blok başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: thisuser in /var/www/soz6/profilson.php on line 166
şener şendən sonra türkiyənin ən güclü aktyoru.
(baxma: Biz seni ziraat okuyasın diye gönderdik istanbula anarşik olasın diye değil!)
babam ve oğluma baxıb burda ağlamayanın insanlığına şübhə eləsin.
(youtube: 
)
)(youtube: )
)
biz də əmr quluyuq deyən polis başlığını görəndə yadıma düşdü.
deməli, lucifer effekti insanın hər hansı gücə sahib olduqdan sonra içindəki şeytanın üzə çıxması nəticəsində qarşısındakı insanlara necə işgəncələr verə biləcəyini göstərən, təcrübələrlə sübuta yetirilmiş hisslərə verilən addır. özü də bu hiss bizdə də mövcuddur. yəni hər birimizin içində bir şeytan yatır və biz güc qazanandan sonra bu şeytan üzə çıxır. bu adi polisdən tutmuş, hər hansı bir prezidentə qədər hamıda özünü göstərir. hamıda. psixoloji baxımdan çox güclü olan insanlardan başqa.
bu arada, lucifer şeytana çevrilən mələyin adıdır.
bununla bağlı bir çox təcrübələr həyata keçirilib.
bunlardan biri Milgramın "hakimiyyətə itaət" (Obedience to Authority) və Zimbardonun həbsxana (Stanford Prison Experiment) təcrübələri haqda paylaşacam.
ilk təcrübə psixoloq stanley milgramın elm dünyasında çox məşhur olan təcrübəsidir. təcrübə 1961-ci ildə həyata keçirilib.
bu təcrübə qısaca belədir: əvvəlcə könüllü bir şəxs seçilir(təcrübədəki əsas adam budur). həmin şəxs bir stol arxasına otuzdurulur. buna şərti olaraq nəzarət stolu deyək. yan otaqda isə başqa bir şəxs otuzdurulur (bu şəxs milgramın komandasından bir nəfər olur) və bu şəxsə ümumi dünyagörüşü ilə bağlı bəzi suallar verilir.
həmin nəzarət stolunda otuzdurulan şəxsdən isə masanın üzərindəki voltaj düyməsi ilə ikinci şəxsin suallara verdiyi hər səhv cavaba görə ona gedərək artan dozalarda elektrik verməsi tələb olunur. hətta təcrübədən əvvəl ikinci şəxsə 45 voltluq bir enerji verilir və bu nəzarət stolu arxasındakı əsas təcrübə iştirakçısına göstərilir ki, bir insanın belə bir enerjiyə məruz qalacağı təqdirdə hansı dərəcədə əzab çəkdiyini öz gözləri ilə görsün. bu təcrübə bir çox insanlar üzərində aparılır və demək olar ki, təcrübədə iştirak edənlərin bir çoxu yan otaqdan qışqırıq səsləri gəlməsinə baxmayaraq, gözünü belə qırpmadan enerjini 450 volta qədər ( ölümcül həddə qədər) artırırlar.
ikinci təcrübə isə zimbardonun stanford həbsxana təcrübəsidir (1971). bu təcrübə bir çox filmlərdə də göstərilib.
təcrübə stanford universitetində həyata keçirildiyinə görə stanford həbsxana təcrübəsi adlanır. bu universitetdə işləyən psixoloq philip zimbardo və komandası təcrübə üçün könüllü olan universitet tələbələri arasından psixoloji və fiziki baxımdan sağlam, əvvəllər ən kiçik cinayət belə törətməmiş tamamilə normal 24 nəfər seçirlər ( seçilən tələbələrin hamısı abş və kanada vətəndaşları olur) və sonra onları 2 qrupa bölürlər. tələbələrin bir qrupu şərti olaraq həbsxana gözətçisi, digər qrupu isə məhkum olurlar və onlara rollarına uyğun olaraq formalar verilir. əlavə olaraq gözətçi rolunda olan tələbələrə "məhkumlarla" göz təmasına girməsinlər deyə aynalı gün eynəkləri və güc sahibi olduqlarını hiss etmələri üçün "dubinka" paylanır. daha sonra həbsxana gözətçisi və məhkum rolunda olan tələbələr universitetin zirzəmisində əsl həbsxana formasında hazırlanmış bir bölməyə yerləşdirilir. hətta biraz da inandırıcı olsun deyə gözətçilərə əvvəlcədən 15 dollar maaş da verilir.
təcrübənin bundan sonrakı əsəs mərhələsi isə əsl fiasko ilə nəticələnir.
