Son yazılanlar
haradasa 2004-2005-ci illərdə space tv-də yayımlanan komediya şousu.
həmin ərəfələrdə o qədər məşhurluq qazanmışdı ki, el-oba içində tək səbrçilərin stand uplarından nümunələr çəkirdilər.
(bax: fərda xudaverdiyev)
mənbənin seismology.az saytından göstərilməli olduğu xəbərlər.
əliağa vahid (18.11.1895-13.11.1965).
masazır kənd qəbirstanlığının girəcəyində yerləşən qəbrinin başdaşında yazılmış qəzəli:
vətəndir
könlüm yenə bül-bül kimi
şeydayi-vətəndir.
məcnun edən aşiqləri
leylayi-vətəndir.
yüzlərlə gözəl aşiqi
olsam da mən amma
qəlbim yenə də
sevdayi-vətəndir.
dünyaya gözəllik verən
əlbəttə vətəndir.
ondan da gözəl xəlqə
təcəllayi vətəndir.
qoymaz bu müqəddəs yerə
biganə toxunsun,
hər kəs ki, sədaqətlidir
əbnayi-vətəndir
tərifi behişt eyləməsin
xəlqimə heç kəs
cənnət də, behişt də bizə
səhrayi vətəndir
vahid, elə zənn eylə ki,
mən yusifi-əsrəm
məşuqə mənə eşqi
züleyxayi-vətəndir.
qəşəy yox, qəşəng.
(baxma: qəşəy yazın.. bilgi verin..)
(baxma: aa yalannan)
(baxma: firelli oxuyanlar hamı buraya)
(baxma: firelli oxuyanlar like eləsin sayımızı bilək)
bu başlığı oxuyana kimi firelli bilirdim.
nədənsə bu başlığı açan məni tanıyır hissi oyatdı röyskopp adı.
vizual yaddaşda qıçlarının arasında sumqayıt təmizlik departamentinin süpürgələriylə göydə uçan qoca qarı kimi qalıblar.
"ölü götün qənimi" ifadəsindəki sözügedən şəxs.
uşaq vaxtı qarabağ müharibəsində iştirak etdiyini deyən şəxsin ağzından gülə-gülə "ha ha bir erməni ölmüşdü gəldim paltarını çıxardıb sikdim. qoca arvad idi" dediyini eşitmişəm. hərçənd ki, bunu danışanda mən tək deyildim, bir xeylax məhlə uşaqlarım da var idi. ola bilsin, həmsöhbətimiz biz uşaqlar qarşısında həmin dövrün (həmçinin bugünkü gün də davam edən) özünütəsdiq vasitələrindən biri olan erməni məsələsindən yetərincə istifadə etməyə çalışırdı. bəlkə də hal-hazırda yazdığım bu cümlədən qabaqkı cümləm həmin nekrofiliya müharibə cinayəti hadisəsini qeybdən səslənən "ala, biz belə ola bilmərik e, bəs xocalı, əsir və itkin düşmüş qız-gəlinlər?" ritorik sualının təsiri altında qurulub. düzdür, sözügedən şəxsin biraz elə bil əqli problemləri də var idi.
street art, graffiti və s. sumqayıtda mehdi hüseynzadə adına sumqayıt şəhər stadionunun azarkeş girişində " sumqayıt şəhər fk" loqosunun əks olunması, 42-ci məhəllə tərəflərdəki keçmiş meyvə-tərəvəz bazasının divarlarındakı cızma-qaralarla və digər bu kimi kiçikhəcmli nümunələrlə özünü göstərir.
nəinki azərbaycanda demək olar ki, post-sovet, mdb ölkələrinin çoxunda əsasən rus istehsalı maşınlar olmaqla müxtəlif qara plyonkalı, təkərləri qliserin, kolayla qaraldılmış avtomobillərin müxtəlif nahiyələrinə yazılan şüar.
