Son yazılanlar
fristaden christiania
tunis-fransa qarışığı gözəl səsli insan. əvvəllər cirrus qrupunun solisti olub, indi isə solo ifalar edir.
)))
tək-tük hanglı qruplardan.
ötme bülbülü də ən gözəl bu dostlarımiz ifa etmişdir, başqa heç kim.
))
məni nə bənövşəyə,
nə laləyə oxşadın.
nə dumana, nə çənə,
nə küləyə oxşadın.
istəmirəm desinlər
dolmusan bulud kimi.
sızlayan bir kamana
bənzətməyin qəlbimi.
deməyin dəniz kimi
coşğunam, ya dilsizəm.
sahilim varmı, yoxsa
əzəldən sahilsizəm.
deməyin ki, günəşdən
aldım odu, atəşi.
insanam, bu torpağın
mənəm əsil günəşi!
həsrəti bənövşəyə,
laləyə mən vermişəm.
qanadlanıb coşmağı
küləyə mən vermişəm.
buludlar dolmağı da
məndən öyrəndi, məndən.
o kamanın simləri
qopmuş mənim sinəmdən.
dənizə coşmağı da,
mahnılar qoşmağı da,
mən öyrətdim bir səhər.
mənimdir o dalğalar,
mənimdir o ləpələr...
ayrılıq da özüməm,
vüsal da öz payımdır.
bu səs adi səs deyil,
yaşamaq harayımdır
yaşatmaq harayımdır.
çətin bu yaşamaqdan
yorulub, usanam mən.
gah qəmlənən, gah gülən
insanam, insanam mən.
gecə günəş batsa da,
mən yanaram hər axşam.
həyatın gözəlliyin
keşiyində durmuşam.
torpağın sünbülü də,
tarlası da özüməm.
zəfər dolu illərin
mənası da özüməm!
çətin bu yaşamaqdan
yorulub, usanam mən.
gah qəmlənən, gah gülən,
yaradan insanam mən,
insanam, insanam mən.
*
mədinə gülgün
bu sifarişi verən: bakirfikir
məşhur sən gəlməz oldun mahnısının söz yazarı şairimizdir.
iranda kommunist aktivist və cənubi azərbaycan milli azadlıq hərəkatının üzvü olmuşdur; azərbaycan milli hökümətinin qurulmasında əməyi keçənlərdən.
həmçinin, özü ilə eyni görüşləri paylaşan balaş azəroğlunun həyat yoldaşı olub.
xəstəlik dərəcəsində arıq deyilsinizsə, kökəlməyin. zira irəliləyən yaşlarda arıqlamaq asan olmur.
)
bu sifarişi verən: cizız krayst
köy enstitülerinin qurucusu, türkiyənin köhnə təhsil naziri.
bu sifarişi verən:kh
(baxma: almaniya sosial demokrat partiyası)
bu sifarişi verən: glamour
əbdürrəhim bəy haqverdiyev povesti.
--spoiler--
" yeraltı dünyanın sakini olan xortdan bədii mətndə obrazını yaradan müəllif onun ənənəvi gedişatını, yəni qəbirdən çıxıb insanlar arasında dolanması süjetini əks istiqamətə çevirir. əsərdə xortdanın «nagah xəyalıma cəhənnəm düşdü» – deyə yaşadığı bu dünyadan o biri dünyaya getmək istəyir. xristofor kolumb, magellan, vasko de-qamma kimi səyahətçilərin adlarını çəkən müəllif onların səfər etdikləri o biri dünya və ədəbiyyatlarda «yeni dünya» kimi tanınan coğrafi məkanlarla xortdanın cəhənnəm səyahəti arasındakı fərqi göstərərək, bunu isgəndəri-zülqəreynin qaranlıq dünyaya səyahətinə oxşadır. belə bir motivin işləndiyi «isgəndərnamə» poemasında da nizami gəncəvinin qəhrəmanı qaranlıq dünyaya dirilik suyu ardınca gedir. ə. haqverdiyevin qəhrəmanı xortdanın isə səyahəti konkret olaraq cəhənnəmdir. və burada əsas məqsəd o biri dünyadan xəbər gətirməkdir. eyni motivə fərqli və bəzi məqamlarda ironik yanaşmanı isə ə. haqverdiyevin mənsub olduğu ədəbi məktəbin təsiri kimi də qəbul edə bilərik. " *
alıntı
--spoiler--
qurucusu zenon olan antik yunan fəlsəfələrindən.
biraz panteist, individual, kozmopolit təlimdir.
bu fəlsəfəyə görə, həqiqətdə varolan hər şey maddə şəklindədir, yoxsa mücərrəddir. bu baxımdan, təbiət də tanrı iradəsinin cisimləşmiş halıdır.
insan da bu təbiətin parçası olmaqla birlikdə digər canlılardan azad düşünmə, məntiq və ağıl ilə fərqləndiyindən müdrikləşərək xoşbəxtliyə çatmalıdır.
bu sifarişi verən: fövqəl insan
müxtəlif fəlsəfi düşüncələrdən seçilmiş təlimlərin eyni bir sistem altında birləşdirilməsi.
qədim yunanıstandan bəri varolan bu düşüncəni ilk sistemləşdirib kateqoriya halına gətirən victor cousindir.
sinkretizmlə qarışdırılmamalıdır. sinkretizm fərqli düşüncələri kombinasiya edir, seçmir.
ağrıdandır.
ev sakinlərindən biri çölə çıxarkən qapıdan içəri boylanmağa çalışıb adamın manyaksan sən nəsən baxışlarına tuş gəlmişəm. anamgil şey eləməsəydi icazə alıb gəzəcəkdim guya.
divarın rəngini zadı dəyişmişdilər.*
hüzn was here
xüsusilə mənasına gələn ərəb mənşəli söz.
gələcəkdə ekonomik cəhətdən azad olmaq istəyən insan modeli də ola bilər.
zaqafqaziyanın ən çox intihar edən tələbələrinin üniversiteti.
el içində ben bir ineğim deyə-deyə dolandırmışdır.
)
təməlində heç bir dini, siyasi və s. məqsəd güdmədən cəmiyyətin problemlərini reallıqlara dayanaraq ifadə etmək, şairdən fotoqrafa qədər sənəti əhatə edən hər şeyin xalq üçün olduğu fikri olan cərayandır.
(baxma: sənət xalq üçündür)
kökü 19. əsrin avropa realizmi ilə gəlməklə birlikdə 1930-cu illərin amerikasında böyük böhran*
great depression
zamanı çiçəkləmişdir.
eyni vaxtlarda ortaya çıxdığından və bənzər xüsusiyyətlər daşıdığından bəzən sosialist realizmlə qarışdırılır. halbuki, sosialist realizmdə sənətə sol baxışlı ideoloji bir bağlılıq vardır.
plaklarını bizimlə paylaşmadan gedən zalım yazardır. elə.
Son bəyənilənlər
