dövlət
| siyasət12,134 | 40 | 98
əjdahalar googlla
türkiyə - azərbaycan - erkin qədirlinin sözləri - ilham əliyev - ikinci qarabağ müharibəsi - məhəmməd əmin rəsulzadə ensiklopediyası - türklərin sevilməyən cəhətləri - ssri - recep tayyip erdoğan - iran
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
deməli ''himayə"* protection kəlməsi "key word''dür. himayə güclü bir adamın "zərər"dən(yenə güclü bir adamın verməklə təhdid etdiyi zərərdən) qorunmaq üçün verdiyi ödənişli xidmətdir. bu öncələri tacirlər üçün korsanlardan və ya başqa şeylərdən qorunmaq üçün zad olunsa da sonradan hədəf kütləsi* target group genişlənir və sonra olaylar olaylar. məqaləni tərcümə edən "siyasol"un bənzətməsi ilə, bir növ "otopark mafyası" kimi, pulu verməsən qayıdanda maşınını tanınmaz halda görürsən . dövlət bu xidmət qarşısında alınan ücretin(verginin) xərclərini güclə qarşıladığını iddia edir. etiraz edənləri isə "anarxist", "ölkəni dağıtmaq istəyən", "əmin amanlığı pozan" olaraq adlandırır. yenə məqalədə adı geçən F. Braudel 16. əsrdə korsanların arxasında şəhər dövlətlərinin və lordların olduğunu yazır
bildiyimiz kimi nəinki orta əsrlərə, hətta yaxın dövrlərə qədər dövlət indiki kimi mərkəziləşmiş deyil. krallar xalqdan çox qopuq yaşayırlar. krallıq idarəsinin ölkənin müxtəlif bölgələrinə çatmasından bəhs etmək qeyri mümkündür. bu idarəni ayrı-ayrı xanədanların, lordların köməyi ilə edirlər. daha doğrusu o bölgələrin idarə edilməsi, vergi toplanması və s. bütün işlər həmin lorldların məsuliyyətində idi. bunların hər birinin özünə aid döyüşçüsü var. ölkə bütünlüklə müharibəyə girmək istəyirsə, kral bunların hamısından müəyyən miqdarda döyüşçü istəyir və mərkəzi ordu belə qurulur. güc tamamilə dövlətin monopoliyasında* inhisarında deyil. deməli dövlət tək qanuni* meşru və ya legal hakimiyyətə sahib olmaq istəyirsə əsas iki məsələni həll etməlidir. birincisi, xarici təhdidlərə qarşı qorunacaq mərkəzi bir ordu, ikincisi də həm ölkə içində sakitlik və əmin amanlığı təmin edəcək, əsgər kimi sürekli savaşmaqla uğraşmayan, sırf bu iş üçün oluşturulmuş bir sılahlı qurum* let's guess....ay sağol polis həm də vergi və digər sənəd işləri ilə məşğul olacaq məmur. ki bu eyni zamanda çox xərcli işdir.
ilkini həyata keçirmək üçün lordların silahsızlandırılması gərəkli idi. tudor xanədanlığı ingiltərədə bunu etməyi bacarır. lordların qalalarının tək tək dağıdılması əmr olunur. xalq əsgərlik üçün bağlı olduqları lordların yanında deyil birbaşa dövlətin ordusunda qulluğa başlayırlar. ikincisi də çətin olmasına baxmayaraq zamanla yerinə oturmağa başlayır. vergilər artıq "budanmadan" birbaşa xəzinəyə daxil olur. eyni zamanda müharibələr də dövlətin mərkəziləşməsinə çox böyük təsir göstərir. bütün böyük dövlətlər xaricdən gələn təhdidlərə qarşı böyük və kiçik idarələrin birləşməsi nəticəsində yaranır. ingiltərə və almaniya buna ən gözəl örnəklərdəndir. belə
məqalənin orijinalı: http://www.jesusradicals.com/uploads/2/6/3/8/26388433/warmaking.pdf
türkcə tərcüməsi: https://docplayer.biz.tr/4737314-Orgutlu-bir-suc-olarak-savasmak-ve-devlet-kurmak.html * LiNK YENiLƏNDi
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
dövlətin ən böyük xüsusiyyəti insanları birlik halında yaşatabilmesidir. bunun üçün təhlükəsizliyi təmin etməsi əhəmiyyətlidir. dövlət, eyni zamanda yurdu vətən edən faktdır. yurd, fərdi həyat sahəsini izah edər. vətən isə fərdin özü kimi digər fərdlərlə ictimai bir nizam içərisində, müəyyən hüquq bir çərçivəsində yaşaya biləcəyi yerdir. bu hüquq ədaləti təsis etməklə məsuldur. hüquq, ədaləti təsis edə bilməz. bu vəziyyətdə bu hüququn ədaləti təsis edəcək şəkildə dəyişdirilməsi əsasdır. ədalət isə, haqlıya haqqını həqiqət çərçivəsində verməkdir. haqsızı isə həqiqət çərçivəsində cəzalandırmaktır.