azərbaycan dilində " mənim həyatım mənim qanunlarım" mənasına gələn sözlər sən demə 1970-ci ildə keçirilən ilk gey paradın əsas devizi olub. yəni bir sözlə həmin maşınları sürənlərin təbirincə desək, petux-metuxun şüarı olub. işin qəribə tərəfi odur ki, bu şüar müəmmalı şəkildə məlumatsızlıqdan və digər bu kimi səbəblərdən həmin gey təbəqənin əzəli düşməni olan daqestaneçlərin, lokal vorların, türmə-təcridxana hekayələri ilə böyüyən gənc nəslin avtomobillərinin diqqətçəkən nahiyələrinə özxoşluqları ilə yapışdırılıb.
bu barədə ilk xəbər rus mətbuatında çıxıb, bayaqları da azərbaycan saytında gördüm. görək nə təsir verəcək.
qafanda da xələc adlı kənd var. ümumiyyətlə azərbaycanın çox yerində xələc adlı kəndlər var.
xələclərin iranda kompakt halda yaşadığı bölgə xələcistan adlanır. bayraqları da azərbaycan bayrağını xatırladır. xatırladır da demək düzgün deyil heç, bir dənə özünüz axtarıb baxın. bu da yəqin ki, xələclərin millətçi kəsiminin güneyli millətçi azərbaycanlılarla eyni cəbhədə olmalarından, qarşılıqlı əlaqələrdən irəli gəlir. baxmayaraq ki, xələclər oğuz deyil.
belə bir layihəni 5 il bundan qabaq utopik türkçü gəncdən eşitmişdim. deyirdi, belə bir xəyalım var; türk dünyası birləşsin zad. başlığı oxuyanda elə bildim, söhbət həmin utopiklərdən gedəcək.
yuxu qrupunun 1994-cü ildə türkiyədə işıq üzü görən "sumqayıt" albomundakı "xəyalpərəst" mahnısının giriş hissəsində səslənən ritorik sual.
deyərdim ki, bu sual ifadəyə çevrilib, artıq. replika xarakteri daşıyır. nəinki sözügedən mahnını paylaşanda, hətta ayrıca status kimi yazanda məna kəsb edir.
çalışacam, detdomda böyüdüm, həm özümə əziyyət olmasın, həm də gələcəkdə öz ayaqları üstündə durmağı öyrənsinlər. təbii ki, oğlan uşaqlarına aiddir. nə bilmişdilər oğlan uşağı olmaq asan deyil, mənim balam.
bu yaxınlarda bir qız dostum (aa yalannan) yazmışdı ki, sözaltıda filan nikli sənsən? açığı anonimliyin pozulmasına haradasa təəssüfləndim, amma sözügedən xanımın dediyinə görə özü burda özünü elə aparır ki, heç kəs şübhələnməsin qızdır. yəqin ki, bunu oxuyacaq, dənizdən işarə gözləyirəm.
antonov an-2 təyyarələrinin xalq (baxma: sovet xalqı) arasındakı ləqəbi. kənd təsərrüfatı ilə bağlı olan dərmanlama işlərinin aparılmasını əsasən bu təyyarələr yerinə yetirdiyinə görə bu adı qazanıblar.
(baxma: qarğıdalı sahələri)
(baxma: taxıl zəmiləri)
(baxma: pambıq çölləri)
(baxma: belə 7 dənə də öz oğlum)
həmçinin başqa bir sovet istehsalı olan polikarpov po-2 təyyarəsinin digər adıdır kukuruznik.
60-cı illərin beynəlmiləl bakısına caz yaraşardı yox, yaraşırdı. hətta fikir versəz, əhməd haradadır filmində küçəylə hərəkət edilən səhnələrin birində caz parçası səslənir. yəni sözümün canı odur ki, indi bakıya meyxana yaraşır.
bugünkü reallıqda onsuz da elədir. bakının qlamur, dəbdəbəli, prestijli və digər bu kimi təbirlərlə adlandırılacaq məkanlarında ruslar, rusdillilər elə bir təbii uyğunluq yaradırlar ki, vizual estetika da pozulmur. ənənəvi, orta statistik azərbaycanlı həmin məkanda olanda o saat hiss olunur ki, bu buranın adamı deyil, getsin öz yolkənarı kafesinə, talkuçkasına. heç təsadüfi deyil ki, sözügedən prestijli yerlərin daimi müştəriləri də rusdilli oxumuş, mədəni əhali olur.
Son bəyənilənlər
