Natan Qardels "Noema Magazine"-in baş redaktorudur. O, həmçinin Berggruen İnstitutunun həmtəsisçisi və baş müşaviridir.
Silikon Vadisindən Vatikana qədər, mətbəx masaları arxasında və hakimiyyət dəhlizlərində dünya insanların yaratdığımız süni intellektlərə nəzarət edib-edə bilməyəcəyi sualı ətrafında çalxalanır. Lakin bu, başqa bir sualı doğurur: "İnsan" olmaq nə deməkdir?
Bütün bunları aydınlaşdırmağa başlamaq üçün bir yer Konfutsi fəlsəfəsinin "düzəltmə" adlandırdığı şeydir — yəni şeyləri əslində olduqları kimi adlandırmaq.
"Bakteriyadan süni intellektə: Qeyri-insani simbiotlarımızla insan gələcəyi" kitabının müəllifi N. Ketrin Heylsə görə, biz artıq "post-insan"ıq.
Bu yaxınlarda "Futurology" podkastında Kler Uebə izah etdiyi kimi, "insan" anlayışı mədəni və tarixi cəhətdən şərtidir. Onun sözlərinə görə, bu gün hələ də Maarifçilik dövründən bəri hökm sürən, insanı "rasional azad iradəyə" malik muxtar, tək bir varlıq kimi görən dominant baxış mövcuddur.
Heyls üçün bu heç vaxt doğru olmayıb, çünki insanlar heç vaxt ayrı bir varlıq kimi mövcud olmayıblar, həmişə ətraf mühitin və ya "Umwelt"-in "toruna hörülü" olublar. Məhz bu qarşılıqlı asılılıq daxilindəki simbiotik qarşılıqlı əlaqələr bizim hiss etdiyimiz işarələri, emal etdiyimiz məlumatların mənalı şərhini, verdiyimiz qərarları və kim olduğumuzu müəyyən edən hərəkətlərimizi müəyyən edir.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.