hüquq, dövlət içində yaşayan fərdlərin bir-birləri olan əlaqələrini, dövlətlə olan əlaqələrini ədalət içərisində həll edir. bu hüququn əhatəsinin. dövlət olmadığı təqdirdə bu hüququ təşkil etmədiyi bir məcra olmadığı üçün cəmiyyətdə xaos hakim olur. xaos isə terroru və anarxiyanı özü ilə gətirər. anarxizm hər nə qədər insanların dövlət olmadan yaşaya biləcəyini fərz edirsə də hüququn necə təsis ediləcəyinə və ədalətin necə təmin ediləcəyini söyləyə bilmir.
hüququn olmadığı və ədalətin təmin edilmədiyi bir mühitdə insan necə yaşar?
insanların vətəni üçün ölməməsi lazım olduğu qəbulu işlənir. vətən üçün kimsə ölmədiyi halda vətən necə qorunur?
yaxşı, vətənin olmadığı yerdə insan təhlükəsiz bir həyatı necə yaşayacaq?
təbiətə baxdığınız zaman heyvanlar, həmişə nəsillərinin təhlükəsizliyini təmin etmək təlaşı daşıyar. bunun üçün kazanamayacağını bildiyi döyüşə girir.
yaxşı, insanı bu ən sadə təbiət qanunundan uzaq tutmağa çalışmaq nə qədər məntiqli?
ayrıca insan, yaradılış baxımından ən üstün varlıqdır. bu vəziyyət onun təşkilatçılığında ağılını istifadə etməsində meydana çıxar. ağılını istifadə edərək, təşkilatçı quruluşuyla dövlət quran insan, fitrətinin gərəyini etməkdədir. dövlət halında vətən deyilən torpaq bütünündə müəyyən hüquq çərçivəsində yaşamaq insanın fitrətinin bir gərəyidir.
yaxşı, bu fitrəti necə değiştireceksiniz?
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
http://www.azadliq.org/content/qarabaq-zakir-hesenov-esger/27726512.html
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
dövlət qurulandan sonra artıq 30 yaşımız var amma nə arvad var nə sevgili. artıq qızlar ərə getmək yox evlənmək istəyirlər. 11 il məktəbə getsək də heç bir peşəmiz və sənətimiz yoxdur. yazmağı-oxumağı bilirik amma bu bizə heçnə qazandırmır. bununla yalan-palan xəbərləri oxuyuruq və gic-gic statuslar yazırıq. bir də siyahıdan namizədlərin adını oxuyub səs verə bilirik. bir də heydər əliyevin aforizmalarını oxuya bilirik. yuxarıda saydığım sənətlər və peşələr də dövlətin əlinə keçdi. artıq biz istəsək də o işlərlə məşğul ola bilmərik. pul qazanmaq üçün ya navastroykalara ya da ofislərə üz tutmalıyıq. 30 yaşından sonra şans gətirsə pul qazana bilsək, evlənə bilirik.
dövlət bizi 15 il geri saldı * içini sikim
(youtube: 
)
)edit
oxutmuram əl çəkin deyən kişilərin də bir bildiyi varmış əlbət.
Yalnız deyilsən!
Bu duyğuların müvəqqəti olduğunu və kömək mövcud olduğunu bilmək vacibdir. Dostlarınıza, ailənizə, profesionallara müraciət etməyiniz vacibdir. Sizi dinləmək və lazım olan dəstəyi təmin etmək istəyən insanlar var. Sözlük yazarları olaraq səni hər zaman dinləyə bilərik.
Əgər yalnız hiss edirsənsə, 860 qaynar xəttinə müraciət etməyini tövsiyə edirik.
bu hüquq, ədalət etməyə imkan verir ya da verməz. bu vəziyyət dövlətin quruluşu və o dövlətin hüququ necə işlətdiyine bağlıdır. dövlət lazımlı ola bilərmi? bəli, qətiliklə lazımlıdır. çünki insan birliklərinin müəyyən bir hüquq nizamında yaşamasını təmin edən dövlətdir. əks halda meşə qanunları olacaqdı. ictimai nizam təmin edilə bilməz.