belə ki, gözətçi rolunda olan tələbələr məhkum rolunda olan öz tələbə yoldaşlarına psixoloji və fiziki işkəncələr verməyə başlayırlar. məhkum rolunda olan tələbələrin psixoloji sarsıntılar keçirməsi təcrübənin nəzərdə tutulandan tez - 6-cı günündə yarımçıq qalmasına səbəb olur.
təcrübənin dayandırılmasını tələb edən də bir qadın olur (qadınlarda mərhəmət hissi daha güclü olur).
sonradan zimbardo abimiz həmin qadınla evlənir ))
(bax: dogville)
(youtube: )
)(youtube: )
)
əsl islam bu deyil deməyimizə səbəb olan fətva.
hal-hazırda əl qaidə, taliban kimi terror təşkilatları məhz bu fətvaya əsasən "cihad" fəaliyyəti aparırlar.
orijinalını tapa bilmədiyimə görə ingilscəsini qoyuram.
ibn taymiyah was asked about the land of mardin. is it a land of war or peace? (burda darül harb, darül islamdan söhbət gedir) are the muslims who live there obligated to emigrate to other muslim countries? if they are obliged to emigrate and they fail to do so, and if they assist the enemies of islam with their lives and property, are they sinful for doing so? are those who accuse them of hypocrisy and malign them sinful for doing so?
ibn taymiyah answered:
praise be to allah. the lives and property of the muslims are inviolable, whether they are living in mardin or elsewhere. assisting those who are acting in opposition to islam is unlawful, whether those who give the assistance are the people of mardin or others. the people living there, if they are unable to practice their religion, then they are obliged to emigrate. otherwise, it is preferable but not an obligation that they do so. it is unlawful for them to aid the enemies of the muslims with their lives and property. they must refuse to do so by whatever means they can, like absenting themselves, being evasive, or showing flattery. if the only way open to them is to emigrate, then that is what they must do. it is not lawful to malign them categorically or to accuse them of hypocrisy. disparaging and accusations of hypocrisy must be according to the designations set forth in the qur’an and sunnah and are equally applicable to some of the people of mardin as they are applicable to some people elsewhere.
as for whether it is a land of war or peace, it is a composite situation. it is not an abode of peace where the legal rulings of islam are applied and its armed forces are muslim. neither is it the same as an abode of war whose inhabitants are unbelievers. it is a third category. the muslims living therein should be treated according to their rights as muslims, while the non-muslims living there outside of the authority of islamic law should be treated according to their rights.
(youtube: )
)
əsl adı ilich ramirez sanchez olan islamı qəbul etdikdən sonra isə salim məhəmməd adını alan, bəzilərinə görə inqilabçı, bəzilərinə görə mücahid, bəzilərinə görə isə sadəcə venezuellalı bir terrorist.
əvvəlcə deyim ki, leninin adını özü almayıb. qatı bir kommunist olan atası 3 oğlunun birinə vladimir, birinə iliç, birinə də lenin adını verib. haqqında baş rolunda bruce willisin olduğu "çaqqal" filmi çəkilib. eynilə filmdəki kimi çox məhşur, qorxunc və bir o qədər də müəmmalı bir şəxsdir.
(baxma: the jackal)
11 sentyabra qədər əsrin teroristi hesab olunurdu( elə özü də 11 sentyabrı dəstəkləyir).
hal-hazırda fransada fleury merogis adlı həbsxanada ömürlük həbsdədir. bir nəfərlik kamerada saxlanılır.
sanchez 25 mart 1949-cu ildə marksist bir ailənin oğlu olaraq venezuellanın karakas şəhərində anadan olur.
1966-cə ildə anası və qardaşı ilə birlikdə londona gəlir və burda universitet oxuyur. uzun bir müddət marksist gənclik təşkilatlarında yer alandan sonra 1975-ci ildə fələstin azadlıq təşkilatına qoşulur və buradakı təlimlərdən keçdikdən sonra israilə qarşı vuruşmağa başlayır. daha sonrakı dövrdə israil hökumətinə qarşı apardığı mübarizəni avropanın böyük şəhərlərində davam etdirir. avropada daha çox israillə birbaşa və ya dolayı yolla əlaqəsi olan bir çox bankları, şirkətləri, nəşriyyatları, səfirlikləri və konsulluqları bombalamağa başlayır.
