Böyük polyak-amerikan riyaziyyatçısı Mark Kac (3 avqust 1914–26 oktyabr 1984) iyirminci əsrin ən parlaq zəkalarından birinə sahib idi. Ehtimal nəzəriyyəsinin təməlini qoymaqla o, həqiqətin köklü şəkildə yeni bir konsepsiyasına yol açdı və ehtimallarla düşünmək üçün təlim keçmiş alimlərin ilk nəslini yetişdirdi — bu, elmi və ya digər sahələrdə qeyri-müəyyənliyə yer ayıran, biliyin daha dəqiq qiymətləndirilməsi idi. Dünyanın artan mürəkkəbliyi bizi süni mütləqiyyətlə ram etməyə çalışdığımız eksponensial artan qeyri-müəyyənliyə sürüklədiyi üçün bu ehtimal mühakimə tərzi bu gün daha da zəruridir.
Riyaziyyat sözün əsl mənasında Kacın həyatını xilas etdi. Tələbəlik işi ona xaricdə təhsil almaq üçün doktorluqdan sonrakı təqaüd qazandırdı, buna görə də 1938-ci ilin dekabrında Polşanı tərk edərək Cons Hopkins Universitetinə getdi. İkinci Dünya Müharibəsi bir neçə ay sonra başladı. Onun bütün ailəsi, milyonlarla digər yəhudi ilə birlikdə nasistlər tərəfindən öldürüldü.
Kac uzun və yaradıcı cəhətdən məhsuldar bir həyat sürdü — bu ağlasığmaz bədbəxtlik payına baxmayaraq, özünün son dərəcə şanslı hesab etdiyi bir həyat. O, "Enigmas of Chance: An Autobiography" (ictimai kitabxana) adlı əsərində özünəməxsus zəka və müdriklik qarışığı ilə yazırdı: "Mən riyazi həyatımın çox hissəsini onun əslində mövcud olmadığını sübut etməyə çalışsam da, şəxsi həyatıma öz xeyir-duasını verməyi seçən o güclü, lakin kaprizli xanıma, Şansa ehtiramımı bildirməliyəm" — bu, qabaqcıl astronom Vera Rubinlə müsahibədə ötəri qeyd edilməsi vasitəsilə kəşf etdiyim kiçik, ecazkar 1976-cı il kitabıdır. (Budur, ədəbiyyatın orijinal İnternet olması ilə bağlı uzun müddətdir davam edən inamımın daha bir sübutu — kitablar arasındakı belə sitatlar, eyhamlar və çarpaz istinadlar insan biliyini bizim "ümumi qeydlərimiz" boyunca birləşdirən möcüzəvi "hiperlinklər"dir.)
Yaradıcı insanlar iki dünyada yaşayırlar. Biri başqaları ilə bölüşdükləri və heç bir xüsusi şəkildə öz həmkarlarından fərqlənmədikləri adi dünyadır. Digəri isə şəxsi dünyadır və yaradıcı aktlar məhz bu dünyada baş verir. Bu, öz ehtirasları, sevinc və ümidsizlikləri olan bir dünyadır və məhz burada, əgər insan Eynşteyn qədər böyükdürsə, hətta Tanrının səsini belə eşidə bilər. İki dünya bir-biri ilə sıx və mürəkkəb şəkildə bağlıdır. Məsələn, qısqanclıq, tanınma arzusu və rəqabət adi dünyanın bir hissəsidir, lakin onlar ikinci dünyaya təkan verən qüvvələr sırasındadır. Eynilə, ikinci dünyadakı xəyallar və zəfərlər birinci dünyadakı mükafatlar haqqında o qədər də yüksək olmayan düşüncələrlə birləşmək xüsusiyyətinə malikdir.
Avtobioqrafiyanın yaradıcı insan üçün yaratdığı xüsusi çətinliyə nəzər salaraq, o əlavə edir:
İki fərqli, lakin bir-biri ilə əlaqəli dünyada həyatın ardıcıl və doğru mənzərəsini yaratmaq demək olar ki, qeyri-mümkün bir vəzifədir.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
