13 yazar 10 başlıq və 18 entry
yenilə | gündəm | top

1 2
sözlük yazarlarından şüarlar 4 nat geo wild'ın babaxan rəhmanovla bağlı sənədli filmi 3 batman the killing joke söz6 sözlüyü diriltmək üçün edilə biləcəklər 11 langet 2 beck yazarların hal hazırda dinlədikləri musiqilər 4 elmi akademik məqalə 3 sema moritz jeneil williams slow cinema türkiyə enerji naziri berat albayrakın sızdırılan e-mailəri 2 əsgərlikdə dedovşina diana hacıyeva fremdschamen lukashenko 2 the walking dead tormuz hüseyn 3 mirage 3 məsləhətli filmlər 3 rain dances joselito github angular material sözaltı etiraf reket 2 doğru və yanlış anlayışı köhnə kişi modeli 2 azərbaycanın ikili vətəndaşlıq verməməsinin səbəbi 4 tərcüməçi 2 marquis de sade mizantrop asılılıq yaradan oyunlar 13 yazarların başına gələn maraqlı hadisələr yazarların paylaşmaq istədikləri musiqilər 2 heavy horses asosial onanist 2 azərbaycanda ən çox spirtli içki icilən rayonlar 3 jethro tull azərbaycan xalqını salamlamaq 2 yazarları düşündürən suallar 3 robbie williams 3 groundhog day dead can dance grave of the fireflies 2 tokyo godfathers modernizm 2 niko pirosmani 2 arqument çox yatmaq kuba 2 bioqrafiya və avtobioqrafiya hasbi rabbi kulinariya reçitativ rıçaq toz içində çiçək czech fantasy kassir midnight cowboy michael haneke oliqopoliya qəzəb qüvvəsi eldamar dikanka yaxınlığında bir kənddə axşamlar azərbaycandakı həyatın demo olması kuber-pedi 2 1907 jason bourne çörəkarası saçaq pendir tantuni ahmet ümit

bab'aziz


facebook twitter əjdaha lazımdı   googllalink

    1. iran, tunis, almaniya, fransa və başqa ölkələrin birlikdə çəkdiyi film incilərindən. sufi küləyi əsdirən və şərq ruhuna sahib filmdir.
    (bax: izləmək fərz olan şərq filmləri)
    2. Tunisli rejissor nacer khemir in 2005 ci ildə çəkdiyi bir yol hekayəsi.
    gərçək sevginin əbədi eşqə çevrilməsi, ölümün bir son yox əslində sevgiliyə qovuşmağın bir yolu olduğunu,bütün insanları fərqlilikləri ilə qəbul edib sevməyi,insan-i kamil olmağa gedən bir yol hekayəsi .film başdan sona təsəvvüfi simvollarla doludu və təsəvvüf, sufi ədəbiyyatını armand Amar ın mistik musiqiləri ilə uyum içində nağılvari bir dillə başa salır.film h.şakurun oxuduğu al-i imran surəsiylə birlikdə, məbəddə vəcd halında rəqs edib oxuyan qızılı saçlı bir dərvişin rəqsi ilə başlayır, bu dərviş eşqi simvolizə edir.şəriət və təriqət əhli sözlü və ya sözsüz musiqi ilə biryerdə Qur'an oxumağın caiz olmadığını bildirir çünki Qur'an oxunarkən dinləyən şəxs fizik və ya metafizik aləmdə başqa bir şeylə məşğul olmamalıdı.ancaq filmin ilk səhnəsində eşqi simvolizə edən dərvişin, varlığı simvolizə edən süpürgə ilə vəcd halında arxa fonda çalan tın larla uyum içində öz özünə bir şeyler söylərkən rəqs etdiyini görürük, izlənən vurmalı çalğılarla (musiqi alətləri) statik olaraq rəsm edilərkən, izləyən, ayətlərə yönləndirilərək dinamizm edilir.bunu dağları dələrkən izlənən fərhadın yorulmaması fəqət dağları dələn fərhadı izləyən izləyicinin yorulması kimi bir misalla açıqlaya bilərik.
    Filmin baş xarakteri gəncliyində şahzadə olan bab aziz, sazəndələrin, xanəndə və rəqqasənin olduğu bir çadırda keyf məclisində olarkən, çöldə gördüyü bir ceyranın arxasıyca düşər,özünü itirib gerçəyi tapma yolunda seyr-i süluk (fani olandan baqi olana) keçiş səyahətinə ilk addımını atar. (alis möcüzələr diyarında dovşanın, neo matrix də dovşan dövməli qızın arxasınca düşər)...
    Filmi başdan sona yazmaq fikrim yoxdu sadəcə bəzi simvolizm dili ilə açıqlanan səhnələri yazmaq istədim.
    3. filmdəki hadisələr islamın sufi üzünü göstərir bizə. rejisor, səhrada keçən hadisələrin, islamın bizim üstümüzdəki yalnız quran görüntüsü deyil də, musiqi, şeir və hətta nağıllarda olduğunu göstərir. bab'azizin, nəvəsi ilə etdiyi söhbətlər, danışdığı nağılın əslində heç də nağıl olmaması yadda qalır. film boyu ney səsi eşidilir.

    film bizə tanrının* bizim üstümüzdə deyil əslində yanımızda olduğunu başa salır. yaşamağın varoluşsal ağırlığı, yaşam bu qədər mürəkkəb olması əslində göründüyü kimi deyilmiş. Kafkanın bizə dediyi kimi, "az əşya, az insan". bab'azizin öləcəyi zamanı yeri və zamanı bilməyi, onun heç də tələsməməsi youla davam etməsinə işarədir. filmdə keçən bir dialoqda bab'azizin dediyi kimi "Kim bilir... Hamının bu böyük dünyada tamamlayacağı tapşırığı var. bunu unutmadığın müddətcə bundan daha önəmli bir şey yoxdur."

    (bax: dərviş)
    (bax: sufizm)


sən də yaz!