bütün illərdə 23 may 2025 : grindcore +16 əjdaha
Metalın mənə görə gəldiyi ən ən ən extreme nöqtə. Bundan o tərəfi mənə görə yoxdur. Düzdü bəlkə pornogrind və goregrind kimsə misal gətirər, amma onlarda onsuzda grindcore-un tərkibində gedir. indi gələk nə mənə olan şeydi bu grindcore.
Grindcore metal deməyimə baxmayın, əsasən punk köklü, əsasda hardcore və crust-punk köklü bir janrdır, və hardasa 1980ların ortasından yaranıb inkişaf etməyə başlayıb. Bu arada grindcoredan əvvəl punk, hardcore punk, və crust-punkın nə olduğunu demək lazımdı.
Punkın nə olduğunu metal-rok dinləmisinizsə yaxşı bilirsiz, məs ramones, sex pistols, the clash kimi 70lərin ortası və sonuna yaxın yaranan qruplar:
(youtube: )
(youtube: )
Bu arada punk qruplarından şəxsən heç xoşum gəlmir, çox sıxıcı və monoton gəlir.
indi bu punka heavy metal təsiri olanda bu punk çevrilir olur hardcore punk. Hardcore punk daha sürətli və sərtdir.
Məsələn minor threat, dead kennedys, black flag kimi qruplar:
(youtube: )
(youtube: )
(youtube: )
Aralarında ən daşşağlısı təbii ki də minor threatdır. Və bunlar hələ harcore punkın heç hamısı deyil 100lərlə belə qrup var özünüz araşdırarsınız, bunlar ən məşhurudur. Hardcore punk özündə çox daşşaqlı janrdı çünki
thrash metal = hardcore punk nwobhm
Ümumiyyətlə extreme metal janrlarının, black metal da daxil, kökü hardcore punka gedib çıxır.
Bir də var hardcoreunda sürətli versiyası olan crust-punk; iş burda başlayır çünki grindcoreun birbaşa çıxış nöqtəsi crust-punkdır. Crust-punka nümunə kimi dischargedemək olar. Adamlar d-beati "kəşf ediblər" hardasa. Bununlada 220 bpm (dəqiqəyə düşən zərbə sayı) kimi sürətlər əldə etmək olur drumda. slayer angel of deathdə o sürət və sərtliyə necə çatır indi öyrəndiniz. Crust-punka başqa qruplardan doom və siege nümunə gətirmək olar, hansı ki bu iki qrup əslində ən önəmli qruplardır grindcore janrının yaranmasında.
Doomun no thought mahnıları:
(youtube: )
Siegenin drop dead albomu:
(youtube: )
bu iki albom crust-punk və ümumiyyətkə punkun gəldiyi sərtlik baxımından son nöqtədir. Bundan sonra isə təbii ki, entrynin mövzusu olan grindcore gəlir.
Grindcore - crustpunkun lyrics və gitarlarını, blast beat adlanan drum metodunu alan, və təbiki bol anqırışmalı death metalvari scream vokaldan ibarət bir musiqi janrıdır. Mahnılar çox qısa, bəzən həddən artıq qısa olur:
(youtube: )
(youtube: )
sözlər böyük çoxunluqla siyasi idealogiyaya aid olur (çox vaxt far-left). Bu xüsusiyyətlər hamısı onun punk kökənli olduğunun sübutudur.
ilk grindcore albomu siegenin yuxarıda paylaşdığım drop dead albomudur. Amma janrı bir janr kimi tanıtan və belə desək adını qoyan əfsanəvi və çox sevdiyim qrup olan napalm deathdir. 1987ci ildə buraxdıqları scum adlı albomları janrın əsasını qoyur demək olar:
(youtube: )
3cü albomdan sonra qrup death metal tərəfə meyil edir, və grindcore/death metal janrinda dəvam edirlər.
