sözaltı fotoqrafiya

Minnz piano - La vi en rose

Arcade Fire, Owen Pallett - photograph

Anathema - Flying

sünnətin tarixi

ilk öncə misirdən başlayacam, çünki həm mif olsun həm də bu olsun səmavi dinlər ilə yunan mifləri qədim misirə özəniblər.
Qədim misirdə erkək penisi bərəkət simvolu sayılırdı. Erkək penisinin bir parçasının kəsilməsi tanrıya olan bağlılığı və hörməti ifadə edirdi. Tövratta sünnət ilə bağlı iki hadisə vardır və bunlar da misir ilə əlaqəlidir.
1) Misirdən çıxışda Tanrının Musaya söylədiyi ilk şey Musanın Fironun yanına gedib ilk israil oğullarını sərbəst buraxması və əgər buraxmasa Fironun ilk oğlunu öldürəcəyi ilə bağlıdır. Ancaq qəribə bir şəkildə tanrı fironun deyil də musanın oğlunu öldürmək istəyir, lakin musanın həyat yoldaşı buna əngəl olub, oğlunun penisindən bir parçasını tanrıya verər və tanrı sakitləşər.
2) Tövrat Yeşu Bab 5:2'də Rəbb Yeşuya daşdan bıçaqlar düzəltməsini və onunla israil oğullarını sünnət etməsini istəyir. O da edir.
Xristiyanlıqda sünnətin olmamasının səbəbi incil bab 4: 1-4'ə görə sünnət şəriət qəbul edilməsinə rəğmən, önəmli olan iman olmasıdır və ibrahim sünnətsiz olduğu zaman iman olduğu üçün sünnət xristiyanlıqda qəbul edilməyib.
Quranda sünnət ilə əlaqəli bir şey yoxdur. ərəblərdə sünnət ənənəvi bir adət olaraq qəbul edilirdi və islama sünnəti ərəblərin gətirməsi aşkar olaraq bilinir. Bununla bağlı və daha çox məlumat üçün aşağıdakı kitabları oxuya bilərsiniz.
Muazzer ilmiye Çığ - Hz ibrahim.
Samuel Henry Hook - orta doğu mitolojisi

kant fəlsəfəsi

Kant həm epistomoloji həm də əxlaq fəlsəfəsinə böyük bir iz buraxıb. Əxlaq fəlsəfəsini yazacam mən. Əxlaq metafizikası pratik ağıl və əxlaq prinsipləri ilə əlaqəlidir. bunu yazmaqda məqsədim odur ki, epistomoloji fəlsəfəsində teorik ağıla toxunur ayrı olduğu bilinsin. Pratik ağıl sentetik a priori deyil, tapşırıq və öhdəliklərlə bağlıdır. bu prinsiplər də inancın məcburi şərtləridir. Kant`ın ortaya atdığı əxlaq fəlsəfəsi məcburi olduğu üçün universal qəbul edilməlidir və onu digər əxlaq filosoflarından ayıran ən böyük özəlliyi sadəcə ağla baş vurması, emosiaları küçümsəməsidir. Kant`a görə ondan əvvəlki əxlaq filosofları emosialara baş vuraraq əxlaqı subyektiv meyl olaraq görürdülər. Lakin əxlaq obyektiv və universal olmalıdır. əxlaq prinsipləri dəyişməzdir və pratik ağlın təbiətində olduğu üçün bütün rasyonal varlıqlar üçün keçərlidir. iradənin qərarları iki cürdür.
1)Fərziyyəvi: Sadəcə bəlirli əmrlərlə maraqlananlar üçündür. Siyasətlə maraqlanmaq istəyirsənsə heç kəsin səni tanımadığı şəhərə köç. Buradakı əmr sadəcə siyasətlə maraqlananlar üçün keçərlidir. 2) qəti: Əxlaq prinsipləri bütün insanları əhatə etdiyi üçün fərd harada və necə olmasına baxmayaraq tapşırığı(Kant`ın əxlaqı) yerinə yetirməlidir. Örnək olaraq faydacılıq sadəcə bəlirli insanı əhatə etdiyi üçün fərziyyəvidir və subyektivdir. Ona görə sadəcə tapşırıq uğruna edilən davranış Kant`a görə doğru və yaxşıdır. iki növ tapşırıq var: Tapşırıq uğruna və tapşırığa uyğun. Əgər bir insan yaxşılığı mənfəət güdərək edirsə bu tapşırığa uyğundur.
Kant bu əxlaq fəlsəfəsini idealist olduğu üçün Tanrı və ölümsüzlüklə bağlayır. Deməli bir insan sadəcə Tapşırıq uğruna hərəkət edib, xoşbəxt ola bilməyəcəksə bu onun bədbəxt şəkildə yaşamağına gətirəcək. Problem də burada idi zatən. Necə həm xoşbəxt həm də əxlaqlı ola bilərəm? buradan da tanrı və ölümsüzlük girir ortaya. insanlar sadəcə bir yaradıcının olduğu fikrini qəbul edərək yaxşılıqların boşuna getmədiyini düşünüb xoşbəxt ola bilərlər.
Anlayanlar bunun yarımçıq olduğunun və bir yerə bağlanmayacağının fərqinə vardı zatən. Hegel və kierkegaard teist olsalar belə kant`ın əxlaqına sərt tənqidlər gətirirlər.

