraitin şərtidir. düşüncə şəraitdən əvvəl gəlir və onu yaradır. düşüncənizi deyişdirmədən şəraitinizi dəyişdirə bilməyəcəksiniz.
(baxma: təhsil əks-təhsilə bərabərdir)
(baxma: ziyalılar vs ziyanlılar)
unutmayın ki, sözlər şüurumuzu proqramlaşdırır və düşüncə vərdişlərimizə keçir.
unutmayın ki, dil sadəcə danışıq vasitəsi deyil, həm də və hər şəydən öncə düşüncənin məhsuludur.
p.s erkin qədirlinin bu sahədə uğurlu olduğunu demək istəmirəm, sadəcə bu cür fərqli və faydalı düşüncə sahiblərinin mövcudluğuna diqqət çəkmək istəyirəm. əslində, onun söz quruculuğu əksər vaxtlarda mənanın təhrifi hesabına əmələ gəlir, məsələn gerçək sözünə öz işinə yaradığı kimi fərqli və maraqlı bir "geri çək" kimi məna verir, əslində gerçək sözü "görmək" felindən (görünən, görünəni yansıdan, var olan v.s) yaranıb. belə misallar çoxdur. amma bütün bunlar onun düşüncə insanı olmasına və faydalı sözlər tapmasına işlətməsinə v.s mane olmur
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
ontoloji subyektivlik – yəni, yalnız bizim fəaliyyətimiz nəticəsində yaranan gerçəklik (varlıq). məsələn, hər hansı bir oyun (idman). futbolu götürək. futbol var, çünki insanlar onu icad ediblər və bugünədək oynayırlar. insanın iradəsindən kənar futbol yarana bilməzdi.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
aristotel vaxtılə insan fəaliyyətini iki hissəyə bölmüşdü – ekonomiks və xrematistiks. ekonomiks – insanların ehtiyacları sahəsidir. xrematistiks – insanların istəkləri məsələsidir. ehtiyaclar (ən azından bir çoxu) obyektivdir, istəklərsə - subyektiv.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
(baxma: erkin qədirlinin block listi)
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
aşağıdakı fikirlərimi 2009-cu ildə yazmışdım (iqtibası görəcəksiniz). xatırlayırsınızsa, həmin ildə referendum keçirildi və konstitusiyadan "eyni şəxsin iki dəfədən artıq seçilə bilmədiyinə" dair müddəa aradan götürüldü. biz, real olaraq, həmin ildən bu yana belə "düzəlişə" qarşıyıq. bu haqda çox yazdıq, çox dedik. biz dedik ki, "3-cü müddət məsələsi" ciddi sistem böhranına səbəb olacaq. o vaxtlar cəmiyyətdə bizim söhbət tutmadı, çünki ortada pul çoxdu və çoxala-çoxala gedirdi. biz etirazımızın praktiki nəticə verməyəcəyini yaxşı bilirdik, amma prinsip xətrinə etiraz etməyə davam etdik. özümüz dedik, özümüz də eşitdik. bugün geriyə baxanda, real'ın tutduğu mövqenin necə də doğru olduğunu aydın görmək olur.
2009-dan iqtibas:
"yalnız və ya əsasən məcburiyyət üzərində qurulan sistemlərin çökməsini zəruri edən qanunauyğunluq var. bu cür sistemlər, özlərini təsdiqləmək və saxlamaq üçün, mütləq güc tətbiq etməlidir. güc, keçici olaraq, gözlənilən təsiri göstərir, amma təkrarlanmadıqda əhəmiyyətsizləşir. deməli, gücü davamlı tətbiq etmək lazım gəlir. problem ondadır ki, təkrar tətbiq olunan gücün əhəmiyyətli təsiri olması üçün əvvəlkindən daha çox güc tətbiq etmək lazım gələcək. yoxsa, eyni gücün tətbiqinə hamı tezliklə verdiş edər və qorxu yox olar.
daha çox gücün tətbiqi üçün daha çox resurs lazımdır. nəticədə, cəmiyyətin başqa sahələri (məsələn, elm, təhsil, sağlamlıq, xidmət və s.) getdikcə geriləyir. sosial və iqtisadi sahələrdə geriləmə nəticəsində cəmiyyətdə narazılıq artmağa başlayır. narazılığı legitim şəkildə ifadə etmək imkanları isə yoxdur. sistemin özü də bu cür narazılıqların ədalətli həllinə qadir deyil (mahiyyətinə ziddir, çünki). narazılıqları ədalətli həll edə bilməyən sistemin bir yolu qalır - narazılıqları yatırtmaq (əlbəttə ki, güclə). amma bu, çıxış yolu deyil, çünki gücün davamlı tətbiqi nəticəsində, mahiyyətcə sosial olan narazılıqlar sistemin özü tərəfindən getdikcə siyasiləşdirilir. insanlar problemlərini ümumiləşdirməyə və onların kökünü sistemin özündə axtarmağa başlayır.