1980-ci ildə dünyanın ən çox axtarılan adamı elan edilir. dəfələrlə cıa, mossad, interpol və fransız kəşfiyyatının əlindən qurtulmağı bacarır.
paris ali məhkəməsi tərəfindən 1997-ci ildə iki fransız agent ve bir müxbiri öldürməkdə təqsirli bilinir və ömürlük həbsə məhkum edilir.
bundan sonra məhkəmə işinə yenidən baxılır və nəticədə ikinci dəfə ömürlük həbsə məhkum edilir.
məhkəmənin qərarına görə 29 mart 1982-ci il tarixində paris-limoges xəttindəki qatarı, paris-austerlits stansiyasında qoyulan bombanın ambazac qəsəbəsi yaxınlığında partlaması nəticəsində 5 nəfərin ölümünə və 30 nəfərin də yaralanmağına səbəb olmasına;
22 aprel 1982-ci ildə parisdə əl vətən əl ərəbi adlı bir livan qəzetinin bürosunun qarşısında bomba taxılmış maşının partladıldığı teraktda 1 nəfərin ölümünə, 60 nəfərin də yaralanmağına səbəb olduğuna görə;
31 dekabr 1983-cü ildə eyni anda paris-marsel sürət qatarı və marsel stansiyasında həyata keçirdiyi bombalı teraktlar nəticəsində 5 nəfərin ölümünə və 30 nəfərin də yaralanmağına səbəb olmaqda təqsirli bilinib.
fransız baş prokurorluğunun dediyinə görə carlosun bu teraktları törətməsindəki əsas məqsədi həmin vaxt fransada həbsdə olan və baader-meinhof qruplaşmasının üzvləri olan olan alman yoldaşı magdalena koppun və isveçrəli bruno breguetin azad olunmalarını tələb etməsi olub.
amma bütün bunlar carlosun 1975-ci ildəki hücumu ilə müqayisə oluna bilməz. belə ki, vyanada opecə üzv ölkələrin nazirlərinin toplantısına hücum həyata keçirən carlos 10 neft naziri də daxil olmaqla 70 nəfəri girov götürür. və onları əlcəzairə qaçırır. hətta sonra bu söhbətə qəddafi də qarışır.
çaqqal carlos burada iran və səudiyyə neft nazirlərini öldürmədiyinə görə fatdan qovulur.
(youtube: )
)bütün bu hadisələrdən sonra o vaxtkı prezident hafiz əsəd carlosa suriyada yaşamaq izni verir. amma sonradan qərbin təzyiqləri qarşısında onu ölkədən çıxarır. carlos da durur gedir sudana.
amma burda da çox qala bilmir. və sudan hakimiyyətinin səyləri nəticəsində (cinsiyyət orqanındakı problemlə bağlı həkimə gedir. elə kəşfiyyatçılar da burda xəbər tuturlar).
çaqqal carlos 25 illik axtarışlarından ardından 1994-cü ildə fransız və sudan kəşfiyyatının birgə həyata keçirdiyi əməliyyatın ardından həbs olunur. 3 il çəkən məhkəmənin ardından ömürlük həbsə məhkum edilir. bundan sonra məhkəmə prosesi zamanı tanış olduğu vəkil isabella coutant peyre (fransanın ən məşhur vəkili heasab olunur) ilə evlənir. hələ də fransada fleury merogis həbsxanasında saxlanılır.
həbsdə "inqilabçı islam" adlı kitab yazıb.
Çaqqal Carlos, müdafiə.
mən özümü heç vaxt inkar etmədim. mən professional bir inqilabçıyam.
Sizlərdən bir şey istəyirəm, əziz qardaşlarım. Biraz açıq fikirli olaq və həqiqi düşmən, islam düşmənləri, insanlıq düşmənləri olaraq sionizm ve imperializmə qarşı, bunlara bizim kimi qarşı olan hərkəslə ittifaq qura bilmək bacarığı göstərək. Bunlar arasında antiimperialist xristianlar, sionist olmayan yəhudilər və respublikaçı ateistlər də ola bilər. islam düşmənçiliyi aparmadıqları müddətcə niyə də olmasın?! Hər kəs eyni şəkildə, eyni inanc və fikirdə ola bilməz. məhz bu səbəblə, əsl düşmən, islam ve insanlıq düşmənləri nəzərdən qaçırılmamalıdı, düşmənlik bunlara qarşı yönəldilməlidi, aramızdaki həll oluna biləcək ayrılıqlar elə də böyüdülməməlidi, məncə.
