üçüncü göz | mədəniyyət

Kabalaya görə 3 cü göz (epifiz) , düşük bilinç boyutumuzdan çox daha iləri, yüksək boyuta keçid qapısıdır və beynin tam mərkəzində yerləşir. Rene dekart eyni zamanda epifiz in maddə və ruh arasında bir körpü olduğunu deyir. Volter də bunun sirrini tapmaq üçün bir çox çalışmalar aparıb. Bir keşiş, yazdığı kitabında, yaqub peyğəmbərin "rəbbimlə pineal deyilən yerdə görüşdüm" dediyini, iddia eliyir.
Bütün dinlərin, simvolizm və alegori'lərdən ibarət olduğu kimi, bizdən daha yüksək olduqlarına inandığım öncəki mədəniyyətlərdə, bunları hekayələr və simvollarla bizə miras buraxıblar. Şəkildə görülən,misirin məşhur baş tanrısı horusun, Osiris (os-çox, irs-göz) gözü və ya vicdanın, tanrının hər şeyi görən gözü.
şəkili

Və başqa bir mif şiva'nın üçüncü gözü. Sufizm, hinduizm, kabala və hətta paqanlarda belə buna aid işarələr və hekayələr var. Şam ağacının qozalağı ilə də simvolizə edildiyi üçün budda'nın heykəllərində, Vatikanda olan heykəllərdə bunları görə bilərik.
şəkili

Epifiz in dəniz səviyyəsində çox az, yüksəklərdə isə daha çox hormon ifraz etdiyi bir gərçəkdi. Bəlkə buna görə də tarix boyu, təbii ki, ağıllı mədəniyyətlər bütün ibadət yerlərini ola bildiyi qədər yüksək yerlərdə inşa ediblər. Tibet misal çəkmək olar. Qaranlığında önəmli olduğunu fikirləşsək, çünkü epifiz in ən önəmli hormonlarından biri olan melatonin sadəcə zefiri qaranlıqda daha yüksək ifraz olunur, bununla peyğəmbər, dərviş və bunlar kimilərin yüksək dağlarda mağaralara çəkilməyinin səbəbini tapmış olarıq.
Və sonda bütün bu metofor və simvolları bir kənara qoyaraq, düşünürəm ki, üçüncü göz sadəcə kollektiv bilinc təcrübəsini yaşayıb, özünü tanıdıqdan, izləyənin kim olduğunu bildikdən sonra aşılması gərəkən bir mərtəbədi. Daha sonra, yaradanın məbədinin pilləkənlərində durub, qapıdan içəri keçmək üçün hazırlaşırsan, bu isə, heçlik, sonsuzluq, azadlıq, nirvana, ismi əzəm və ya tək olanla birləşmək adlanır.