sözaltı fotoqrafiya

Civi.

azərbaycanın ən böyük problemi

bəzi mədəni dəyərlərin və adət ənənələrin saxlanılması ilə ( ki bunlar da modernləşmənin gətirdiyi nəticələrlə birlikdə yavaş-yavaş yox olacaq. sadəcə bəzi adət ənənəni qoruyan gruplar nəticəsində yox olması gecikəcək) birlikdə modernləşməylə problemlər iqtisadi, siyasi və toplumun işləyişi düzələcəkdir. ilk problem cəmiyyətin inkişafını gecikdirən ya da dayandıran qruplardır. Bunun qarşısı alınmalı və ideal topluma doğru götürən seçkin qrupların önü açılmalıdır. Lakin bu inkişaf avropa mədəniyyətini örnək alaraq deyil, öz cəmiyyətimizin problem yolları dərindən araşdırılmalı, nəticələr əldə etməli və problemləri öz yolumuzla həll etməliyik. Burada vurğulamalıyam ki, inkişaf modernləşmə yoluyla getsə (məncə) daha yaxşı nəticə ala bilərik.
iqtisadi cəhətdən inkişafın irəli getməsi üçün, yeni sahələr üzrə çalışılmalı, bu sahələrin inkişafını gecikdirən və bu sahələrin inkişafına mane olan hər şey ortadan qaldırılmalıdır. Bundan başqa rüşvətin olması ən böyük problemdir. Ən önəmlisi təhsildə rüşvətin olması, universitet tələbələrinin ən başda tənbəlliyinə gətirib çıxardır. Universitetlərdə öyrətmə metodları və tələbələri həvəsdən düşürən bütün şeylər ortadan qaldırılmalıdır ( çıxışlar rüşvətə götürür). Mən sadəcə rasional baxış açısı ilə yanaşdığım üçün ən böyük problemləri yazmağa çalışdım. Məsələnin kökündən həll olunması üçün empirik və pozitivist metodlardan istifadə etmək şərtdir.
Cəmiyyətimizin dəyişməsi üçün filosoflara və sosioloqlara ehtiyacımız var. Çünki teoriyanı ortaya çıxaran bunlardır. Həyata keçirmək də bizə qalır.
insanlar doğuşdan yaxşı və rasional varlıqlardır. insanların xoşbəxtsizliklərinin səbəbi böyük ölçüdə cahillikdir. gücü əldə tutan insanların da yararına gələn bu cahilliyin səbəbi də iqtisadi sistemdir. Dolayısıyla iki şey dəyişməlidir. Təhsil və iqtisadiyyat. (Karl Marks).

jacques lacan

Xəyallar qeyri-real olmaq məcburiyyətindədir. Çünki istədiyiniz şeyi əldə etdiyiniz anda onu istəməməyə başlayırsınız. istəyin davam edə bilməsi üçün obyektin hər zaman əskik olması lazımdır. istədiyiniz o deyil, onun xəyalıdır. Buna görə "nə dilədiyinə diqqət et" deyirik. Ona sahib olacağımız üçün deyil, onu əldə etdiyimiz zaman, artıq onu istəməyəcəyimiz üçün. Öz həyatlarımızı dəyərli etmənin tək yolu, digər insanların yaşamlarına dəyər verməkdir. Bizsə, bütün həyatımızı ölümü dayandırmaq üçün yaşayırıq. Yeyərək, içərək, sevərək, dua edərək, döyüşərək, öldürərək. Amma əslində ölüm haqqında nə bilirik ? Sadəcə heç kimin dönmədiyini. Alışqanlıqlarınız və itkiləriniz, xəyallarınızdan daha uzun yaşadığında bəlkə, "ölüm" bir hədiyyədir.
Film: David Gale'in həyatı.

sözaltı fotoqrafiya

1-ci şəkil səhv yerə fokuslanıb,

sözaltı fotoqrafiya

Əlaqəsiz (2).