mən komunist bir ailədən gəlirəm. Ancaq bugün Sosializmə inanıram. Yəni müəyyən bir şəxsin, müəyyən bir ailə yaxud da kiçik qrupların öz mənfəətlərinə və toplumların əleyhinə "kar üçün kar" məqsədi güdmələrinin, ictimai sərvəti özləri üçün yığmalarının bir cəmiyyət üçün ən böyük təhlükə olduğuna inanıram. mənim anladığım və müdafiə etdiyim sosializm məhz buna qarşı olmaq nöqtəsindədir. Bilirsiniz ki, nə Marx bir peyğəmbər, nə də Lenin Allahdır. Onların hər şeyi həll edəcək sehrli bir formulası yaxud da cahanşümul bir qanunu yoxdur. Hər bir ölkə ədalətli bir iqtisadi sfera qurmaq üçün özü üçün xüsusi bir yol tapmaq məcburiyyətindədir, qısacası. istehsal müəyyən şəxslərin, kiçik qrupların, torpaq və ya fabrik sahiblərinin mənfəəti üçün deyil, toplumun faydası üçün olmalıdır. mənim inandığım sosializm budur. və hər bir ölkə bunu təmin etmək üçün özünə xas üsullar tapmalıdır.
qaldı ki, mən özəl mülkiyyətə filan da qarşı deyiləm. Məsələ bu deyil. mənim üçün əsas problem, cibində biraz pulu olanların sırf bu üstünlüklərinə görə toplumun geridə qalan digər böyük hissəsini istismar etməsidir. elə kommunizmin ən böyük xətası da məhz bundadır. özünü quran yerinə qoyub, hər kəsə şamil olunan yazılı bir qanunu və hazır bir tarixi nəticəni insanların həyatına yeritməsidir. Biz nə Allaha və onun qanunlarına qarşı çıxır, nə də tarix bizə bunu əmr edir deyə ortaya çıxırıq. əlimizdə quran, bizim üçün ən yaxşısının nə olduğunu müəyyənləşdirməyə çalışırıq. məhz bu baxımdan etdiyimiz xətalarımız da yalnız və yalnız bizim şəxsimizə aid olacaq. inancımıza deyil. uzun sözün qısası, kiçik bir qrupun bütün bir xalqı, insanlığı istismar etməsi qəbuledilməzdir. mənim müdafiə etdiyim şey də məhz budur.
Bizlər də əvvəllər "Allahın mövcud olmadığı" kimi yanlış şeyləri müdafiə edənlərlə mübarizə aparanlar arasında idik. hətta onlara başçılıq edirdik. Çünki burada belə bir məsələ, belə bir anlaşılmazlıq var ki, - xristian və ya müsəlman - dini bir hakimiyyəti təzyiq altda saxlayan, avtoritar bir idarənin maskası və buna həmin idarənin oyuncağı olaraq yanaşanlarla, yəni bu sözdə islam dövlətlərində tez-tez gördüyümüz idarələrlə mübarizə aparmaqla, birbaşa dinin özü ilə mübarizə aparmaq çox fərqli şeylərdi. kommunizm sosializmin çox yanlış bir şəkildə tətbiq olunmuş praktikası idi və bu yanlış praktikanın səbəbkarı da tarixi kimliyi etibarilə bu hərəkatda iştirak edən çox saylı Yəhudi intellektuallarından başqası deyildi. Bu Yəhudi intellektuallar dinə qarşı bir üsyan içində idilər və əslində marjinal olmaqlarına baxmayaraq, bu mövqeyi sssr-dəki Sosialist hərəkatda yer tutmasını bacarmışdılar.
mən idealların, prinsiplərin adamıyam. Bu şəkli və ya səthi bir məsələ deyil. qaldı ki, kommunizm mücadiləsi apardığım gənclik illərində, ölkəmdə kommunist bir gənc lider olduğum o dönəmdə belə mən heç vaxt Che Guevara kimi geyinmədim. heç vaxt belə bir şey etmədim.
düzdü, OPEC əməliyyatı zamanı başımda bir beret var idi. amma bu da polis tərəfində tanınmamaq üçün idi. bir istisna.
inancım budur ki, mən sadəcə mənəm; və kimliyim də buradan gəlir. Bir mədəniyyətim var və onu inkar etmirəm. geyim və digər məsələlər baxımından sahib olduğum ənənələr var, içindən gəldiyim bu ənənəni yox saymıram, əksinə, ona sahib çıxıram.
