32 yazar 35 başlıq və 73 entry
yenilə | gündəm | top

1 2
verter 2 yazarların hal hazırda dinlədikləri musiqilər 8 nat geo wild'ın babaxan rəhmanovla bağlı sənədli filmi 4 rusiya youtube cizız krayst taksim gezi parkı hadisələri timidus 3 local arctic monkeys yazarların həyatdan çıxardığı dərslər möhtəşəm erməni musiqiləri 2 entry up chat gilqameş 2 seksdən sonrakı peşmançılıq tantuni 3 van den budenmayer langet 4 sebastiao salgado absurd poeziya nirvana vs pearl jam jayalalithaa jayaram deus ex machina porno sənayenilənmə trolls 2016 məhkəmə sözlük yazarlarından şüarlar 4 batman the killing joke söz6 sözlüyü diriltmək üçün edilə biləcəklər 11 beck elmi akademik məqalə 3 sema moritz jeneil williams slow cinema türkiyə enerji naziri berat albayrakın sızdırılan e-mailəri 2 əsgərlikdə dedovşina diana hacıyeva fremdschamen lukashenko the walking dead tormuz hüseyn 3 mirage 3 məsləhətli filmlər 3 rain dances joselito github angular material sözaltı etiraf reket 2 doğru və yanlış anlayışı köhnə kişi modeli 2 azərbaycanın ikili vətəndaşlıq verməməsinin səbəbi 4 tərcüməçi 2 marquis de sade mizantrop asılılıq yaradan oyunlar 13 yazarların başına gələn maraqlı hadisələr yazarların paylaşmaq istədikləri musiqilər 2 heavy horses asosial onanist 2 azərbaycanda ən çox spirtli içki icilən rayonlar 3 jethro tull azərbaycan xalqını salamlamaq 2 yazarları düşündürən suallar 3 robbie williams 3 groundhog day dead can dance grave of the fireflies 2 tokyo godfathers modernizm 2 niko pirosmani 2 arqument çox yatmaq kuba 2 bioqrafiya və avtobioqrafiya hasbi rabbi kulinariya reçitativ rıçaq toz içində çiçək czech fantasy kassir midnight cowboy michael haneke oliqopoliya qəzəb qüvvəsi eldamar dikanka yaxınlığında bir kənddə axşamlar

