sahibsiz entry

Bir dəfə geyim və geyinmək psixologiyası haqqında bir araşdırmanı oxuyurdum. Orada bir cümlə məni çox düşündürmüşdü:

"Paltarlarımız bizim qürur və kimlik (identity) hisslərimizin psixoloji qalxanlarıdır."

Yəni, insan öz kimliyini, mənliyini qorumaq üçün geyinir. Geyim sadəcə soyuqdan qorunmaq üçün vasitə deyil.

Bundan yanadır ki, insan ən çox kimin yanında soyunursa (və nə qədər çox soyunursa) o insana qarşı qüruru və mənliyi daha müdafiəsiz olur. O insana qarşı qürurunu müdafiə etmir. Müdafiə olmur deyə, onunla daha asan yola gedə bilir.

insan uşaq ikən anasının onu döyməsindən, söyməsindən çox az təsirlənir, nəinki atası. Çünki uşağın ən çılpaq halını ən çox anası görür.

Zamanla insan böyüyür və anası onu daha az çılpaq görür. Bir yaşdan sonra isə bəlli hissələrini demək olar ki, heç vaxt görmür. Ananın yerini insanın həyat yoldaşı əvəz edir. Həyat yoldaşı insanın ən çılpaq halını mütəmadi görür deyə, insan onunla daha səmimi olmağa başlayır. Ona qarşı qürur hissini nisbətən itirir, nisbətən özü göz yumur...

Bu gün bizə dəb kimi soxuşdurulan (bu sadə bir təqdimat deyil, bu şiddətli bir soxuşdurma prosesidir) açıq-saçıq geyimlərin arxasında yatan ən böyük hədəf məhz budur. insanlar hər kəsə qarşı maksimum açılsınlar və kimliklərini, fərdiliklərini itirsinlər. Şəxsiyyətini itirmiş insanı nəyəsə razı salmaq, nədənsə nifrət etdirmək, əsəbiləşdirmək və ya sevindirmək çox asandır.

Övladlarınızı kimlikləri və şəxsiyyətləri oturuşmuş və yetkin fərd olaraq böyütmək istəyirsinizsə onları yaxşı geyindirin, çılpaq, kirli, cırıq, şılım formada gəzib-dolaşmaqlarına izin verməyin.

generation

kərbəlayı ismayıl 1930-cu ildə bolşeviklərin təqibi ilə arazın o tayına keçəndə hamilə gəlinini qan düşməni olan və düşmənçilik apardığı usuboğlunun evinə gətirir:
- "gəlinim sənə əmanət. onu o tərəfə keçirə bilmirəm" deyir
usuboğlu kərbəlayının yanındaca öz arvadını çağırıb deyir:
- bu, kərbəlayının gəlinidir. düşmənçiliyimiz öz yerində, amma gəlini sənə tapşırıram, onun başından bir tük əskik olsa, başını kəsərəm.
usuboğlu öz oğlunu da girov kimi kərbəlayıya verir. deyir qayıdanda oğlumu gətirib, gəlinini sağ-salamat apara bilərsən.
azərbaycanda bu cür kişi kimi düşmənçilik aparan ərənlər olub.

generation

mikelanjelo effekti
Bu effektə görə uzun müddət ünsiyətdə olan insanlar vaxt keçdikcə bir birinə oxşamağa başlayırlar. Gülüşləri, mimikaları hətta üz cizgiləri belə. Lap Franz Kafkanın dediyi kimi: bir birimizdə əriyirdik, sən mənə çevrildin, mənsə sənə.
Məhşur rəssam və heykəltaraş Mikelanjelodan soruşurlarki, sən necə bu qədər mükəmməl heykəllər düzəldə bilirsən?
Cavabında isə deyir:
"O gözəllik o daşın içində onsuzda var. Mən sadəcə onu üzə çıxardıram"
Məhz buna görə münasibətlərdə insanların bir birinin yaxşı özəlliklərini üzə çıxarıb, bir birinə uyğunlaşması elə onun adı ilə adlandırılır.
Sonda isə Zəlimxan Yaqubun da dediyi kimi; duymağı bacarsan, daş da gözəldir -*