Bundan sonra 1988də carcass adlı qrup ilk albomunu buraxır. Hansıkı həm grindcore janrında əfsanə sayılır, həm də allahbəlası goregrind janrını yaradır:
1990cı il isə daha maraqlı bir ildir. Çünki artıq thrash metal insanları sıxırdı azca. Death metal isə 1985də possessed, death kimi qruplar tərəfindən yaradılmışdı. 90da isə death metal qruplarında partlatış ili oldu. Çünki death metal sürət və sərtlik olaraq thrashdən daha çoxunu vəd edirdi. Bu ildən etibarən grindcore qrupları death metal tərəfə shift elədilər. Və iki janrı bir birindən ayırmaq çətinləşdi.
Bundan sonrakı qrupların əməyi nəticəsində bu janrda genişləndi, böyüdü:
(youtube: )
(youtube: )
(youtube: )
Və özündən sonra power violence kimi əfsanəvi bir janrın, və porngrind/goregrind poxdan janrlar yaratdı:
Powerviolence:
(youtube: )
(youtube: )
(youtube: )
Porngrind/goregrind- temalar əsasən adından da bəllidir, porno və gore əsasında olur. Porno dediyimdə adam balası kimi yox, nekrofiliya, zoofilya, təcavüz falan temalı mahnılar:
18 qorxunclu/qanlı/iyrənc albom coverları görmək istəməyənlər açmasın
//
azərbaycan +14 əjdaha
birdə görürsən başqa ölkələrlə müqayisə olunur. çox gülünc müqayisələr. məsələn, kitab oxuma səviyyəsini yaponiyayla müqayisə edirlər a kişi. gülməlidir, çox gülməlidi həmdə. azərbaycanın, eləcədə bütün digər üçüncü dərəcə dünya ölkələrinin problemi sərvətdir, kasıb olmalarıdır.
sən götür kasıb azərbaycan vətəndaşının kitab oxuma səviyyəsini zəngin yaponiyayla bir tut? belə müqayisə olar ala?
eləcə də sənətlə məşğul olma olsun və bunun kimi fəaliyyətlər. azərbaycan əhalisinin mühafizəkar, savadsız, çoxluqla axmaq olma səbəbi kasıb olmalarıdır bunu bilirik elə deyilmi? təhsil ala bilməməsi, müəllimlərin kasıblıqdan heç təhsil verməyə vaxt ayıra bilmməsi və.s və.s
kasıb ölkədidə ala, nə yaponiya blət? belə müqayisə olar?
mən əslində kitab oxumaq yox, kitab yazılmasından bəhs edəcəkdim. oxumamağın səbəbi kasıblıq olduğu kimi, yazmamağın səbəbi də kasıblıqdır. ama yazmamaq daha çox bağlıdı. çünki mən şəxsən kasıb olsam da, kitab oxuyuram daima. ama kitab yazmaq? hansı vaxtla? axı kasıb adam saatını satıb keçinmək üçün pul qazanmalıdı. geri qalan vaxtı ilə bəli yaza bilər, ama yazmamağı seçir çoxu. kitab yazmaq kimi digər elmi, ədəbi və sənət fəaliyyətləri də buna daxildir. həyatda qalmaq, kira və qida üçün sürünən insanın vaxtı qalmır.
ortalamanın üstündə bir avropalı gənc düşünürü ortalamanın üstündə bir azərbaycanlıdan çoxmu güclüdür? mənə görə yox. ama buortalama üstü avropalısə, amerikalısı, yaponu böyük ehtimalla nisbətən daha sərvətlidir və ya dövlətin dəstəyi daha güclüdür deyə sənətə, ədəbiyyata, elmə vaxt ayıra bilir, işləməyə bilir, modern bohem həyat tərzi sürə bilir. ama yetim azərbaycanlısı? sürünür də ala. kitab yaza bilmir məsələn. düşüncə varsa belə ortaya bir məhsul qoya bilmir. nəticədə axmaq xalq, axmaq olaraq qalmağa davam edir. xalqın düşüncə tərzinə təsir edəcək ədəbiyyatçısı, sənətçisi olmayandan sonra inkişaf ola biləcəyindən daha da aşağı səviyyədə gedir.
