(bax: kartof yeyənlər)
blok başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: thisuser in /var/www/soz6/profilson.php on line 166
evlənmək üçün ən məsləhətli qızdır. yad qızı almaq bir növ baş dincliyidir. ən müsbət cəhəti isə bir qədər az qaynana, qaynata müdaxiləsidir. rahat yaşamaq deməkdir yad qızı almaq. həmçinin, yadla ailə həyatında əksərən səmimi sevgidən başqa bir bağ yoxdur. yəni dayı-əmi üzünnən məcbur bir yerdə yaşamaq kimi deyil. qohumla evlilik boşanılarsa əsl soyuqluq səbəbidir. yadla isə belə deyil. və bu kimi....
ərəbcə "öz, özü" mənalarına gələn sözdür. dini termin olaraq nəfsi əmmarə kimi də işlənir və islamda şeytannan başqa insanın öz daxili tamahı nəzərdə tutulur.
nəfsin dilimizdə nifrin və qarğış kimi mənaları da var.
(baxma: yess kez sirumem)
(baxma: şenorhaqal em)
(baxma: barev dzez)
(baxma: vətən xaini adlandırılmaq)
ərəbcə şübhə mənasına gələn söz. bu sözdən qaynaqlanan və hər şeydən şübhələnən adam mənasını verən bir də şəkkak sözü var. şəkk həm də, dini termindir. xüsusən ibadətdəki tərəddüdlərə işarə edir.
(bax: ehkam)
(bax: hakim)
(baxma: məhkum)
(baxma: möhkəm)
(bax: məhkəmə)
(baxma: mühakimə)
(bax: təhkim)
ərəbcə payız mənasına gələn söz və mövsüm adıdır. çoxları ön mühakimə yürüdərək bütün ərəbistan yarımadasının isti və quraq (hər yerinin) olduğunu düşünürlər. amma, ərəb lüğətindəki bu xarif sözü heç də boş-boşuna yalnız lüğət doldurmağa xidmət etmir. yarımadanın tihamə kimi illərlə yağış görməyən bölgələri olsa da, sərin iqlimli bölgələri də var. söhbət səudiyyə ərəbistanının cənub-cənub şərq uclarınnan, yəmənin bir hissəsinnən və oman sultanlığının cənubunnan gedir. xarif mövsümü bizim payız kimi sentyabrda başlamır. əksinə, sentyabr ayının son dekadası xarifin sonlarıdır. başlanğıc iyun ayının sonlarına təsadüf edir. bu mövsüm adı çəkilən torpaqlara duman, sərin külək və yağış gətirir. xarifi festivala çevirməyi bacaran diyar isə omanın ikinci böyük şəhəri olan salalahdir. cənubi omanda dofar vilayətinin mərkəzindəki bu şəhər xarif mövsümündə turistləri cəlb edə bilir. hind okeanı sahilindəki qayalıqlarla dolu bu məmləkətdə mövsüm boyu və hətta xarif olmasa da istilik +30°c-ni çox nadir hallarda keçir. beləliklə bu mövsümdə əkinə yararlı torpaqlar və yaşıllıqlar daha da artır və yarımada haqqında olan fikirlərin bir qisminin altınnan xətt çəkir.
ərəbcə hərf sözünnəndir. hərfi, məzmunu dəyişmək və ya nə isə əlavə etmək mənasına gəlir. islam inancı qurani kərim öncəsi səmavi kitabların təhrif olunduğu fikrini müdafiə edir.
ərəbcə təklif olunan mənasını verən və mənası işləndiyi yerə uyğun olaraq dəyişə bilən söz nükəlləf olmaq ifadəsi nəyinsə əmr olunması və əmr olunanın bunu etməli olması (bunu etməyə borclu olması) mənasına gəlir. termin olaraq daha çox bu söz vergi sözü ilə bir rastımıza çıxıb ki, bu da vergidən əlavə olan tələbə işarədir. (iməcilik kimi)
güclü səs dipazonu olan istedadlı insan. belə səsləri "obaaa azərbaycan!", "həri biiiz" kimi reaksiya ilə qarşılamaq yersizdir. bu bir fərddir. bizdən də çıxar, burkina faso-dan da. rihanna xaricində barbadosdan bir kəs tanıyırıqmı?
