3. xristianlığın fərdin özü ilə, başqası ilə və dünya ilə olan münasibətləri arasından özü ilə olanı daha ön plana çıxarması nəticəsində əmələ gəlmiş fəaliyyət.
günlük yazmaq öz vicdanını müsahibəyə çəkmək, özünə etiraf etmək kimi nosyonlarla təməlləndirilmişdir. sokratdan etibarən gələn yunan mədəniyyətində də, özünü tanımaq, özünü dərk etmək kimi öz-münasibətlər ön plana çəkilmişdi. lakin, yunan mədəniyyətindəki bu öz-münasibətlər bir növ həqiqət və bilgi oyunları daxilinə salınıb həqiqətlə əlaqələndirilmişdi. xristianlığın gəlişi iləsə bu bilgi oyunları öz mahiyyətini itirmiş, nəfs, nəfsin tərbiyəsi fərdin ethosunda daha qabarıq şəkildə görünməyə başlamışdır. günlük yazmaq da, daha çox bu yöndə ortaya çıxmış etiraf mexanizmasıdır.