inkişafı siktir elə. biri deyək ki kitab yazmaq istəyir və oxunulması ya inqilabi gücə sabib olması vecinə də deyil. yaza bilmir.
nədə ki, bu azərbaycanlı çıxəb birinci dünya ölkəsinə getsə belə, geridən başlayır, yenə fəhləlik, çətin ki rahat səviyyəyə gəlib çatıb özünə vaxt ayıra bilsin.
sonra bilirsən nə olur? deyirlər ki almanlardan gör necə düşünürlər çıxıb ama azərbaycandan yox.
ala gijdıllağ, bəsdidə blət.
bilsən, milləti itin götünə soxub çıxarmaq asandı, nə varki. ama anlamaq, əsas məsələ odu.
dindarlıq, tanrıya bunqədər bağlı olma və.s səbəbləri də kasıblıqdı. ora girmirəm zatən. ama nəticə eynidi. *bu günümüzə şükür*, *allah kərimdi*, *hər işdə bir xeyir vardır*. kasıb adam tanrıya sığınmayıb kimə sığınacaq.
yaponlar daha çox kitab oxuyurmuş. dur sikdir ala burdan gijdıllağ.
əslində düzünə qalsa bu qədər gileylənməyimin səbəbi xalqa yazığım gəlməsi deyil, özümə yazığım gəlməsidir.
mən kitablar yazıb, elektronik musiqi bəstələyib, sevdiyim qadınlara şeirlər yazıb, sənətlə məşğul olub, təbiət qoynuna gedib ağaca çıxıb qışqırmaq, özümü ifadə etmək istəyərkən hansısa bir birinci dünya ölkəsinin sikik bir bazarında sikik bir satıcı olaraq həftəmin yarısını satıb geri qalanını da bunun peşmanlığı ilə depresiyada keçirirərək həyatımı davam etdirirəm. işdə müdür söyür, sonra o gedir müştəri söyür, sonrada gəlib evdə güzgüyə baxıb mən söyürəm özümü və həyatımı.
əgər çox az miqdarda belə dövlət dəstəyi varsa, ya ailə dəstəyi və.s kimi sərvətli ölkələrə məxsus üstünlüklər, həyatını bəhs etdiyim kimi bir yazar, sənətçi kimi keçirə bilərsən. bir çox insan bunu edə bilər, sadəcə kimisi ömrünü uşağına, ailə xoşbəxtliyinə ya növbəti bahalı maşınına ya oturaq həyat üçün alacağı evə qurban verir. bunların heç biri sikimdə də deyil. tək lazım olan *basic income* idi, olmadı.
yaponlar çox kitab oxuyurmuş. almanlardan çox böyük insanlar çıxırmış. siktir ala burdan. soxdum yaponuna da almanına da.
yoxe hər şeyi siktir elə, belə deyirlər, sonra da yaponu almanı özünü bir pox sayır. imtiyazlı davranmağa başlayırlar, sanırlar ki bunlar nəsillikcə üstün insandırlar. ala gijdıllağ, tək sahib olduğunuz şey sərvətdi lan, sərvət. soxum sənin imtiyazına.
içni sikim, çox əsəbiyəm. bu entryni telefondən əsəbi əsəbi yazana qədər yetmiş beş müştəri narahat edib, sonra da yazıda heç bir ardıcıllıq qalmır. ağlındakı söhbəti də unudursan.
//
azərbaycan mentaliteti +11 əjdaha
Bu anlayışı hər görəndə yadıma bir olan hadisə düşür.
