hegels holiday

(Gbax: rene màgritte)in 1958-ci ildə çəkdiyi sürrealizm tapmacası. Rəsmdə qara bir çətir, üzərində içi yarısından azacıq yuxarı su ilə doldurulmuş şəffaf stəkan görürük. Çətir dik halda durub və tərpənmir, bununla da stəkanın aşması və suyun tökülməsi mümkün deyildir. Sürrealistlər (gbax: sigmund freud)un (gbax: psixoanaliz)i ilə bağlı olan məqamları əsərlərində əks etdirməyi sevirdilər, buna görə də əsərdə həmin məqamları axtarmağa başlaya bilərik. Çətirin nə mənaya gəldiyini araşdıranda müxtəlif nəticələrlə (varlılıq, qorunma, dayandırma, və s.) qarşılaşdım, lakin stəkanla bir əlaqələri yox idi. Daha (gbax: freudien) baxdıqda isə, çətir kişi cinsəl həyatının əksi imiş. Buna görə də suyu sperma olaraq düşünə bilərik. Màgritte-in bu rəsm haqqındakı məktubuna nəzər salaq: "Mən düşündüm ki, Hegel iki ziddiyyətli funksiyası olan bu obyektə qarşı çox həssas olardı: Eyni zamanda suyu qəbul etməməklə-dəf etmək- qəbul etmək-içinə almaq-. Tətildə olduğum zaman sevindim, əyləndim və düşünürəm ki, əsərin adı Hegelin tətili olmalıdır" Suyu qəbul etməyən obyekt çətir, suyu qəbul edən isə stəkandır. Çətir qara rəngdə, stəkan isə şəffafdır. həm hərəkətsiz olması, həm də qara rəngdə olması ilə onun- penisin işlək vəziyyətdə olmaması nəticəsini çıxara bilərik. Penis istəsə, suyu içinə ala, (təsəvvür etsək ki, çətir tərpənsə stəkandakı su dağılacaq və çətirin üstünə töküləcək, bu bir növ orqazma çatmış penisə bənzəyəcək) dağıda bilər, amma olmur. Bu da cinsi çoxalmada olan əngəlləri bildirir. (Kalin: qeyd:) Əsər başqa cür də təhlil oluna bilər, lakin araşdırmamdan və gəldiyim nəticələrdən ancaq bu təhlili ala bildim. (u: bilmirəm artıq kimə lazım olacaqsa lol) (kalin: qeyd 2:) Bir yazarla olan müzakirəmizdə əsərdəki çətirin stəkanı aşırmamaq üçün hərəkət etmədiyi qənaətinə gəldi və bu cəhətdən baxsaq, çətir özünə hakim olmaq, iradə və dözümlülüyü də bildirə bilər.