Pan-Afrika prinsipləri üzərində qurulmuş bir xalq irqçiliklə bağlı suallarla üzləşir Wedaeli ChibelushiMalama MulebaƏmlak meneceri Malama Muleba deyir ki, bəzi digər əmlak menecerləri və ev sahibləri evləri kirayə verərkən irqi nəzərə alırlar. Böyük Britaniyadan müstəqillik əldə etdikdən sonra. Nadir hallarda aşkar olsa da, onlar deyirlər ki, incə gündəlik ayrı-seçkilik onları öz ölkələrində ikinci dərəcəli vətəndaşlar kimi hiss etdirə bilər. Onlar qaradərili insanların müəyyən işlərə buraxılması, restoranlarda küsmə və ev sahibləri tərəfindən diqqətdən kənarda qalması barədə məlumat verirlər. Ancaq bir nikbinlik elementi də var idi, bəzi zambiyalılar irqlə bağlı söhbətlərin yavaş-yavaş adi hala çevrilməsindən məmnundurlar. Zambiya hökuməti ölkədə irqçiliyin problem olduğunu inkar edir. Əsl adını istifadə etməməyimizi xahiş edən qaradərili zambiyalı Aleksandr Bvalya deyir ki, insanların “bir Afrika ölkəsində yaşaması və qaradərililərə qarşı irqçi davranması” ona “çox qəribədir”. O, paytaxt Lusakada nisbi olaraq bahalı yeməklər sifariş etmək üçün dostları ilə şərab barına baş çəkdiklərini danışır.
Bununla belə, bardakı ofisiantlar anbarlarının tükəndiyini izah etdilər, o xatırlayır. "Sonra çox mehriban olduqları ağdərili bir ailə gəldi. Sonra onlara [ehtimal ki, tükənmiş şüşələri] təklif etməyə davam etdilər," Bvalya deyir. "Biz menecerə şikayət edəndə bizə dedilər: "Xidməti yüksək qiymətləndirmirsinizsə, xoş gəlmisiniz." Mübahisə zamanı ağdərili menecer Bvalyanın qaradərili dostuna qarşı irqi söyüşlər yağdırıb. Bvalya BBC-yə deyib ki, o, məsələnin ciddiyə alınmayacağını düşündüyü üçün polisə məlumat verməyib. Bu, Afrikada müstəmləkəçiliklə mübarizənin mərkəzi fiqurlarından biri olan Kenneth Kaundanın ölkənin ilk qaradərili prezidenti, yaxud Zambia Demokratik Respublikasında ilk dəfə prezident olmasından 60 il sonradır. onların hərəkətini məhdudlaşdıran keçidləri daşımalı oldular, məktəblər və xəstəxanalar ayrıldı və mislə zəngin ölkədə yüksək maaşlı mədən işləri ağ işçilər üçün ayrıldı. Prezident kimi Kaundanın missiyalarından biri qaradərili əksəriyyətə səlahiyyət vermək idi.