Deməli, rayonda yaşayan zaman bir qonşu qadın vardı. Oğlu da bir qızı sevirdi, hər şey gözəl, ailəsinə danışmaq qalırdı yalnız. Oğlan sevgilisinin şəklini anasına göstərmişdi, amma qadın bayağı bir səbəbdən bu izdivaca razı olmamışdı. Belə ki, qızın illər əvvəl nişanı qaytarılmışdı, həmçinin, bu yaşlı qadına görə qızın qaşları nazik və göyə qalxmış vəziyyətdə olduğu üçün, sinəsi və çanağı böyük, yanbızı yekə və curvy, temparamenti sentivitik (ünsiyyətçil, deyib-gülən deyək) olduğu üçün, və bu ünsürlər onu "fahişələrə" bənzətdiyinə görə qadın o qızı gəlini olaraq görə bilmirdi. Bu arada qızın ailəsinin maddi imkanı elə də yaxşı deyildi. Nəysə bu məsələ alınmamışdı.
Gəl zaman, get zaman, bu yaşlı qadının öz qardaşı ailəsindən boşanaraq tamam başqa bir qadınla münasibətdə olur. Bu qadın isə ərindən boşanmış, yuxarıdakı sadaladığım bütün xarici görkəm baxımından keyifiyyətlərə malik idi. Belə ki, nazik göyə qalxmış qaşlar, iri sinə, curvy yanbız, at kimi gülüş vəs. Ama yuxarıdakından fərqli olaraq imkanlı və hansısa nazirin uzaq qohumu imiş. Şəhərin mərkəzində bir neçə evi-eşiyi, altında maşınları vəs (bu gədədə nə tapıbsa artıq). Hətta bax bu digər qızdan fərqli olaraq əsl "fahişəyə" bənzəyirmiş. Bu izdivaca da kişinin bacısı, həmin o yaşlı qonşu qadın razılıq verməliymiş. Belə ki, arvad əvvəlkindən fərqli olaraq buna razılıq verir bir yana, hətta böyük şövqlə onu qəbul edir, günlərlə danışırlar və yaxşı bir münasibət yaranır.
Qonşu arvadın oğlu anasının ikiüzlülüyünə, bir-birini tutmayan davranışlarına, eyni ssenaridə pul faktoruna görə fərqli qərarlarına görə anasının üzünə tüpürür, onu tərk edərək başqa ölkəyə köçür.
Hər dəfə bu məsələ niyəsə yadıma düşür "mentalitet" sözünü görəndə.
//
şahmatda qadınların kişilərdən daha zəif olması +11 əjdaha
bir nəfər də durub demir ki, qadınların çox da sikinəydi axı şahmat. şahmatdakı cins fərqinin səbəbi istəkdir. qadınlar sadəcə sikik şahmatı oynamaq istəmir də ola bilər elə deyilmi?
kişilər əyri siklərinə yiyə tapmaq üçün hər poxda ixtisaslaşmağa hazırdırlar bioloji olaraq. qadınlar isə adı üstündə təbiət ana olduğuyçün onlar təbi seçimlə məşğul olurlar.
yoxsa kimyada mən yaxşıyam həndəsədə sən. sikimin başı
//
oğlanla qızın dostluğu +10 əjdaha
dost olan oğlanla qız sevgilidən daha səmimi olurlar. sevgilinlə etməyəcin söhbəti edə bilirsən, ən çirkin vəziyyətində belə utanmırsan. belə olur bir birilərini çox yaxşı tanımağa başlıyırlar. təəssüf ki insan da tanıdıqca sevən bir məxluqdu. sonra ya hansısa platonikə çevrilir, tamamilə itirmək qorxusu ilə heç vaxt hisslərini dilə gətirmir, ya deyir o birisi qəbul eləmir dostluq bitir, ya da çox nadir hallarda qarşılıqlı sevgi olur və happy end. əslinə qalsa ən möhkəm sevgilər də bu dostluqlardan yaranır
//
bilgi verib umbay almaq +10 əjdaha
adamı daha yaxşı şeylər axtarmağa təhrik edən mübadilə formasıdır. amma absurd tərəfləri də var. məsələn, tərəfsiz şəkildə verilən informasiyaya mız qoyulması. bu halda informasiyanın xarakterik xüsusiyyətlərinə görə yox, fərdin özü üçün qaranlıq qalan hansısa tərəfinə umbaylama gedir belə çıxır.
