Biz iki yəhudi kişiyik ki, yarmulkes, bizi ictimai yerlərdə dini mömin kimi qeyd edən papaqlar. Heç birimiz buna asanlıqla və ya tez gəlməmişik; yəhudi inancı və ritualı ilə əlaqəmiz həyatımız boyu dərinləşdi - yol boyu azaldı və böyüdü - hər birimiz öz vaxtında başını örtməyi seçənə qədər. Amma biz yəhudi olaraq heç geyinməmişdən çox əvvəl seçildik.
Antisemitizm heç vaxt bir yəhudinin Allaha inandığını və ya şənbə gününə riayət edib-etmədiyini soruşmaq üçün dayanmadı və iki yəhudi də ilk dəfə görüşdülər, çünki aralarında sakit bir tanınma parıltısı keçir. İman bir insanı öz camaatımızın və ya bizə zərər verənlərin gözündə yəhudi edən şey deyil. Allaha inanmaq, koşer saxlamaq və ya sinaqoqa ayaq basmaq lazım deyil.
Bildiyimiz ən dərin, şübhəsiz yəhudi xalqlarından bəziləri bunların heç birini etmir və onlar da buna görə heç də az yəhudi deyillər. Halbuki Amerika qanunları bizim yalnız dini hissəmizi görə bilər. Hökumət formalarında "yəhudi" adətən bir din kimi qeyd olunur - iman və təcrübə məsələsi.
Yəhudiliyi inancdan çox əcdad, mədəniyyət və xalqdan keçən bir çox yəhudi üçün bu qutu sadəcə olaraq uyğun gəlmir. Yəhudilik bir dindir, bəli. Ancaq yəhudilik həm də və bir çoxumuz üçün ilk növbədə xalqdır: insanın nəyə inanmasından asılı olmayan əcdad, tarix, dil, mədəniyyət və mənsubiyyətin ortaq mirası.
Kaliforniyada Senatda 1387 saylı qanun layihəsini qəbul etməyə çalışdığımız qanun layihəsinin arxasında dayanan qənaət budur. Bu, dövlətin etnik mənsubiyyətlə bağlı məlumat topladığı zaman “yəhudi”nin insanın seçə biləcəyi variantlardan biri olmasını təmin edəcək. Söhbət, həqiqətən də hökumətin yəhudiləri çoxumuzun inanmadığı bir inancın üzvləri kimi yox, çoxumuzun əslində olduğumuz kimi – xalq kimi görə biləcəyi ilə bağlıdır.
Rəqəmlər mövcud yanaşmanın nə qədər darıxdığını göstərir. Pew Araşdırma Mərkəzinin sorğularında Amerika yəhudilərinin əksəriyyəti deyir ki, din onları yəhudi edən əsas şey deyil: 52 faiz əcdadlara və 55 faiz mədəniyyətə işarə edir, yalnız 36 faiz dinin adını çəkir. Dörddə birindən çoxu özlərini heç bir dinə malik olmayan kimi təsvir edir.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
