2. --spoiler--

ibni teymiye'ye mardin'in durumu (moğol işgali altındaki) soruldu: mardin dar-ül harp mi yoksa dar-ül islam mıdır? burada yaşayan müslümanlar başka müslüman ülkelere göç etmek zorunda mıdır? eğer buna mecburlarsa ve bunu yap(a)mazlarsa islam düşmanlarına canları ve malları ile yardım ederlerse günahkar olurlar mı? onları nifak ve riya ile suçlayanlar günahkar olur mu?

ibni teymiye:
allah'a hamdolsun, mardin'de yaşıyor olsun olmasın müslümanların canları ve malları korunmuştur (dokunulmaz). bunu yapanlar mardin'de yaşasın ya da yaşamasın islam'a karşı gelenlere yardım caiz değildir. dinlerine uygun yaşayamıyorlarsa oradan göçmeleri gereklidir. dini vecibelerini yerine getirebiliyorlarsa da göç etmeleri (zorunlu olmasa da) daha doğru olur. canları veya malları ile müslümanların düşmanlarına yardım etmeleri caiz değildir. ellerinden geldiği sürece bunu yapmayı reddetmeleri gerekir, gerekirse kaçınarak, baştan savarak veya göze hoş görünerek. tek çare göç ise de bunu yapmaları gerekir. onları doğrudan kötülemek veya münafıklıkla suçlamak da caiz değildir. aşağılamak ve münafıklıkla suçlamak kuran ve sünnette gösterilen emarelere kriterlere göre yapılır ve mardin'dekilere de başka yerdekilere de aynı şekilde uygulanır.
orası dar-ül harp mi yoksa dar-ül islam mı sorusu bileşik (karmaşık) bir sorudur. islam şeriatının uygulandığı ve askeri gücün müslüman olduğu dar-ül islam değildir, öte yandan ahalisi gayr-ı müslimlerden oluşan bir dar-ül harp de değildir. üçüncü bir gruba girer, oradaki müslümanlar islamca tanınmış haklarına göre, gayrı müslimler de islam şeriatı hakimiyeti dışında yaşadıkları için kendi haklarına uygun muamele edilmelidir.


--spoiler--

(c) patavat. ekşi yazarı