məsələ belədir ki, əgər məlumat xoşuna gəlməyibsə (lakoniklik, əhatəsizlik və sair baxımdan) bu o demək deyil ki, aldığın informasiya pisdir. informasiya hər formada informasiyadır. amma nədənsə insanlar elə fikirləşirlər ki hər şeyi onların ayağına tam formada gətirmək lazımdır. belə olmayın, bir az anlayışlı olun. əgər istəyirsinizsə ki, məlumat dolğunlaşsın, siz də çalışın. sizə lazım olan tərəflərini onun içində tapmadıqda genişləndirməyə özünüz cəhd edin.
onsuz da əsas olan həmişə yol olub, onun kələ-kötür, asfaltsız, yaxud dərəli-təpəli olması yox.
Əri tərəfindən dəfələrlə xəyanətə uğrayan xoşbəxt olmayan qadına boşan demişəm, üç gündür uzaqdan-uzağa “sən dəyərlərimizi itirmisən” mesajı gəlir.
Azərbaycan şairini, yazıçısını tanımır; dilinə hörmət eləmir, dolmanı geridə sayıb sushi görməmişliyi edir. Xalq Folklorundan, ölkəsinin tarixindən bilgi də sıfır. Sonra da camaatın ayaqarasına qarışmağına dəyər deyir.
Əsl vətənini sevənlər, ölkəyə insanlıq gətirmək istəyənlər və xalqın incəsənətini, mədəniyyətini ərsəyə gətirənlərdir. Hələ də ş hərfini w yazanlar Milli adət-ənənə qoruyurmuş.
iki-üç düşük mentalitet adəti haradan milli adət oldu ay mal.
//
reduksiya +10 əjdaha
fəlsəfi və gündəlik mənaları olan sözdür. gündəlik mənasında işlənəndə azalma sözü ilə əvəz etmək olar. elmdə fərqli*
amma yaxından əlaqəli
mənalarda istifadə oluna bilir. məsələn, kimyada reaksiyalarda elektron qəbul edən tərəf reduksiya olunan tərəf sayılır. fəlsəfi mənası isə reductionism ideyasından gəlir və müəyyən bir məfhumu daha təməl quruluş səviyyəsindən başa salınmasına deyilir. məsələn, psixologiyanı kimyəvi və fiziki faktorların işləyişi ilə açıqlamaq reduksiyonizmə bir misal ola bilər. elmdə reduksiyonizmin ən yaxşı misalı kimi kimyəvi reaksiyaların kvant fizikası ilə açıqlanmasını göstərmək olar. bir ideya kimi reduksiyonizm elmin təməlində durur; əgər dünyada heç bir qeyri-material şey yoxdursa, hər şey eyni zərrəciklərdən ibarətdirsə, deməli, ən azından nəzəri olaraq, istənilən məfhumu bu zərrəciklərin hərəkəti ilə açıqlamaq mümkün olmalıdır. lakin, təbii ki, belə bir şey inanılmaz dərəcədə çətindir, çünki, hər quruluş səviyyəsi ilə tamamilə yeni, qeyri-xətti, asanlıqla təxmin olunmayan xüsusiyyətlər ortaya çıxır. bir sözlə, bir şeyi onu təşkil edən hissələrin davranışı ilə açıqlamaq həddən artıq çətin və elm tarixində çox nadir bir haldır.
