Bu məqalə Science X-in redaksiya prosesinə və siyasətlərinə uyğun olaraq nəzərdən keçirilmişdir. Redaktorlar məzmunun etibarlılığını təmin edərkən aşağıdakı atributları vurğulamışlar: “Tələbələr əks-səda kameralarına salınır, oyun və məşq videoları kimi günahsız yollarla ekstremist məzmuna cəlb olunur, sonra ifrat qadın düşkünlüyü, irqçilik, homofobiya və transfobiyaya məruz qalır.” Avstraliyalı müəllimlərdən biri öz siniflərində gördüklərini belə təsvir etdi. Endryu Teytin adı təkrar-təkrar gündəmə gəldi.
Tələbələr, hazırda zorlama və insan alveri də daxil olmaqla, çoxsaylı cinayət ittihamları ilə üzləşən manosfer təsir edəni sinif müzakirələrində səlahiyyət sahibi kimi göstərirlər. Müəllimlər qərəzlikdə ittiham edilmədən geri çəkilməkdə çətinlik çəkdilər. Müəllimlər bunu manosfer boru kəməri adlandırırlar.
Yeni milli sorğumuz bunun nə üçün bu qədər təsirli olduğunu və nə üçün hər hansı bir ekstremist ideologiyadan daha təhlükəli olduğunu göstərir, çünki o, yalnız bir yola aparmır. Komandamız 3429 avstraliyalı, o cümlədən bu tipli araşdırmada ilk dəfə olaraq 13 yaşında olan yeniyetmələr arasında altı fərqli ekstremist cərəyan: incel, ifrat sağçı, ağ irqçi, dindar, ifrat solçu və anti-feminist ekstremizm üzrə fikirləri ilə bağlı sorğu keçirdi. Biz anonim iştirakçılardan qadınlara münasibəti, gender rolları, qadınlara qarşı zorakılıq, radikallaşma və şəxsi və siyasi səbəblərə görə zorakılıqdan istifadə barədə soruşduq.
Sorğumuz onların belə ifadələrlə razı olub-olmadığını soruşdu: Ölçdüyümüz ekstremizmin hər bir formasında ən güclü proqnozlaşdırıcı siyasi ideologiya, din, etnik mənsubiyyət və ya kiminsə internetdə nə qədər vaxt keçirməsi deyildi. Bu bir münasibət ekstremist zorakılığı dəstəkləyənləri dəstəkləməyənlərdən ayırmaq üçün onlayn əlaqənin bütün formalarından daha çox şey etdi. Və bu, "manosfer" ilə məhdudlaşan bir niş nümunəsi deyildi. Eyni münasibət şiddətli zorakılığı, dini ekstremizmi, ifrat sağçı və ağ irqçi zorakılığı və demək olar ki, bərabər güclə solçu zorakılığı proqnozlaşdırırsa, o zaman bunlar risk faktorunu bölüşən altı ayrı radikallaşma hekayəsi deyil.
Misogyny onların hamısının götürdüyü ideoloji mənbədir. Xüsusi manifestləri, şikayətləri və düşmənləri atın və altındakı şey, hər halda, eyni inanc sistemidir. Onların paylaşdıqları ideologiyadır ki, kişilər qadınlara üstünlük verməlidirlər, təbii gender nizamının pozulması cəzaya layiqdir və təbii gender nizamının bərpasına xidmət edən zorakılıq qanunidir.
Ekstremist cərəyanlar bu məntiqi heç yerdən icad etməyiblər. Onlar bunu, artıq formalaşmış cinslə bağlı münasibətdən miras aldılar ki, onların bir çoxu işə götürdükləri ideologiyanı heç vaxt ona bağlamaq üçün bir ideologiya tapmamışdan əvvəl saxladılar. Tədqiqatımız həmçinin hansı onlayn mühitlərin həm misoginist, həm də ekstremist münasibətləri inkişaf etdirmək və gücləndirmək üçün daha çox məsuliyyət daşıdığı ilə maraqlandı.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
