Dəmirçilərin işçi işçisi, İngiltərə, 1954-cü il. Foto: Marc Riboud/Magnum Photos
Təsadüfi deyil ki, bərabərlik ABŞ-ın Müstəqillik Bəyannaməsində ifadə edilən özünü göstərən həqiqətlər arasında ilk yeri tutur. Bütün insanların bərabər yaradıldıqları iddia burada yalnız inqilabi nəticələrə səbəb ola biləcək abstrakt bir təyinat kimi deyil, Amerika kolonistlərinin ən böyük kralla bərabər durmağı və onu məsuliyyətə cəlb edə biləcəyi konkret bir təməl kimi xidmət edir. 50 il sonra öz əsərləri ilə hələ də təəccüblənən Thomas Jefferson hətta bəyanatda təsvir edilmiş bərabərlik həqiqətinin bir gün bütün bəşəriyyəti birləşdirəcəyini peyğəmbərlik etdi.
Lakin bu gün ədalət sözünün müxtəlif insanlar üçün çox fərqli mənaları olduğu aydın görünür. Bir zamanlar ortaqlıq üçün bir şey ola bilən şey indi mübahisənin başqa bir mənbəyi olur. Bu dəyişikliyi nə izah edir? Mən güman edirəm ki, bərabərlikin aldatıcı dərəcədə sadə, konseptual dili özü də əhəmiyyətli rol oynayıb. Bu dilin insanlara və onların münasibətlərinə tətbiq edilməsi kimi bərabərlik danışıqlarının daha yaxşı anlaşılması bu səbəbdən çətin vəziyyətimizə bir az işıq salır.
Əvvəlcə bir qrup insanı nəzərdən keçirək ki, ümumiyyətlə düşünür (və danışır) daha aydın: peşəkar fəlsəfəçilər. Bərabərlik haqqında danışarkən nə edirlər?
Çox vaxt insanlar haqqında nələrsə deyirlər: əsasən biz necəyik və mənəvi, siyasi və sosial olaraq necə rəftar edilməliyik. Bir akademik fəlsəfənin "hər kəs bərabərdir" dediyi zaman ümumiyyətlə deyir ki, irq və cinsiyyət, iqtisadi sinif və ya fərdi layiqlilik fərqlərinə baxmayaraq, hər bir insan bir qədər əsas baxımdan eynidir. Bəzi fəlsəflər insanın aqıl və mənəvi qərar vermək qabiliyyətinə diqqət yetirərkən, digərləri isə insanların əzab və zorakılı ölümə qarşı bir-birinə həssas olduqlarını vurğulayır. Ancaq ümumiyyətlə, hər kəs bu bərabərliyin əsasını nə olursa olsun sosial və siyasi quruluşlarımız üçün əhəmiyyətli olması, belə ki, insanlar arasında davam edən bərabərsizliyin müəyyən bəhanə və ya düzəliş tələb etməsi lazım olduğuna razıdır.
Ancaq burada filosof olmayan bir insan niyə peşəkarların bərabərlik kimi daha sadə bir şeyə qarşı bərabərlik kimi texniki dildən istifadə etməyə davam etməyini merak edə bilər? Düşünürəm ki, bir səbəb onların əvvəlki konsepsiyanın miqdar dəqiqliyi və transcendent həqiqətlərin riyazi rezonanslarına əməl etməsidir. Bu rezonanslar öz növbəsində bərabərsizliyin problemini nisbətən ölçülə bilən və buna görə də razılaşdırılmış bir şey kimi nisbətən müalicə edilə bilən bir şey kimi göstərir. Digər siyasi dəyərlər, məsələn azadlıq, ümumi bir tədbirə endirilməsinə qarşı dursa da, bərabərliyin miqyaslı məntiqsi, beləliklə, sosial tərəqqiyə görə qiymətləndirilə biləcək obyektiv bir standart vəd edir.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