qürurverici məsələ belə səsin azərbaycannan çıxması yox, azərbaycannan da çıxmasıdır.
cinsi meyillə bağlı isə bunu deyərdim ki, qabartmaq əbəsdir. səs yarışına çıxıb səsini nümayiş etdirir. dom dva-da iştirak edib "playboy" luq nümayiş etdirmir ki, cinsi seçimi mövzu olsun. çox qəribədir:
-filankəs, eşitmisən? elnur o ses türkiye de milləti necə ayağa qaldırdı?
-yoox. baxım..
əlaaa super..fəxr elədim. .
-bir şey var ki, adam geydi..
-nə? ay onu ora çıxaranın atasına nəhləəət....
konçitadan danışıldı. çünki, hardasa görkəm və geyim istər istəməz bu mövzuya keçməyə vadar edir. bu adam balası kimi geyinib-kecinib mahnısını oxuyur. sənə nə onun kimlə yatıb harda oturub durmağınnan?
ərəbcəsi tuut əl əsvad əl muəlləq (qara və asılmış tut) kimi uzun olan giləmeyvə
dözüm və soyuqqanlılığı, təmkini ifadə edən ərəb sözüdür.
əksər insanın arzusunda olduğu və yoxluğundan ya da azlığından əziyyət çəkdiyi haldır. səbrin dini baxımdan önəmi hamıya məlumdur. islamda və xristianlıqda hz.əyyub (ə), yəhudilik və islamda hz.yaqub (ə) əhvalatları bu önəmi açıqlamağa bəs edər.
səbrin maddi xeyri dinclik və emosianallıq nəticəsində baş verəcək pis hadisənin baş verməməsinə nail olmaqdır.
səbrin məntiqi "boş ver getsin" kimi sadə və primitiv deyil. səbr qəzəbli halda belə nəticəni düşünə bilmək və ya heç qəzəblənməməkdir.
ərəbcə əsasən kişilərə xitabda dilimizdəki "cavanlar, uşaqlar, igidlər" ifadələrinə uyğun gələn söz.
sadə olan yeganə cüt ədəd.
təsəlli yox, həqiqət olan cümlədir. "insanın günü" deyilən bir şey var. əsasən, oyuna, hətta müştəriyə də aiddir. ya uduzduqca uduzan, ya da, oturub müştəri gözləyənlərin sözüdür.
qısqannağın zibilini çıxarmayan qız qədər yaxşı olmayan qızdır.
normal bir kişi sevildiyini normal bir qısqanclıqla hiss etmə ehtiyacı duyar. qısqanmayan qız münasibətdə kişiyə dinclikdən çox narahatlıq gətirər. bu da ən azı qızın qısqanclığınnan yorulmaq qədər pisdir.
bəlkə də, bu gün macarıstanın hungary (hun torpağı) adı ilə tanınmasına səbəb olan şəxs.
"ə vur da komabdir" innən zabitlərimizin 70-80%-nin əsl məskəninin qoyunluqlarınnan dolayı farer adaları olduğunu sübut edən hadisədir. oktyabr ayında fransa görüşündə qürrələnən ermənilər tez-tez sərhədi bardaq eliyirdilər. ölən erməni pilotlarına içib avtomabili 200 km/saat sürətlə idarə edib, divara girib öz səhvlərinə görə öldükləri kimi üzülürəm. əksər vaxt öz sərhədimizdəcə vurulub öldürülən əsgər-zabitlərin əvəzində bizim zabitlər cavab atəşi etməyə icazə vermir.
2007-ci ildə sinif yoldaşımın qardaşı sərhədin bizə aid olan hissəsində vurulub öldürülmüşdü. amma məsələ işıqlandırılmadı. belə analoji hadisələr çox olur ki, biz az hissəsindən xəbərdarıq. qürurverici hadisədir.
9 noyabr 2014 tarixində dağıdılmasınnan 25 il keçən və 28 il (1961-1989) "əhəmiyyəti"ni saxlayan divar.
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1336
blok - başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1343