sistem bunu tezliklə anlayır və siyasiləşmənin qarşısını almağa çalışır. problem ondadır ki, bunu ancaq repressiv üsullarla edə bilir (açılıma getməyə nə həvəsi olur, nə cəsarəti). deməli, yenə də əvvəlkindən daha çox güc tətbiq etmək, bunun üçün də daha çox resurs sərf etmək lazım gələcək. amma bütün bunların nəticəsində narazılıqlar ancaq artacaq. deməli, yenə daha çox güc, daha çox güc üçün daha çox resurs lazım olacaq. nəticəsi nə olacaq? daha çox narazılıq! sistemin cavabı nə olacaq? daha az siyasi azadlıq! bu prosesin nə qədər zaman alacağı təhlil üçün heç önəmli deyil. yekun öncədən məlumdur - sistem çökəcək!
sistem çökəcəyini anlayırmı? əlbəttə, anlayır! bəs, niyə onda bunun qarşısını almaq üçün bir iş görmür? çünki, belə sistemlərdə pul hakimiyyətin həm məqsədidir, həm də vasitəsi. daha çox pul əldə etmək üçün daha çox güc lazımdır, amma elə daha çox gücün tətbiq olunması üçün də daha çox pula ehtiyac yaranır. nəticədə güc də tədricən zəifləyir, pul da dəyərdən düşür." (erkin qədirli)
(iqtibasın sonu)
qeyd : yersiz tənqid eləsəniz block edəcəyəm-*
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
mən subyektiv, qərəzli, siyasi yazıram. obyektivliyə heç inanmıram, kimsədən də gözləmirəm. jurnalist, müstəntiq və s. da deyiləm ki, hərtərəfli yanaşım. məni fikrimdən döndərməyə çalışmanız əbəsdir. özünüz də bilirsiniz bunu, sadəcə səhifəmin çox izləndiyini bildiyinizə görə burada rusiya'nın təbliğatıyla məşğul olmağa çalışırsınız. gedin, öz hesab və səhifələrinizdə təbliğatla məşğul olun. heç gördünüzmü ki, mən kiminsə hesab, ya da səhifəsinə girib, orada əks-təbliğat yazım? yoxdur elə bir şey. mən hər kəsin fikirinə hörmətlə yanaşıram. amma hörmət etmək - razılaşmaq, qəbul etmək anlamına gəlmir. mən, tutduğum mövqeyə, inandığım dəyərlərə, uğrunda çalışdığım məqsədlərə uyğun olmayan hər şeyə rəqib gözlə baxıram. siyasətdə başqa cür olmur. akademik yanaşmanı ancaq dərs (mühazirə formatında sərgiləyə bilərəm. )bu səhifə - siyasi platformadı, burada hər şey qərəzlidir. oxuyun, nəticə çıxarın. bəyənmirsinizsə, seçkilərdə mənə səs verməyin. seçkilərə də gəlmirsiniz onsuz da. bir çoxunuz heç ölkədə yoxdur. avropada hər şeyin rahatına oturub, oradan mənə liberalizm dərsi keçməyin. mənim də bir qonşum fransa, bir qonşum avstriya, bir qonşum almaniya kimi ölkələr olsaydı, mən də liberal yox, lap kosmopolit də olardım. coğrafiyadan xəbəriniz yoxdur, sanki. ətrafımız bizə düşmən gözüylə baxır, açıq-aşkar düşmənçilik edir, biz liberal, humanist nə bilim nə olmalıyıq? maymaqlıqdır bu! nə isə... (c) erkin qədirli
bu gün block`un şahını edibmiş -*
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
mən, bu mənada anlaşılan "siyasi düzgünlüyə" qarşıyam. mən siyasətçilərin öz fikirlərini açıq söyləmələrinin tərəfdarıyam, özümə də bu qaydanı tətbiq edirəm. bu, əlbəttə, nə gəldi danışmaq mənasını vermir. aydındır ki, danışığına diqqət edəcəksən. amma bu diqqət, özünü senzura etmək deyil, konteksti, zamanı, ünvanı və s. düzgün seçmək mənasındadır. ədəb və ərkan da, təbii ki, yerində olmalıdır. bununla belə, siyasət çox gərgin işdir. onun bir də göstəri (show) tərəfi var. siyasətçinin, özünü göstərməsi üçün, ən təsirli aləti - danışmaqdır. danışmayan siyasətçi olmur. ekspert, analitik, müşavir və s. ola bilər ki, onun ictimai danışığı yoxdur, olmamalıdır da. siyasətçini qeyri-siyasətçidən fərqləndirən davranışlardan biri və birincisi - onun nitqidir. bir dəfə yazmışdım bunu - siyasətçinin danışığı (yazısı) analitik deyil, proqramatik olmalıdır. burası belə.