O, əsas sənayelərdə ağ rəhbərlərin qaralarla əvəz edildiyini görən "Zambiyalaşdırma" siyasətini tətbiq etdi və müstəqillik və qonşu ölkələrdə ağ azlıqların idarəçiliyinə son qoyulması üçün mübarizə aparan qrupların arxasında toplandı. Kaundanın mesajı aydın idi - qara afrikalılar artıq tabe edilməməlidir. bütün irqlər, bütün rənglər və bütün dinlər". Lakin 2019-cu ildə BMT-nin insan haqları komitəsinin hesabatında aşkar edilmişdir ki, "digər post-müstəmləkə cəmiyyətləri kimi, Zambiya da müstəmləkəçilərin buraxdığı irqi və sinfi bərabərsizliklərin qarşısını almaq və aradan qaldırmaqla mübarizə aparırdı". Müstəmləkəçiliyin zirvəsində əhalinin 2%-dən azını ağdərililər təşkil edirdi. Müstəqillikdən sonra çoxları getdi və bu gün ölkədə ağdərililərin sayı ilə bağlı konkret rəqəmlər yoxdur, lakin etnik azlıqlar, o cümlədən hindular, çinlilər və ərəblər əhalinin təxminən 9%-ni təşkil edir. Şəkillər vasitəsilə Gamma-Keystone 1964-cü ildə sadiq pan-afrikanist Kennet Kaunda Zambiyanın ilk prezidenti oldu. Zambiyada irqi bərabərsizliyə dair heç bir rəsmi məlumat yoxdur, lakin sosial mediada bu mövzuda lətifələr və müzakirələr çoxdur. "HAZIRDA BU ROLU ZAMBİYA VƏTƏNDAŞLARI ÜÇÜN AÇIQ DEYİL; BİZ ZAMBİYADA EXPATLAR VƏ YA XARİCİ SAKİNLƏR AXTARIRIQ". Reklam sosial mediada geniş şəkildə paylaşıldı və bunun ayrı-seçkilik olduğunu düşünən çoxlarını qəzəbləndirdi.
Marketinq sahəsində çalışan 37 yaşlı Ömər Çanşi BBC-yə deyib: "Müqavilələr, sistemlər və bir çox imkanlar var ki, bizim onlara yerli sakinlər kimi çıxışımız yoxdur. Ən yaxşı və ya ən bacarıqlı insan olduğunuzu göstərməyə çalışmağı unutmayın, sadəcə olaraq girişiniz yoxdur." Recruitment Matters əməkdaşı reaksiyadan sonra üzr istəyib və paylaşımını silib. Daha sonra şirkət yaranan "narahatlığı" etiraf etdi. "Sözlər bizim standartlara uyğun gəlmirdi və işə qəbulla bağlı yanaşmamızı əks etdirmirdi", - Recruitment Matters BBC-yə bildirib.
"İşə Qəbul Məsələləri ayrıseçkiliyə yol verməyən, bacarıqlara əsaslanan işə götürmə siyasətini həyata keçirir."Livinqston Muzeyinin direktoru və tarixçi Viktoriya Phiri Çitunqu izah edir ki, Kaundanın ayrı-seçkiliyə yol verilməməsi ilə bağlı mesajı sadəcə olaraq məsələni səthdən aşağı salmış ola bilərdi. Chitungu deyir.Amma sonra "insanlar irqçilik göstərməyəcək şəkildə davranmağa başladılar. Bu o demək deyil ki, indi yoxdur". Chitunqu və həmkarı Zambiyalı tarixçi Chanda Penda etiraf edirlər ki, Zambiyanın irqçiliklə bağlı problemləri ola bilsə də, o, təklikdən uzaqdır. Onlar deyirlər ki, aparteid rejiminin sona çatmasından 30 ildən çox müddət sonra bərabərsizliyin tüğyan etdiyi Cənubi Afrikada daha pis ayrı-seçkiliyin şahidi olublar.
Lusakada yaşayan əmlak meneceri Malama Muleba deyir ki, o, irqçiliyin bütövlükdə Zambiyada "böyük problem" olmadığını düşünür, lakin bunun onun sənayesində mövcud olduğunu etiraf edir. Muleba BBC-yə deyir ki, ev sahibləri və əmlak menecerləri kirayəçiləri qiymətləndirərkən, "bir insanın dəri rəngi ağdırsa, insanlar ona baxır, sabitlik görürlər". O əlavə edir ki, sənayedə başqa etnik qruplar haqqında stereotiplər çoxdur, bəzən ev sahiblərinin və əmlak idarəçilərinin mənfi təcrübəsinə əsaslanır."Onlar deyirlər: "Yaxşı, bu adam kirayə haqqını ödəyə biləcək, ya da mənə problem yaratmayacaqlar." Şəxsən məni bir az məyus edir, amma digər tərəfdən də belədir
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