Lakin mənim həqiqətən rədd etdiyim bir şey var; o da, qərb mediasının – xüsusilə də abş mediasının!- təhəkkümü vasitəsilə təlqin edilən konkret bir şəkildə geyinmə, yeyib-içmə, yaşama ve bu formada diqtə edilən həyat tərzidir. mən Bu həyat tərzini tamamilə rədd edirəm! Həmçinin mən, bu həyat tərzini sadəcə Müsəlman olduğum öçün deyil, daha əvvəllər də rədd edirdim.
bəli, mən köklərimdən, ispan mədəniyyətindən uzaqlaşmış deyiləm; əksinə, daima bu keçmiş köklərimə, öz məhəlli mədəniyyətimə, adətlərimə baxar və onlara sahiblənərəm. Yəni, Müsəlman olduqdan sonra –bu mənada- yeni bir mədəniyyə və ya həyat tərzi qazanmış deyiləm; xeyr, belə bir şey olmadı.
Bizim kimi millətlərarası inqilabçılardan hələ də qorxurlar. qorxduqları şey şəxs olaraq bizlər deyilik, nəticədə həyata keçirdiyimiz aktlarda verdiyimiz zərərin miqyası nə olabilər ki? Onların qorxduqları əsas məsələ, bizim"örnək" ola bilmə ehtimalımızdı, millətlərarası inqilabçılığı şəxslərimizdə örnəkləşdirmiş olmağımızdır. elə məhz bu səbəblə, bizi dünya önündə kiçiltmək, alçaltmaq üçün bütün yollara əl atmaqdan çəkinmirlər. Biz kimlərinsə agenti, ya da muzdlu əsgəri olmadıq. əksinə, biz belələrini öz üsullarımızla cəzalandırdıq bəzən. tutduğumuz belə bir ən yüksək rütbəlilərdən biri, şəxsən mənim öldürdüyüm general idi; cənubi Afrika ordusu xüsusi təyinatlı qüvvələrindən bir zabit. henri bola. bu məsələ haqqında nelson mandelaya da bir məktub yazmışdım.
müqavimət göstərin.
l'islam revolutionnaire yəni (baxma: devrimci islam) adlı kitabı var.
haqqında yazılmış kitablar və çəkilmiş filmlər:
(bax: robert ludlum)
(bax: the bourne identity)
(baxma: tom clancy)
(bax: rainbow)
(baxma: frederick forsyth)
(baxma: the day of jackal)
(baxma: the jackal)
1263-cü ildə harranda anadan olan, 1328-ci ildə şamda vəfat edən və ideologiyası bugün islama ən böyük zərər vuran müctəhid.
ibn teymiyyə sözün əsl mənasında bir dahi olub.
ərəbcəni söküb sonra təzədən yığıb. vıı əsrdən bu yana ərəbcəni (klassik ərəbcə də daxil olmaqla) ən yaxşı bilənlərin siyahısı hazırlansa ibn teymiyyə ilk üçlüyə girər. yəni o dərəcə.
çox üst səviyyədə ibranicə bilib. ondan da yaxşı latınca bilib. ondan da yaxşı türkcə bilib. səlcuqlar dövründə yaşadığına görə türkcə öyrənib (rəsmi dövlət dilini) . yəhudi və xristianları "sındırmaq" üçün ibranicə öyrənib. yunan fəlsəfəsini "çürütmək" üçün latınca öyrənib. 7 yaşında hafiz olub. 17 yaşına qədər buxari, müslim, tirmizi, əbu-davud, ibn-macə, nesai, əhməd bin hanbelin müsnədi, sünən bir də təbaraninin mucemul kebirini əzbərləyib. bax, oxuyub demirəm. əzbərləyib. bu kitabların hər biri 5-10 cildlik ağır kitablardı. bu nə deməkdi özünüz təsəvvür edin.
ibn teymiyyə 4 əsas istiqamətdə yazıb:
1.siyasət (çox tez siyasətə qoşulub. 21 yaşında siyasət kitabını yazıb.islahür-rai və r-raiyyə-idarəçi və idarə olunanın düzəldilməsi). və bu məsələ bugün nədənsə çox şişirdilib. sanki ona qədər müsəlmanlar siyasətin nə olduğunu bilmirlərmiş kimi. xüsusən də cihad məsələsi və verdiyi fətvalar.
2. bidət (burda ibn teymiyyənin haqlı olduğu məqamlar olsa da, bir çox məsələlərdə çox irəli gedib).
3. xristian və yəhudilik.
4. rafizilik.