çox təəssüf ki, bir çox ifadələr bizdə kontekstdən qoparılmış halda işlədilir. mədəni solun təlqin etdiyi mənada "siyasi düzgünlük" bu problemi daha da çətinləşdirir. keçən dəfələrin birində "mən demokrat deyiləm" yazmışdım. mənfi qarşılanacağını guman etmişdim. təəssüf ki, guman etdiyim kimi də oldu. hərçənd, təmkinlə düşünülsəydi, mənfi məna verməyin yeri olmayacaqdı.
"mən demokrat deyiləm" ifadəmə "demokratiyanın əleyhinəyəm" mənası verildi. kontekstdən qoparılmaqla yanaşı, qavramın təhrifi də var burada. məsələn, "sosial-demokrat"ın nə demək olduğu anlaşılır. "liberal-demokrat"ın nə demək olduğu bilinir. bunlar çoxdan və yaxşı oturuşmuş mənalardır, mən də heç birinə özümü aid etmirəm. sadəcə "demokrat" nə deməkdir, bəs? mədəni solun təlqin etdiyi "siyasi düzgünlüyün" əleyhinə olduğuma görə, inandığımı düşünməyə, düşündüyümü söyləməyə çalışıram. bir halda ki, özümü demokrat saymıram, demokrat olduğumu niyə söyləməliyəm ki?
sadəcə "demokrat" mənə görə boş bir sözdür. bu sözün altında nə desən və kim desən gizlənə bilər. bizim cəmiyyətdə belə də olur, təəəssüf ki. qarşımızdakı siyasi rejim demokratik deyil deyə, onun əleyhinə olmağımız bizi demokrat etmir. müxalifətin hər seçkiöncəsi "geniş koalisiya" adı altında qurmağa çalışdığı birliklər, başqa səbəblərlə yanaşı, həm də buna görə uğurlu alınmayıb. rejimə qarşı olan hər kəsi əhatə etməyə çalışıblar həmişə. rejimə qarşı olmaq - siyasi mövqe deyil. sonrası bilimir, çünki! siyasi mövqenin sonrası mütləq aydın olmalıdır. məsələn, birisi özünü kommunist adlandırırsa, sonrası dərhal aydın olur - adam özəl mülkiyyətə qarşıdır. birisi özünü "demokrat" adlandıranda, sonrası nədir? bilinmir.
"demokrat" olmamaq, demokratiyanın əleyhinə olmaq mənasını vermir. bunun əksini düşünmək (söyləmək) məntiqi baxımdan qüsurludur. belə qüsurlu məntiqi qəbul etsək, onda, məsələn, kişilər qadın haqlarını müdafiə etməməlidir, çünki qadın deyillər. belə qüsurlu məntiqi qəbul etsək, dindar adamlara dünyəvi dövləti necə izah edə bilərik? dünyəvi dövləti müdafiə etmək üçün dünyəvi olmağa gərək yoxdur. çünki, dünyəvilik ideologiya deyil, strukturlaşmış şəraitdir. elə bir şəraitdir ki, orada bütün dinlər bərabər və dinc şəkildə yaşaya bilir. dünyəviliyin yanlış təqdimatı hesabına dindarların bir çoxuna elə gəlir ki, dünyəvilik dinin əleyhinədir. qətiyyən elə deyil! dünyəvilik ateizm deyil.
demokratiyaya da belə yanaşmaq gərəkdir. demokratiyanı müdafiə etmək üçün demokrat olmaq gərək deyil (onsuz da bu sözün aydın mənası yoxdur). demokratiya ideologiya deyil ki, onun öz müstəsna tərəfdarları olsun. demokratiya - strukturlaşmış şəraitdir. elə bir şəraitdir ki, orada bütün ideologiyalar bərabər və dinc yaşaya bilir.
bunu ağlımda tutaraq, demokrat olmadığımı yazmışdım keçən dəfələrin birində. yenə kontekstdən qopartdılar və birilərinə sərf edən məna verdilər. mədəni solun gətirdiyi "siyasi düzgünlüyün" nəticəsidir. təkrar edirəm, mən belə yanaşmaya qarşıyam. mən inandığımı düşünürəm, düşündüyümü söyləyirəm. bəzən doğru, bəzən yanlış ola bilirəm (burası anlaşılır). amma dediyim hər sözü ölçələrək, məsuliyyətini də üzərimə götürərək söyləyirəm. üstəlik, səmimi olmağa çalışıram. siyasət diplomatiya deyil ki, qarşındakını aldadasan. siyasətçi öz xalqına (seçicisinə yalan danışmamalıdır) (danışdığı zaman ifadə etdiyi mənaların yalan olduğunu bilirsə, təbii ki). nəticəsi seçkilərin sonunda bilinəcək, siyasətçi də həmin nəticələrə görə davranacaq. yəni, özünü düzəldə biləcək, yanlışlığı olubsa.
yekun: mən demokrat deyiləm, amma demokratiyanı müdafiə edir, onun uğrunda çalışıram (ziddiyət axtarmayın, burada heç bir ziddiyyət yoxdur). erkin qədirli
üzv ol