sosial strukturlar çox sayda fərdlərdən ibarət həddən artıq mürəkkəb strukturlardır. sosial quruluşlarda mürəkkəbliyin əsas mənbələri insan davranışının asanlıqla təxmin oluna bilinməməsi, daxili qruplaşmalar, institutlar və onların qarşılıqlı əlaqələri, qərarvermə mexanizmləri, tarixi treyektoriyalar, iqtisadi əlaqələr və s.-dir. yəni bir sözlə, sosial quruluşları onu təşkil edən fərdlərə reduksiya eləmək asan deyil, çünki onlar fərdlərə aid xüsusiyyətlərdən çox daha fərqli xüsusiyyətlərə sahibdirlər və işləmə mexanizmləri fərqlidir. tualetə getmək istəyən heç kəs referendum keçirmir.
bu müşahidəni qəbul etsək, maraqlı bir mənzərə çıxır qarşımıza. sözlükdə və xaricində sosial kritika janrında yazılmış şeylərin nə qədər fərd nöqteyi-nəzərindən yazıldığını görürük. misal olaraq, xalqlara axmaq, çalışqan və s. kimi fərdlərə xas xüsusiyyətləri aid etmək hallarını göstərmək olar. bundan başqa tarixi bu və ya digər döyüşlərə, dahi şəxslərə, ümummilli liderlərə reduksiya eləmək və yaxud bir cəmiyyəti nədəsə günahlandırmaq kimi səhvlər tez-tez edilir, hətta tarixin misalında, bütöv bir humanitar elm sahəsi əsrlər boyu bu səhvi edib. problemin kökü quruluş səviyyələrindəki fərqi görməməkdən gəlir. əgər hüceyrələr və atomları görmək müəyyən cihazlardan istifadə etməliyiksə, cəmiyyəti müşahidə etmək üçün bunlara ehtiyac yoxdur. amma bu aldadıcı bir asanlıqdır, çünki, sosial quruluşlar da kifayət qədər mürəkkəbdir. söhbətin tam içində olduğumuzdan, mürəkkəbliyi intuitiv olaraq başa düşə bilmirik.
sözügedən mürəkkəbliyi başa düşdüyümü və ya hamının baş düşməli olduğunu iddia etməkdən çox uzağam. demək istədiyim şey bu mürəkkəbliyin fərqində olmağın və sosial quruluşlar haqda mülahizələr irəli sürərkən onu nəzərə almağın vacibliyidir. sözlükdə xaricinə nisbətən daha az olsa da, müəyyən qədər mövcud olan dayaz ümumiləşdirmələr, stereotipləşdirmələr, irqçilik və s. kimi şeylərin hamısı bu səthi, düşünülməmiş reduksiyanın nəticəsidir. yoldaşlar, cəmiyyət sizin köhnə sinif yoldaşınız deyil. o axmaq, ağıllı, nə bilim, gombul, halaypozan, tüpdağıdan ola bilməz. əgər elə olduğunu düşünməkdə israrlısınızsa, siz də quyruqlusuz*
daha doğrusu flagellalı
, çünki sperm hüceyrələrinizin quyruğu var.