30 il ərzində 7 dəfə həbs olunub. səbəbləri müxtəlifdi. səbəblərini bir sələfilərdən soruşun, bir də əsl səbəblərinə baxın.
indi gələk əsas məsələyə. ibn teymiyyəni el arasında təkfirçi kimi tanıyırlar. onun təkfir etdiklərinin siyahısını bura yazsam 5 metrlik siyahı alınar (ibni arabi, gazali, ibni abbas və s.). adam yeməyib-içməyib cammatı təkfir eliyib. hətta səhabəyə qədər. bir-iki məsələ var. onları dəqiqləşdirim. bütün hamısını yazacam bura.
ibn teymiyyə 700 il bundan qabaq ölüb. allah rəhmət eləsin. haqqında obyektiv olanların dediklərinə görə müctəhid olub. və müctəhidlər də səhv ictihad eliyə bilərlər. hər nə qədər doğru fikirləri varsa, o qədər də yanlış fikirləri ola bilər. burda da heç bir problem yoxdu. problem 700 il bundan qabaq vəfat etmiş bir adamın fikirlərinin qeyri-adi bir şəkildə yenidən ortaya atılmasıdı. xüsusən xıx əsrdən bu tərəfə. bütün xx əsr boyu əl-əhzərlərdə, mədinə islam universitetlərində və digər yerlərdə verilən təhsilin hamısı ibn teymiyyənin ideologiyası, fikirləri əsasında qurulub və bu fikirlər misiri tam işğal edib. hansı ki, seyyid qutbların, həsən əl bənnaların əsasını qoyduqları hərəkatlərın bugünkü vəziyyətə düşməsinin əsas səbəbkarı olub. sonra keçdilər türkiyəyə. (misir və türkiyə 57 müsəlman ölkəsi arasında ən önəmli
2 ölkə olması danılmazdı) ilk dövrdə ciddi şəkildə təsir edə bilmişdi. amma sonra türklər bunu başa düşdülər. bunda nurçuluğun da (sonradan fəthullahçılığın) çox ciddi təsiri oldu. amma bugünə qədər türkiyədə öz izlərini saxlayıb. bu ideologiyanın türkiyədə yayılmasında ən önəmli rolu olan şəxslərdən biri də məhəmməd həmidullahdı. hansı ki, bugün türkiyədə bir çoxlarında həmidullahın təsirlərini görmək mümkündü.
son olaraq, əgər islamın bugün islamı başa düşmək istəyirsizsə oxumağa ilk olaraq ibn teymiyyədən başlayın. çünki son 200 ildə ortaya çıxan bütün reformistlərin, bütün hərəkatların (məzhəbsizlik, qurandakı islam və s. hamısının) təsirləndiyi birinci adam ibn teymiyyədi.
not: burda ümumi şeylər yazdım. vaxt olduqca yenə yazmağa çalışacam.
bir japon atasözü der ki, kimiqayo rum irəli düşüm?!
müqəddəs deyildir. müqəddəs olaraq beyinlərə yeridilmişdir.
ala sənə müharibə lazımdı?!
indi tanzaniyada 7 milyardlıq tayfamızla gül kimi yaşayırdıq da. günorta xurma yedizdirib axşamtərəfi də viktoriyada çimişirdik.
bəlkə düz demirəm?
ibn teymiyyə, ibn qayyim əl-cövziyyə, məhəmməd bin əbdülvahhab , cəmaləddin əfqani və məhəmməd abduh kimi adamların arxasınca gedənlərin özlərinə verdikləri ad. hansı ki, az da olsa beyni ilə düşünməyi bacaranlar bunların kim olduğunu çox yaxşı bilir (xüsusilə son üçünün).
rasionalist və reformist olan sələfilərin əsas məqsədi (özlərinin dediyinə görə) vıı əsrdəki əsl islama qayıtmaqdır. yəni hz.peyğəmbər və səhabə dövrünə. amma peyğəmbərin özünə və sünnətinə müxalif hərəkətlərinin sayı-hesabı yoxdu. bu adamlar musiqini, 14 əsrdir islamı ayaqda saxlayan ən əsas faktorlardan biri olan sufizmi, ona bağlı sənətləri, məzhəbləri, mədəniyyəti rədd edirlər.
sələfilər ayələrə və hədislərə öz ağıllarınca məna verir, ən betəri də özlərinə sərf edənini qəbul edib qalanlarını inkar edirlər.
sələfilərin digər ən böyük xüsusiyyəti ibn teymiyyəni şeyxülislam olaraq görməkləridi. məzhəb imamlarını bir kənara qoyub təkfirçi kimi ad çıxarmış ibn teymiyyənin dediyi hər bir sözü qanun olaraq qəbul edirlər.
