4. gəlin qəbul edək ki azərbaycanın 99% i qızın toy gecəsi bakirə olmadığını anlasa bunu qızın bütün nəslinə yayıb qəhbə damağası vurub geri yollayar. ama geri qalan 1% bunu normal insalıq halı kimi qəbul edə biləcək azınlıqdır ki, azərbaycan kimi yerdə bu cür fikirlə yaşadıqları üçün alınlarından öpmək istədiyim insanlardır. birincisi seks azadlığından dəm vuran bakirə gijdıllax bu cür bir başlığın olması belə utandırıcıdır. insanlar hansısa fikirləri müdafiə edərkən sırf o hadisəni özü də yaşamalıdır deyə bir şey yoxdur. dünyanın müxtəlif yerlərində yaşayan insanlar dünyanın müxtəlif yerlərində baş verən hadisələr haqqında müxtəlif fikirlər söyləyirlər. bu o demək deyil ki bütün insanlar dünyadakı fikir bildirdikləri hərşeyi öz həyatalrında yaşayırlar. dünyanın bir çox qadın müdafiəsi təşkilatında həyatını qadınların təcavüzdən, şiddətdən qorunmsına həsr etmiş yüzlərlə qadın var. ki bu qadınların içində həyatında şiddət görməmiş insanlar var. belə çıxır ki, həmin qadınlar şiddət görmüyüb deyə şiddət elehinə də çıxa bilməzlər? bakirəliyə gəldikdə isə hər insan həyatda bir dəfə yaşayır və necə yaşamasına özü qərar verməlidir cəmiyyət deyil. həyatda hamımızın qarşı çıxdığı hadisələr fikirlər var . ama bu fikirləri başqa fərdlər həyatlarında tətbiq edirlər deyə gedib onlara irad tuta bilmərsiz. necə ki onlar sizə iard tuta bilməz. başqalarının fikirlərini bəyənmiyə hərəkətlərini təsdiq etməyə bilərsiz ama onların həyatına müdaxilə etməyə haqqınız yoxdur. bu hər iki tərəf üçün keçərlidir. bakirə istəyən onlarla evlənsin , bakirə olmayan qızla evlənə biləcək olanlar onlarla evlənsin.ama heç kim kəskin şəkildə fikirlər söyləməmlidir. o vaxta qədər ki onun həyatı haqqında eyni fikirlər səslənmir.
yəni seks azadlığının tərəfdarı olub bakirə olmaq gijdıllax olmaq demək deyil. bu cür fikri ancaq dünyaya at eynəkləri ilə baxan, dar düşünücəli insanlar bildirə bilərlər.