türkiyədə təhsil alacaqlara məsləhətlər

ilk öncə, sınaqlar haqqında danışacam və məsləhətlər verməyə çalışacam. Türkiyə universitetlərində imtahan üsulu azərbaycan universitetlərindən fərqli olduğu üçün orada oxumaq istəyənlərə məsləhət görə bilərəm ki, sınaqları son günə buraxmayın. Dərslər yığılanda oxumaq çox çətin olur ( notun yoksa, sıçtın kanka).
Vize və final olaraq iki sınaq olur. Universitetlərin çoxunda vizenin yüzdə qırxı, finalın yüzdə altmışı sınaq vərəqinə təsir edir. Bəzi universitetlərdə keçid balı 50, bəzilərində isə 60'dır. ilk həftənin başın buraxın, ikinci həftədən özünüz müəllimin dediklərini dəftərinizə yazmağa başlasanız çox yaxşı olar (müəllimlərin çoxu, öz yazdıqlarını sınaq vərəqində görəndə çox xoşbəxt olurlar). Çünki, sınaq həftəsində heç kim sizə kömək etməyəcək və not verməyəcək. Çox gözəl səbəbləri də olur.
Səbəb 1: mən bu qədər əziyyət çəkmişəm dərslərdə not tutmuşam və sən də dərslərdə yat, müəllimə qoz qoyma, dərslərdə mənə salam vermə və sınaq həftəsində də gəl mənnən not istə ? Əziyyət çəkib not tutardın.
Səbəb 2: sən mənim arxamca danışmışdın ( əslində belə bir şey olmayıb, ancaq həqiqətən bəzi insanlar doğub adamın üstünə atırlar). Bu səbəb orada məşhur olduğu üçün istifadə olunur. sinifdə adın çıxsa təəccüblənmə, yak bi sigara baboş.
Məsləhət verə bilərəm ki, bir dost qrupun olsun və o qrupda qız olması şərtdir. Çünki, yaxın qız dostun olsa, qarşılıqsız sənə kömək edəcək. Cümlədən çıxar üçün dost olmaq kimi bir nəticə çıxa bilər, amma o nəticəyə gətirmədim mən. Oğlanların çoxu belə edir. Çox siniflərdə üç tip qrup olur. 1) ön partaları işğal edib, diqqətini müəllimə verən və arada səhv də olsa müəllimin cümləsini tamamlayanlar ( bir dəfəsində müəllim yunan mifologiyasından danışırdı. Birisi qayıdıb, bu miflə bağlı sual verəndə dəxlisiz yerə osmanlı imperiyası demişdi).
2) not tutanlar, ancaq sınaq həftəsi "kanka yemiiiin ediyorum notum yok, ben de sana yazıp not isteyecektim, bizim grupta da kimse not tutmadı" deyirlər.
3) not dilənənlər. Çox məsumdular ala. Mən bir və ikinci siniflərdə bu qrupda idim. Lakin sonradan yeni bir qrup yaratdım. Bu qrupun adı da " dostlarından not alıb, olmayanlara göndərənlər" qrupudur. Çox əziyyət çəkmişdim deyə empati qura bilirdim.
Çalışın sinifdən sevgiliniz olmasın. Ən əsası da adanalı olmasın. Birinci sinifdə adanalı sevgilim var idi. Bir ay o qızı makyajsız gördüm. Bir aydan sonra qızı makyajlı görəndə çox pis yaraşır demişdim. Avm'nin terasında pomadanı çıxardıb, üzünü rənglədi və "belə necədi, yaraşdı ?!" Deyə üstümə qışqırmışdı. Hamı mənə baxdı, çox utanmamışdım amma. Sonra ayrıldıq heç nə. Nəysə. Sinifdən sevgiliniz olsa, digər qızlarla ünsiyyət qurmaq problem olacaq. Əgər sevgiliniz qısqancdırsa. Ayrıldıqdan sonra 4 il birbirinizə baxmama kimi və eyni qruplarda olmamaq kimi probleminiz də olacaq. Deyə bilərsiniz ki, bu problem deyil, amma türk qadınlarının çoxuna problem olur bu nədənsə.
Universitetinizdəki fərqli "Topluluklara" ( bisiklet topluluğu, dans topluluğu və başqa) qatılın, şəhərinizi kəşf etməyə çalışın, sahilə axşamlar düşün, (vəsiqəniz üzərinizdə olsun) 15 tətilində başqa şəhərlərə gəzin, o dəqiqə bakıya bilet almayın ( bu arada ilk dönəm hətta ilk il bakı üçün çox darıxa bilərsiniz) ev tutanda ya tək qalın, ya da sinif yoldaşlarınızla qalın. Gedib azərbaycanlı görən kimi brat ev tutaq demiyin məncə.
Müəllimlə dirəşməyin. Çünki, sınaq günü poxuna düşərsiniz. Bəzi müəllimlər də olacaq ki, problem həqiqətən sizdə yox, müəllimdə olacaq. O müəllimlərə söyüş sərbəstdir, uşaqlar, sülaləsinə qədər girə bilərsiniz. iqtisad sosiologiyası deyə bir dərs var idi, ikinci sinifdə. Qadına 2 vərəq verdim mənə 18 vermişdi. Yazdığımı başqa müəllimə göstərdim ən az 80 demişdi və belə bir xasiyyəti də var idi ki, qızlara oğlanlardan daha yüksək verirdi. Bununla bağlı soruşanda da "eğer öyleyse sınıf ortalamanız neden yüksek çocuklar ?" Deyirdi bizə. Geri zekalı sınıfta 70 kadın 13 erkek var, tabiiki de ortalama yüksek olacak. Bunun kimi və buna bənzər müəllimlərin dərsindən keçmək istəyirsinizsə, adınızı bilməyi şərtdir. Baxmayaraq ki, mənim adımı o qadın 4 ildi deyə bilmir, amma olsun əsas odu keçirəm artıq dərslərindən. Müəllimlər haqqında bu qədər məsləhət bəsdir məncə.
Dost qrupunda qız olmasının + cəhəti sıxılmırsınız. Dərs araları çox olanda oturun kampüsün kafelərindən birində söhbət eliyin, lanqırt oynayın, sinemaya gedin (ara çox uzundursa). Dərs arası qısadırsa kofe alıb, çəmənliklərdə oturun, itlər və pişiklərlə oynayın.
Dərslərə 4 həftə gəlməmək kimi bir məsuliyyətiniz var. 14 həftənin 4 həftəsi. Yerinizə imza atdırmayın, çünki bəzi müəllimlər sayır. Təhlükəlidir.
Gələk əsas məsələyə, kopya çəkməyin. Empati qurmağı bacarırsınızsa, anlaya bilərsiniz ki, oxuyub dərsə gələn tələbənin haqqın yeyirsiniz. Bəzi insani duyğularınız buna icazə verirsə, çəkə bilərsiniz, ancaq məsləhət görmürəm.
Bizim sınıf temsilcimiz hər sınaq həftəsində bol köynək falan geyinirdi. Heç vaxt tutulmurdu və üstdən dərs alırdı. Halal olsun ona. Gülünc tərəfi də odur ki, bəzi dərslərdən qalırdı. Uğurlar. siyasətdən uzaq durun və hər şey edin, Bir dəfə tələbə olursunuz və çox əyləncəli keçir əmin olun.
Getməmişdən öncə yemək bişirməyi öyrənin. Ev işlərini paylaşacaqsınız. Qab yumaq çətindi :,)