ibni teymiyyənin mücəssiməsinə (buna müşəbbihə də deyirlər) uyğun olaraq allahın eynilə insanlar kimi cismə sahib olduğu fikrini qəbul edən sələfilər, onun ərşin üzərində olduğunu, ordan yerə enə biləcəyini, insanlar kimi yeriyə biləcəyini və s. fikirləşirlər.
bir də həsən bəsri, mücahid, said bin cübeyr kimi bəzi şəxslərin (hansı ki, onların bəziləri səhabəni görüb) belə sələfi olduğu iddia edənlər var. bütün bunların hamısı sələfiliyin xalis islam, sələfilərin isə əsl müsəlman olduğunu sübut etmək üçün ortaya atılmış içi boş iddialardan başqa bir şey deyil.
sələfilərlə bağlı 2 əsas problem var. problemlərdən biri budur ki, azərbaycanda sələfiləri sayı çox böyük sürətlə artır və dövlət buna mane olmur. ikincisi isə insanların beynindəki sələfi obrazıdır. bir çoxları sələfilərin əhli-sünnə daxilində olduqlarını fikirləşirlər. bunun əsas səbəbi ibn teymiyyənin ilk əvvəllər hənbəli olmasıdır. amma, deyəsən, bu adamlar ibn teymiyyənin sonrakı görüşlərindən xəbərləri yoxdu. ki ibn teymiyyənin özü də bu fikir dəyişdirmələri normal qəbul edib. bir də mecmuul-fetava kitabında məzhəblərlə bağlı fikirləri var. daha doğrusu fətvası.
bir də sələfilərdə gizli sünni və açıq şiə düşmənçiliyi var ki, bunun özünü belə gizlətməyə çalışırlar.
son olaraq bunu demək lazımdır ki, allahın fiziki olaraq göydə bir yerlərdə olduğunu iddia edən ibn teymiyyə nə qədər ciddi adamdırsa, onun yolundan gedən sələfilər də o qədər ciddi adamlardır.
(youtube: )
)
islamı təmsil edir. çox normal bir vəziyyətdir.
rusiya bayrağının rəngləri panslavizm rəngləri olan ağ, qırmızı və mavidir. hansı ki, mavi hökmdarı, qırmızı xalqı, ağ rəng isə tanrını simvolizə edir.
hindistan bayrağının ortasındakı dairəvi simvol buddizm inancındakı çakradır.
cənubi koreya bayrağında sol üst küncdəki 3 kəsiksiz xətt cənnəti simvolizə edir.
israil bayrağında isə altda və üstdə 2 mavi xətt, ortada isə davud ulduzu yer alır. mavi xətlər müqəddəs tövratda keçən iki çay arasında (böyük ehtimalla bunlar fərat və nil çaylarıdı) israiloğullarına tanrı tərəfindən vəd edilmiş torpaqları, ortadakı davud ulduzu isə bu torpaqların yəhudilərə aid olmasını simvolizə edir.
belə misallar çox vermək olar. əksər ölkələrin bayrağında dini simvollar var. misal üçün, başda skandinaviya ölkələri danimarka, norveç, isveç, finlandiya, islandiya, farer adaları bayraqlarındakı əziz george xaçı olmaqla, təkcə avropada 19 ölkənin bayrağında xaç işarəsi yer alır. nəzərə almaq lazımdır ki, bayraqdakı xaç işarəsi hər hansı bir dini simvolizə edən rəngə nisbətən daha tez nəzərə çarpır.
avropada da din dövlətdən ayrıdı, hindistanda da. skandinaviyada demək olar ki, xristian qalmayıb. amma bayraqlarında xaç var. hindistanda əhalinin cəmi 30-40 faizi buddistdi. demək olar ki, müsəlman sayı buddistdən çoxdu. amma bayrağın düz göbəyində buddizm simvolu yer alır.
hətta skandinaviyalıların və etruskların belə calanmağa çalışıldığı qövm.
milliyətçilər və digərləri səhv başa düşməsin, bəziləri bu məsələdə o qədər ifrata varıblar ki, belə bir fraza meydana çıxıb:
əksi sübut olunana qədər dünyadakı hamı türkdür
küfürbaz haydo
(youtube: )
)
#34555 və #47490
rəsulzadənin doğum tarixini bilməsə də onu faşist adlandırma potensialına sahib yazarımız. həmçinin unudulmuş lider dediyi şəxsə 2 aydan sonra faşist demə potensialına sahib yazarımız.
elə həmin başlıqdakı bu #47505 entry hörmətli yazarımıza, necə deyərlər, cuk oturur.
