7. imamiyyə (cəfəri və ələvi fiqhi məzhəbləri) tərəfindən imam əlidən başlayan və daha sonra hz.məhəmmədin nəvəsi imam hüseyn tərəfindən davam edən silsiləyə verilən ad
adları, doğum ve şəhadət tarixləri və qəbirlərinin yerləri aşağıdakı kimidir :

1. imam əli ibn əbu talib (600-661) nəcəf, iraq.
2. imam həsən ibn əli (624-680) cənnət-ül baki, mədinə.
3. imam hüseyn ibn əli (626-680) kərbəla, iraq.
4. imam əli ibn hüseyn (zeyn əl abidin, 658-712) cənnət-ül baki, mədinə.
5. imam məhəmməd ibn əli (məhəmməd əl-baqir, 677-732) cənnət-ül baki, mədinə.
6. imam cəfər ibn məhəmməd (cəfər əs-sadiq, 702-765) cənnət-ül baki, mədinə.
7. imam musa ibn cəfər ( musa əl-kazım, 744-799) bağdad, iraq.
8. imam əli ibn musa (əli ər rza, 765-817) məşhəd, iran.
9. imam məhəmməd ibn əli (məhəmməd təqi, 810-835) bağdad, iraq.
10. imam əli ibn məhəmməd (əli ən-nəqi, 827-868) samirə, iraq.
11. imam həsən ibn əli (həsən əl-əskəri, 846-874) samirə, iraq.
12. imam məhəmməd ibn həsən (məhəmməd əl-mehdi, 868-?) ölmədiyinə inanılır.
(mədinədəki cənnət-ü bakidəki məzarlar eynilə bir çox səhabənin məzarı kimi vahabi-səudiyyə hökuməti tərəfindən dağıdılıb. hal-hazırda orda heç kimin qəbrinin yeri bilinmir).

şiə inancında 12-ci imam məhəmməd əl-mehdinin ölmədiyinə, təqribən 874-cü ildə qeybə çəkildiyinə ve qiyamətə yaxın bir zamanda mehdi olaraq geri dönəcəyinə inanılır. sünnilər də imam mehdinin zühur edəcəyinə inanırlar. ancaq onlar şiədən fərqli olaraq imam mehdinin ıx əsrdəki imam olduğunu qəbul etmirlər.

12 imamların istər şiə, istərsə də sünni sufizm məktəblərində 12 imamın mərkəzi bir yeri olsa da, xüsusilə sələfilik və vahabilikdə qeyri-adi bir şəkildə şübhəylə yanaşılır və bu şübhənin kökləri əməvi-abbasi xəlifəliyinə qədər gedib çıxır. çünki bir çox əməvi-abbasi xəlifələri əhli-beyti mustafa imamlarını özləri üçün ciddi siyasi rəqib olaraq görüblər. elə 12 imamın bir çoxunun (imam zeyn əl abidin və həsən əl əskəridən başqa hamısının) sui-qəsd nəticəsində şəhid edilməsi bunun sübutudur.