üçüncü göz | mədəniyyət

*iç göz* olaraq da adlandırılan beyinin tam mərkəzində gözlərin bitişmə nöqtəsinin və alının ortasının arxasında yer alan epifiz vəzinə verilən ad. hinduizm və hind fəlsəfəsində daha çox mistik bir görünməz orqan hesab olunur. insanın üçüncü gözü. hind fəlsəfəsində *chakra*lardan biridir və *ajna* adlanır. bəzi inanclarda bəzi insanların mistik üçüncü gözə sahib olduqlarına inanılır. həmçinin təbiətdə yer alan psixoaktiv maddələrin istifadəsi zamanı da görülən halusinasiyalar və ya bitkilərin danışması, təbiət ilə bütünləşmə, normal görmə qabiliyyəti ilə görülməyən şeylərin görülməsi də üçüncü gözə bağlıdır.
elmi olaraq isə epifiz vəzi çox təkamülün ilk vaxtlarında işığa olan hissiyata bağlı olaraq daha çox biolojik ritmi tənzimləmək üçün işləyirmiş və daha sonraları vəzifəsini daha da artırıb. sonraları çox vacib bir orqana çevrilib. *melatonin* və seratonin ifraz edir və ən maraqlısı dimetiltriptaminin, qısaca *dmt*nin ifraz olunduğu yerdir. bu maddə yuxunun görülməsinə səbəb olan və insanın ölüm və doğum anlarında həddindən artıq səviyyədə ifraz olunan maddədir. kimyəvi maddə olaraq da qəbul edilir. və həqiqətən də bir növ insanın üçüncü gözünü açaraq halisunasiyalar və ya normalda görməyəcəyi şeylər gördürür. bəzi heyvanlarda, balıqlarda hələ də iki gözün ortasında yuxarı tərəfdə təkamül prosesini dayandırmış bu gözü görmək mümkündür.
fəlsəfə tarixində həmişə şüur ilə fiziki beyin haqqında bir *dualizm* yəni ikili ayrım olub, ilk dəfə 16cı əsrdə rene decrates bu ikisinin birləşmə nöqtəsinin epifiz vəzi olması gərəkdiyi qənaətinə gəlib. və onu ruhun oturduğu yer, canın oturduğu yer adlandırıb. bir mənada haqqlı idi.

the headington shark | incəsənət

ingiltərənin oxford şəhərindəki ikonik və məftunedici heykəl
(baxma: ən yaxşı ev aksesuarı)
ingilis heykəltəraş John Buckley tərəfindən, Bill Heine`in sifariş ilə bu ekstravaqant əsər 9 avqust 1986-cı ildə Headington, Oxford ünvanındakı evinin üzərinə yerləşdirildi. verdiyi müsahibədə Heine dedi ki, "heykəl Amerikanın Liviyanı bombalamasına və nüvə silahlarına etiraz olaraq nəzərdə tutulub". heykəli ABŞ-ın Yaponiyaya atom bombasını atdığı gün*ün 41-ci ilində quraşdırmışdılar.

oxford şəhər icra hakimiyyəti heykəli çıxarmaq üçün illər sərf etsə də, mübahisə məhkəmə qarşısında sona çatdı və heykəlin qala biləcəyi qərarı verildi. bir baxıma, əslində, akula bürokratiyanı xəyal gücü və əsnəklik göstərməyə ilhamlandırmışdı.
Bill Heine lisenziyası olan oğlan kimi akulası ilə fotoşəkili

2016-cı ildə oğlu Magnus atasının tapşırığı ilə köpək balığını saxlamaq üçün bloku bütünlüklə aldı. mülk 2018-ci ildən airbnb qonaq evi kimi fəaliyyət göstərir.

- incəsənətin ən gözəl tərəfi onu dinləyən, oxuyan və ya baxan hər kəsin fərqli görüşlərə sahib olmasıdır. mənə bunu maraqlı edən, komediyanın arxasında yatan tragediyadır. təsəvvürünüzə gətirin, bu adam binanın üzərinə bir başa atom bombasını anımsadan heykəl düzəltsə idi, çox az adam bunu ağlabatan qarşılıyacaqdı, amma damı parçalayan akula?! bizi bir damın üzərinə bomba düşməsi, akula düşməsi qədər maraqlandırmır.

malazan book of the fallen | ədəbiyyat

Kanadalı yazıçı Steven Erikson tərəfindən yazılan epik fentezi seriyasıdır. Əsas seriya 10 kitabdan ibarət olub 1999-2011 illər arasında çap edilmişdir.
Malazan Dünyasına aid olan digər romanların bir neçəsi yazıçının özü kimi arxeoloq olan dostu Ian Cameron Esslemont tərəfindən qələmə alınıb. Malazan dünyasına aid bütün kitabların sayı 26 ədəddir.
Malazan epik, dark fentezi deyəcəyimiz bir seriyadır. Fentezi ədəbiyyatda yenisinizsə heç başlamayın. Onun yerinə fenteziyə giriş tərzində olan kitablar oxuyun. Elantris, Powder Mage Trilogy hətta A Song of ice and fire (Game of thrones serialının "kitabı") deyərdim.
Deyək ki oxumağa qərar verdiniz. Onda ağlınıza gələcək, gəlməyəcək hər cür şiddətə, kədərə, dəhşətə şahid olabiləcəyiniz malazan dünyasına xoş gəldiniz.
tanrılarla tanrıların savaşı, tanrıların oyunlarında istifadə edilən fanilər və hətta tanrılara meydan oxuyan fanilər. sehrin, müharibələrin, eşqin ən can alıcı toxunuşlarla naxış naxış işləndiyi bir dünya sizi gözləyir.

