Bu XVII əsr polyak qadını niyə ayaq barmağında asma kilid və boynunda dəmir oraqla dəfn edilib?

17-ci əsrin ortalarında gənc qadın naməlum şəraitdə vəfat etdikdən sonra indiki Polşanın Pień şəhərində dəfn edildi. Arxeoloqlar onun məzarını 300 ildən çox keçəndən sonra, 2022-ci ildə aşkar etdikdə, orada yersiz bir cüt dəmir əşyanın olduğunu görəndə təəccübləndilər: qadının boğazına qoyulmuş, bıçağı ona tərəf olan oraq və ayağının baş barmağına bərkidilmiş üçbucaqlı asma kilid. Bu maddələr nəyi ifadə edirdi?

Polşanın Nikolay Kopernik Universitetinin arxeoloqu Dariusz Polińskinin rəhbərlik etdiyi tədqiqatçılar son dörd il ərzində bu suala cavab tapmağa çalışdılar və indi öz tapıntılarını Arxeoloji Elmlər: Hesabatlar jurnalında dərc etdilər. Komandanın təhlili göstərir ki, yerli sakinlər indi “Zosia” adlandırılan qadına təhlükə kimi baxıb, hələ də aydın olmayan səbəblərə görə onu xəstəlik və aclıq kimi bədbəxtliklərdə günahlandırıblar. Zosiyanın ölümdən dirilməsinin və daha da qarışıqlığa səbəb olmasının qarşısını almaq üçün əvvəlcə onun ayaq barmağına qıfıl saldılar, sonra oraqı boynuna qoymaq üçün məzara qayıtdılar.

Arxeoloqlar Zosiyanın damağında mis, manqan və qızıl izləri tapdılar, bəlkə də başqa bir qoruyucu kimi onun burnuna və ya ağzına ölümdən sonra hələ də naməlum başqa bir əşyanın qoyulduğunu göstərir. Zosiyanın dəfn olunduğu 75-ci məzar, Pien qəbiristanlığında yeganə qeyri-adi dəfn deyildi. Qazıntılar zamanı üzü aşağı basdırılmış, ayaqlarının altında asma qıfıl olan uşaq qalıqları və daşlarla ağırlaşdırılmış skeletlər də aşkar edilmişdir.

Helen Wright bu ilin əvvəlində TVP World üçün bildirdi ki, indiyədək sorğu edilən 101 dəfnin ondan çoxu "fövqəladə kimi təsnif edilə bilər". Arxeoloqlar bəzən bu tip qəbirləri “anti-vampirik” adlandırırlar, baxmayaraq ki, bu termin yalnız 18-ci əsrdə Avropada geniş yayılmışdır. Müəlliflər qəzetdə yazır ki, xəbərlər sensasiyalı şəkildə Zosiyanı “vampir” kimi təqdim etsə də, bu kontekstdə etiket daha dəqiq şəkildə “şeytani varlığı ifadə edən daha geniş kateqoriya” kimi fəaliyyət göstərir.

17-ci əsrdə insanlar, sadəcə olaraq, yerli icmaya yad insanlar, dini bidətçilər və ya yetim olduqları üçün “iblis” və ya “vampir” kimi təsnif edilə bilərdi. İntihar, boğulma, doğuş zamanı və ya digər faciəvi şəraitdə ölənlərə də şübhə ilə baxmaq olar. Piendə atipik dəfnlərin çox olması tədqiqat müəlliflərini qəbiristanlığın kilsə və ya ibadətgahdan başqa, kasıbların və rüsvayçıların basdırılması üçün istifadə edilən ərazidə müqəddəs olmayan yerdə yerləşdiyini nəzəriyyə etməyə vadar etdi.

Zosiyanın özü də yəqin ki, sonuncu kateqoriyaya düşür: Tədqiqatçılar onun kəllə sümüyündə qızıl saplarla toxunmuş bahalı papaqdan gələn ipək parça izlərini tapdılar. Bu cür aksesuarların nadirliyinə əsaslanaraq, komanda Zosiyanın cəmiyyətin elit üzvü, bəlkə də zadəgan qadın olduğunu iddia edir. Yetkinlik yaşına çatmış yüksək vəzifəli bir insan öz cəmiyyətinin qəzəbinə səbəb olmaq üçün nə edə bilərdi?