//
həyatın insana güzəştə getdiyi anlar +8 əjdaha
bu dönəm məzun olacam xeyirlisiylə. bir neçə şirkətdən iş təklifi almışam, baş vurduqlarım geri dönüb, hətta birində fikrimi dəqiqləşdirmişəm. həyat çox gözəldi. aldığım 7 dərsdən 6sı bölümün kredili ən çətin dərsləri, hamısında keçirəm, diger dərs isə, 1ci sinifdə bize verilən komputer bilikləri tərcüməsi adı altında olan kredisiz dərs. bu gün final imtahanına girdim, notlar açıqlandı. keçmək üçün 60 lazımdı mənimdə overallum 58di. məzun ola bilmirəm yəni. çox uzun zaman idi bu qədər xeyal qırıqlığına uğramamışdım, ruhdan pis düşdüm bir anlıq içimdəki ambition, motivation uçub getdi. boşluq yarandı içimdə. başımı atıb yatdım duranda dedim görüm neynirəm. asistana mail atdım bəs hocam belə belə neyniyə bilərəm. bir dostumda mənə demişdi get filankəs xanımnan danış. asistana dedim gedib filankəs xanımla danışmağımın xeyri olar? dedi yox onun xeyri olmaz get hacer hanimla danış. bunlarında bölümü yekədi, mən nə bilim hacer hanim kimdi. nəysə girdim saytlarına yazdım hacer, bir qız çıxdı soy ismi tas. ala dedim bu mənim hazırlıq yoldaşımdı ki, həm də aramız baya iyiydi, dostumun da sevgilisidi. daha keçən həftə bir yerdə matç izləmişdik. yok ya bu olmaz dedim. məniynən eyni başlayıb nə ara bu oralara gəldi. asistana mail atdım hocam bax bunun soy ismi nədi? mene yetkili isim lazimdi? cavab gəldi, soy ismi tas deyə, ən yetkili isim o. ala nətə sevinirəm. srazi zəng elədim qıza, lan dedim belə belə. olaya əl at -* tamam dedi hall ederiz hall ederiz. rəsmən həyat kiyak keçdi mənə. ama içimdə nə qədər sevinsəm də bu türklərə güvənmək olmaz sədaları səslənir qulaqlarımda. haydi hayırlısı.
//
kiçik qardaş +8 əjdaha
kiçik qardaş böyük ziyanverici.
hər ay internetin pulunu mən ödəsəm də mən sözlüyə girirəm adam bütün günü filmə baxır kvotanı əmir. sürətin anası ilə münasibət saxlayır. -*
bugün garderobda geymədiyim köynək falan varsa onu geyir,hətta ayaqqabımı belə geyir. xırdalamaq istəmədiyim pulumu xırdalayır.
pesdə ardıcıl qol vuranda cırnayır,boş qapı verib şərait yaradıb könlünü alıram oyunu udduqdan sonra əlinə verdim havalarına girir.
1 qəpik xeyri dəydiyi gün aparıb o xeyri nəzir qutusuna atacam. onnan gələn xeyrə nəzirliyim ə mən. -*
//
sözlük yazarlarının kiçik uğurları +8 əjdaha
yazarların bir xeylisi umbay vermə üzrə ustalaşmış asosial varlıqlardı. indi kiçik ya böyükdü bilmərəm amma onlarçun yəqin uğurdu. yəni bununla orqazm olursuz? yoxe heç öz entrlərimin dərdində deyiləm içinizkim. bir də baxrsan super bir entry. 1 əjdaha 2 umbay. ala heç qoz qoyan olmuyube yəni. ama anormal yaran mənnəbilim nəzibbillər başlığına fırt 1 entry girən vaqonla əjdaha götürüb. bax onda aşığı ağlamaq tutur
bayaq göttenberq polemikasını gördüm yadıma düşdü. deməli o gün biri mənə yazıb ki "utanmırsan? entrini sil?" yazdim ki "wtf? hansı entry?" bu da eləmə təmbəllik yaz ki "nikini deyirəm. utanmırsan?" deyirəm niyə? cvb yazdıki nikindəki amı sil. vətənin bu çətin günlərində bizə yaraşmaz zad. ala?? yəniki sözümün mustafası oduki bu tipdə adamlar gəlib burda yazar olub. yazılarına baxıram superdi. amma adamın düşüncəsi yəni budu? ya trollayır bilmirəm. indi mən bundan nə gözliyim? yaxşısı budusa ortababından nə gözləyəsən. ona görədə milli zehniyyətimiz olan yolavermə texnikasını işə salmaq lazım gəlir. yola verin cənablar. nə də olsa olanımız budu. özünü yormaqla deyil yəni.
)