avqustin

354-430 illəri arasında yaşamış filosof. Müqəddəs avqustin, platonun bəzi görüşlərini dəstəkləyən, bəzi görüşlərini isə tənqid edən bir provaslov xristiyanıdır. Ona görə, platon yunan filosoflarının ən öndə gələnidir. ikinci yerdə aristodur. Lakin tanrının dünyanı yaratması görüşü, tamamən platon və aristoya ziddir. Platon və aristo hər hansı bir maddədən yaradıldığı fikrini müdafiə edərkən, avqustin tanrının hər şeyi heçlikdən yaratdığını düşünür. Bundan başqa tanrılar düşüncəsinə də qarşı çıxır. Sadəcə tək tanrı var.
Bugünə qədər hələ sorğulanan tanrı nəyə görə pis insanların cəzasını vermir sualına çox bəsit bir cavab verir. Əgər cəza verilsəydi, qiyamət günü olmazdı. Burada azad iradəni müdafiə edir, lakin insanların tamamən azad iradəsi olduğunu müdafiə etmir. adəm ilk yaradılanda azad iradəsi var idi və azad iradəsi ilə seçimini edərək böyük günah işlədi. Sonradan insanların azad iradəsi olmadı. Avqustinə görə seçilmiş insanlar var. Bu seçilmiş insanlar cənnətə gedəcəklər. Cənnətə getməklərinin səbəbi, dünyada yaxşılıq etməklərindən dolayı yox, tanrı tərəfindən seçildiklərinə görədir.
Zaman termini avqustinin önəmli görüşlərindəndir. Tanrı dünyanı yaratdıqdan sonra zaman qavramı da yaradıldı. Bəs zaman nədir ? Zaman sadəcə indiki zamandır. Bu indiki zamanın içində isə, keçmiş indiki, indiki və gələcək indiki zaman var. Keçmiş indiki, anımsadığımız zamandır. indiki zaman yaşadığımız, gələcək zaman isə, gözləmədən (beklenti) başqa bir şey deyil.
Daha ətraflı olaraq, bertrand russell'in "batı felsefesi tarihi" 2.cilt kitabından oxuya bilərsiniz. Üç cildi də məsləhət görürəm (fəlsəfə təməli olanlar üçün. Çünki, fəlsəfi qavramlar çoxdur. Fəlsəfədən anlayışı olmayanlar, nigel'in "felsefenin kısa tarihi" ilə başlaya bilərlər).