#215780
gələk entrydeki mövzuya.
son dərəcə doğru təsbitlər. yalnız bir əksiklik var. daha doğrusu səhv tərif. dövlət ilə müasir dövləti qarışdırmış. bəhs etdikləri müasir dövlət səbəbiylə olmaqdadır. dünya nizamı və müasir dövlət fəlsəfəsi insanları yalnız yaşamağa, təhsilini ən uzun müddətdə bitirməsini təmin etməyə çalışmaqdadır. bunun ən əhəmiyyətli səbəbi, insanın çoxalmasına mane olmaq və statistikalarda işsizliyi aşağı göstərməkdir. beləcə rəsmi işsizlik rəqəmləri aşağı çıxacaq. belə bir vəziyyətdə dövlətin içərisində olduğu böhran vəziyyəti ört bas ediləcək.
bəli, bəhs edilən şeylər, erkəndən peşə əldə etmə, pul qazanma tezdən həyata atılma kimi gerçəklər, köhnə dövlətlərdə vardı. məsələn səlcuq dövlətində ahi təşkilatı, osmanlı dövlətində gildiya təşkilatı bu vəzifəni icra edərdi. insanlar peşə təhsillərini alırlar və sonra uzun bir çıraklık dövrü üçün bir ustanın yanında işə başlardı. usta yanında uzun illər çalışan çırağını öz qızı ya da qardaşı oğlu ilə evləndirir, lazım olsa ustanın özü də maddi kömək edərək gənclərin yuva qurmalarına köməkçi olardı. beləcə usta ilə çırak qohum olur, aradakı səmimiyyət pekişirdi. çırak usta olub dükan açmağa haqq qazanınca yəni gedikli qazanınca ətrafdakı biznesmen əl birliyi ilə köməkçi olur, dükanı açmasına kömək edərdilər.
kapitalizm bu səmimiyyəti rəqabətə çevirdi. daha çox qazanma ehtirası biznesmen daha bir rəqib halına gətirdi. bu vəziyyət liberal iqtisadiyyat və açıq bazar anlayışı səbəbiylədir. çünki kapitalizmin ən böyük iki qalası bu anlayışdır. köhnə dövlətlər korporativ bir iqtisadi model mənimsəmişlər. bu vəziyyət həm daxili bazarı canlı tutardı, həm də biznesmenin başqa tacirlərlə yarışmasına mane olurdu. kapitalizm bunu yıxmışdır.
entrydə bəhs edilən mövzu, siyasi və iqtisadi istiqamətləri olduğu qədər ictimai istiqamətləri də vardır. köhnədən insanlar, müxtəlif media vasitələri olmadığı üçün bir-biriylə üz-üzə ünsiyyət kurardı. bu vəziyyət səmimiyyəti artırır, humanitar əlaqələri geliştirirdi. insanlar arasında bir güvən təsis edər, beləcə insanların bir-birilərini yaxından tanımalarına səbəb olurdu. şəhərlərin müasir şəhərlərə çevrilməsi -kentler- şəhərlərin bir istehsal mərkəzi olmasından çox bir istehlak mərkəzi halına gətirilməsi kiçik biznesmenin bitməsinə səbəb oldu. yerinə qlobal sərmayəyə bağlı nəhəng böyüklükdə şirkətlər gəldi. istismar nizamı cəmiyyətin bütün seqmentlərinə çatdı. bu vəziyyət biznesmeni və öz içində ictimai siniflər içərisindəki hər fərdi bir rəqib halına gətirdi. beləcə səmimiyyət zədələndi. bu rəqabət anlayışı əslində təbii seçmənin bir az da iqtisadi və ictimai adaptasiya. materialist düşüncənin həyatı işğalı əslində.
islam cəmiyyətlərində, şaquli ictimai sinifləşmə yox idi. bunun yerinə üfüqi sinifləşmə vardı. üfüqi sinifləşmə peşəyə söykənən sinifləşmə. gəlirə görə edilən sinifləşmə deyil. üfüqi sinifləşmə, ictimai nizamı təmin edir, sinif lar gəlir səviyyəsinə görə bölünmədiyi üçün ictimai bir parçalanma meydana gəlmirdi.
şəhərlər inşa edilərkən içdən mərkəzdən xaricə doğru inşa söz mövzusu idi. şəhərin mərkəzi inancın simvolu olan məscid olardı. beləcə bərəkətin hasil olacağına və şəhərin islam şəhəri olduğuna hükmedilirdi. müasir şəhərlərdə isə bu tam tərsidir. ətrafdan mərkəzə doğru bir inşa söz mövzudur. bu vəziyyət şəhərin istehlak mərkəzi olması planlanarak edilməkdədir.
yazılacaq çox şey var. zaman zaman yazacağam.
üzv ol