(baxma: bu ne yaman çelişki anne)
(baxma: gorun çatlasın, ay məhəmmədəmin)
(baxma: sözlükdə yazdığı ilk entrysi üz qarası siyahısında birinci olan yazarın dramı)
imamiyyə (cəfəri və ələvi fiqhi məzhəbləri) tərəfindən imam əlidən başlayan və daha sonra hz.məhəmmədin nəvəsi imam hüseyn tərəfindən davam edən silsiləyə verilən ad
adları, doğum ve şəhadət tarixləri və qəbirlərinin yerləri aşağıdakı kimidir :
1. imam əli ibn əbu talib (600-661) nəcəf, iraq.
2. imam həsən ibn əli (624-680) cənnət-ül baki, mədinə.
3. imam hüseyn ibn əli (626-680) kərbəla, iraq.
4. imam əli ibn hüseyn (zeyn əl abidin, 658-712) cənnət-ül baki, mədinə.
5. imam məhəmməd ibn əli (məhəmməd əl-baqir, 677-732) cənnət-ül baki, mədinə.
6. imam cəfər ibn məhəmməd (cəfər əs-sadiq, 702-765) cənnət-ül baki, mədinə.
7. imam musa ibn cəfər ( musa əl-kazım, 744-799) bağdad, iraq.
8. imam əli ibn musa (əli ər rza, 765-817) məşhəd, iran.
9. imam məhəmməd ibn əli (məhəmməd təqi, 810-835) bağdad, iraq.
10. imam əli ibn məhəmməd (əli ən-nəqi, 827-868) samirə, iraq.
11. imam həsən ibn əli (həsən əl-əskəri, 846-874) samirə, iraq.
12. imam məhəmməd ibn həsən (məhəmməd əl-mehdi, 868-?) ölmədiyinə inanılır.
(mədinədəki cənnət-ü bakidəki məzarlar eynilə bir çox səhabənin məzarı kimi vahabi-səudiyyə hökuməti tərəfindən dağıdılıb. hal-hazırda orda heç kimin qəbrinin yeri bilinmir).
şiə inancında 12-ci imam məhəmməd əl-mehdinin ölmədiyinə, təqribən 874-cü ildə qeybə çəkildiyinə ve qiyamətə yaxın bir zamanda mehdi olaraq geri dönəcəyinə inanılır. sünnilər də imam mehdinin zühur edəcəyinə inanırlar. ancaq onlar şiədən fərqli olaraq imam mehdinin ıx əsrdəki imam olduğunu qəbul etmirlər.
12 imamların istər şiə, istərsə də sünni sufizm məktəblərində 12 imamın mərkəzi bir yeri olsa da, xüsusilə sələfilik və vahabilikdə qeyri-adi bir şəkildə şübhəylə yanaşılır və bu şübhənin kökləri əməvi-abbasi xəlifəliyinə qədər gedib çıxır. çünki bir çox əməvi-abbasi xəlifələri əhli-beyti mustafa imamlarını özləri üçün ciddi siyasi rəqib olaraq görüblər. elə 12 imamın bir çoxunun (imam zeyn əl abidin və həsən əl əskəridən başqa hamısının) sui-qəsd nəticəsində şəhid edilməsi bunun sübutudur.
kəbə imamlarından biri (səhv etmirəmsə ümumi sayları 6 nəfər olmalıdı).
2005-ci ildən məscidi nəbəvidə təravih namazı qıldırmağa başlayıb. daha sonra 2007-ci ildə məscidi harama transfer olunub. gənc yaşı olmasına baxmayaraq.
hal-hazırda məscidi haramda vaxt namazlarını (digər imamlarla birlikdə) və ramazanda təravihi qıldırır. ixtisası riyaziyyatdı. həmçinin quran və fiqh dərsləri də verir.
çox gözəl səsə və avaza sahib biridir.
(youtube: )
)(youtube: )
)
ən böyük arzum ata-anamın ölümünü görmək. onlardan əvvəl ölmək istəməzdim.
o qədər kitabdan uzaq bir millət halına düşmüşük ki, artıq facebookdakı book sözünü belə deməkdən qorxuruq.
(baxma: bibliyofobiya)
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1336
blok - başlıqlarını gizlət
Notice: Undefined variable: user_id in /var/www/soz6/sds-themes/vengeful-light/profile.php on line 1343