Əsas seriyanın kitab siyahısı üçün:

1. Gardens of the Moon
2. Deadhouse Gates
3. Memories of Ice
4. House of Chains
5. Midnight Tides
6. The Bonehunters
7. Reaper's Gale
8. Toll the Hounds
9. Dust of Dreams
10. The Crippled God

üçüncü göz | mədəniyyət

üçüncü göz | mədəniyyət

topxana meşəsi ★ wiki

17 noyabr 1988 - 5 dekabr 1988 arasında keçmiş Lenin, indiki azadlıq meydanında təşkil olunmuş mitinqin və dirçəliş gününün yaranmasına səbəb olmuş Şuşa şəhərindəki meşə. Bunun bir qığılcım kimi yaranması, "kommunist" qəzetinin 12 noyabr 1988-ci il, 263-cü nömrəsində dərc olunan "Topxananın harayı" adlı məktub nəticəsində olmuşdur. Lakin yazılanlarla həmin dönəmin şərtlərini üst-üstə qoysaq, yazının yanlış məlumatlardan ibarət olduğunu və provokasiya xarakterli olduğunu görmək olar.
Yazıda deyilirdi ki, Ermənistan ssr-in alüminium zavodlarından biri topxana meşəsində Engels adına kolxoz işçiləri üçün pansionat tikəcək. Lakin həmin alüminium zavodu Ermənistanın tabeliyində deyildi. Ümumiyyətlə bütün zavodlar və fabriklər ittifaq nazirliyinin tam tabeliyində idi. Heç bir ittifaq Respublikasının rəhbərliyi zavodların işinə qarışa bilməzdi. Ki zatən, zavod və fabriklərin rəhbərlərinin işdən çıxarılması və onların yerinə yenisinin təyinat olunması məsələsi belə Moskvada həll edilirdi. Belə çıxır ki, "Ermənistan öz işçiləri üçün pansionat tikir" cümləsi o vaxtın qaydaları ilə uyğunlaşmırdı. Belə bir sual ortaya çıxır. Tutaq ki, adi camaatın bundan xəbəri yoxdur. Bəs nə üçün ölkənin rəsmi qəzetlərindən biri olan kommunist qəzetinin redaksiya heyəti bunu bilmirdi? Cavab da odur ki, əslində bilirdi amma kimlərəsə bu sərf edirdi ki, camaat qızışsın. Hər hansısa bir tikinti, hər hansısa bir respublikada başlayacaqdısa, müvafiq respublikanın rəhbərliyi ilə planlar qurulmalı idi. Bunlar olmadan belə bir yazını rəsmi qəzetdə dərc etdirmək ya savadsızlıq ya da təxribatçılıq idi.
Yazının sonunda məktuba öz imzalarını qoymuş şəxslərin adları var. Hansı ki, bunlar Şuşa şəhərində və ümumiyyətlə Azərbaycan ssr-də səlahiyyətli şəxslər olub. Maraqlısı ondadır ki, həmin siyahıda erməni adları da var idi. Başqa bir tutarsızlıq ondadır ki, 1988-ci ilin sentyabr ayının sonunda Ssri mvd və kqb Qarabağda nəzarəti öz əlinə keçirmişdi. Bunun nəticəsində isə Xankəndidə (keçmiş adı stepanakert) olan bütün azərbaycanlıları və Şuşada olan bütün erməniləri köçürmüşdü. Şuşada erməni yox idi, amma şuşadan gələn məktubda erməni ad soyadları var idi.
Zərdüşt əlizadə yazıb ki, 1989-cu ilin avqustunda cıdır düzündən topxana meşəsinə baxanda, oradakı yarımçıq tikilinin Abşeron yarımadasının kəndlərindəki daş karxanalarında çıxarılan boz 20×40 sm ölçülü kubik daşlardan hörüldüyünü görmüşdü. Ardınca yazır: "Dağlıq Qarabağda və Ermənistanda belə növ daş olmur və yoxdur. Deməli, bu daşı Bakıdan göndərmişdilər. Bu metrə yarım hündürlüyə və 15-20 metr uzunluğa qədər hörülmüş divarın Bakıda belə möhtəşəm xalq hərəkatına təkan verə biləcəyinə təəccüblənməmək olmurdu".
Deməli belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, kqb-nin 20 yanvara qədər gedən yolda əlbəttə ki, mütləq şəkildə əli var idi. Və ona ümumiyyətlə bütün ittifaqda olan ölkələri qızışdırıb, etnik münaqişə ocaqları yaratmaq sərf edirdi. Bunlara görə Bakıda, Gəncədə, Lənkəranda, Neftçalada yanvar hadisələrində, tbilisidə aprel hadisələrində, vilnüsdə, riqada, düşənbədə, dnestryanıda nə qədər adam öldürüldü, neçəsi də həbs olundu. Amma mənə heç vaxt çatmadı ki, bütün bu hadisələrin sonda ssri-nin dağılmasına gətirib çıxaracağını "qüdrətli kqb" öngörmürdü? Yoxsa elə onlara ittifaqın dağılması lazım idi? Yəqin ki, 2ci variant.
Və bu da, bir xalqı oyadan və onları meydana yığan həmin o məşhur məktub:

the headington shark | incəsənət

malazan book of the fallen | ədəbiyyat

danimarka | coğrafiya

alexi laiho | musiqi

renaud de chatillon | tarix

the law of large numbers ★ wiki | elm

fərz edək ki, x eksperimentini aparırıq və onu n dəfə təkrarlayırıq və xn-lərin ortalamasını tapırıq (sample mean).
qanuna görə əgər bu eksperimenti müəyyən dəfə aparsaq, n sonsuzluğa yaxınlaşdıqca, xn expected value-yə yaxınlaşacaq
nümunə kimi: qəpiyi 100 dəfə atırıq və xəritə üzü düşən cəhdləri sayırıq
burda expected value=100*0.5=50
biz bu təcrübəni üç dəfə apardıq və ortalama kimi 55,65,60 nəticələrini aldıq, amma hələ də ortalamadan bir az uzaqdayıq. təcrübələri də artırdıqca, 50-yə yaxınlaşacağıq. amma bu məqamda bizi çaşdıran bir məsələ var (buna gambler's fallacy da deyilir): biz ortalamadan yuxarıdayıqsa, onda 50-dən aşağı nəticələr almalıyıq ki, 50-yə çataq. amma bu düzgün deyil, çünki keçmişdəki eksperimentlər, gələcəkdəkilərə təsir etmir(a xəritə çox düşüb, ona görə də rəqəm üzünün çox olduğu halları tutmaq lazımdır-- bu tip yanaşma səhvdir). onda soruşa bilərsiniz ki, 50-yə necə yaxınlaşa bilərik? Qanundan belə çıxır ki, yetərli qədər eksperimenti təkrarlasaq, ortalamaya yaxınlaşa bilərik
Eynisini belə də deyə bilərik : sample size artdıqca, sample size ortalaması population ortalamasına yaxınlaşır

voltaire | fəlsəfə