əşya


facebook twitter əjdaha lazımdı   googllalink

    1. Azərbaycan dili,dərslik kitabəında əşya anlayışı barədə bir qeyd var ki, əşya- ümumən bütün isimlərə verilən addır. yəni əhatəmizdə olan nə varsa,kim varsa hamısını əşya adlandıra bilərik. Buna ümumi qrammatik anlayış kimi yanaşmaq lazımdır sadəcə.
    insanlar hər bir əşyaya ad veriblər. Amma məsələn: inasının hislər toplusunu əhatə edən əşya adları bəzi insanlar üçün düzgün aşılanmamışdır.Hörmət anlayışı. bu nədir? - ə.ya adı və ya daha dəqiq, bir insanın həm insana həm də bütün canlı və cansız varlıqlara göstərdiyi xoş münasibətlərin cəmidir.Amma.məsələ, bu gün hansı insan və ya şagird oturduğu partaya.qarşısındakı lövjəyə hörmət edir? yəqin elə bir insan olmayıb ki, ömrünsə bircə dəfə də olsun partanı və ya lövhəni öz sözləri ilə bəzəməsin.Hamımız belə etmişik. amma halbuki qarşılıqlı hörmətdən söhbət gedirsə,biz kiməsə və ya nəyəsə hörmətsizlik edərsək həmən cavabını almış oluruq. Ən qəribəsi isə odur ki, uşaq və ya yeniyetmə yaşlarında bunları edən biz, öz övladlarımızın bu hərəkətləri etmələrinə qarşı çıxmağa çalışırıq. Belə bir deyim var,səhv etmirəmsə bir gün kimsə peyğəmbərlərimizdən birinin yanına gedib, övladının sözə baxmamasından gileylənir və hələ körpə olduğu üçün onu çox sıxa bilmədiyini, bir söz belə deye bilməməsini dilə gətirir. Amma peyğəmbər körpənin yaşının artıq 2 olduğunu biləndən sonra deyir : Sən onun tərbiyəsinə 2 il gecikmisən.. Bu misal əbəs yerə çəkilməyib. hər bir şeyin kökü insanın ana bətnində ürək döyüntüsü yaranandan sonra instinklə anadan övlada keçir. əslində həmin mərhələdə nə yediyimizin,nə söylədiyimizin də, hətta hansı mahnıya qulaq asmağımızın da böyük bir önəmi var. Həmin mərhələdə bir neçə aydan sonra dünyaya göz açacaq biri üçün insanı hislərdən ibarət olan toplunu nənimsəmək həm asand həm də bir o qədər çətin olur. Bəzən valideynlər sözlərini dinləməyən övladlarını ya atasın , ya da anasına bənzədərək : zalım uşağı atasına çəkib.. deyib öz öhdəliklərindən qaçırlar. ya da sözün həqiq mənasında onlarla əşya kimi rəftar edib : mən nə dedim o da olacaq - mısalını edirlər.Ümumən əşya olmağımıza rəğmən hər birimiz bir fərdik və şüura və ağıla malikik. asand yola qaçmağa qalsa,hamımız bir "o" tərəfindən yardımışıq.
    insan hisləri çox həssasdır.bayaq dediyim hörmət xüsusiyyəti kimi hər kəsdə bir cür biruzə verir.kmi mənim kimi düşünür, kimi sadəcə bir hiss kimi, kimisi maddiyyatla, kimi də kimisə və ya nəyisə alçaltmaqda görür. bu cür müxtəlifliyin səbəbi də həs də bəravər miqdarda şüurun olmasın baxmayaraq, müxtəlif səbəblərdən zədələnməsi və ya doğuşdan tam olmaması ilə əlaqədardır. Çox qəribədir ki, əşya adlandırdığımız varlıqlar bu dünyadakı vəzifə və öhdəliklərini sanki anlayır və ona uyöun rəftar edirlər. nə bilim məsələn, külək - əsmək funksiyasını, günəş- işıq və istilik vermə funksiyasını və ya dağ- bir yerdə olmasına baxmayaraq daim aşınmaya məruz qalır amma yenə də çökmür və s. funksiyalar yerinə yetirilir. amma birc ə insan, əşyanın bu növü tamlıqla bir funksiyanı yerinə yetirə bilmir. əvvəllər düşünürdüm ki, bəlkə heç bu insandan asılı olmayan bir şey deyil,bəlkə bunun səbəbi onun uzun ömürlü və əbədi olmamasındadır.sonra isə əslində əbədiliyin ( o na ) mənsub luğunu anlayıb,bayaq sadaladıqlarımın da bir müddətlik olduğuna inanıram.
    və natarazlıq heç də yaxşı əlamət deyil. ya tam olmasına yəni bütün, ya da heç olmamalisan. insan olmaq yalnız doğub törəməkdən,yeməkdən,yatmaqdan və digər bəsit şeylərdən ibarət deyil. Heç nəyisə yaratmaqdan da. insani keyfiyyətlərin bir inanda bərqərar olması onun artıq nəisə əldə etmiş olmasına sirayət edir. bunlarsız hansı amala xidmət etmək sual altındadır. sonluğu belə tamamlamaq istəyirəm : parta- >insandan- > ağıl və şüur-> O. bu yanaşma və idarəyə diqqət etmək yetər. bağlılığı çözmək bizə qalır..
    2. əşya-ərəbcə "şey"sözünün cəmidir,cansız varlığların dilimizdə çox işlənən ümumi adıdır.


sən də yaz!