1. erkin qədirli əslində filosofdur. azərbaycana məxsus nadir filosoflardan biri. bunu onun səhv və ya düz anlaşılmasından asılı olmayaq özünəməxsus çalarlar gətirdiyi söz və söz birləşmələrindən anlaya bilirik

sitat
düşüncələrimizin maqnetik xüsusiyyəti var. ətrafımızda və bizimlə baş verənlər düşüncələrimizdən asılıdır. yaxın çevrəmizdə özümüz kimi düşünən insanların olmasi buna sübutdur. amma yalnız insanlar deyil, hadisələr və onların nəticəsində və ya sayəsində yaran(mış)an şəraitin də düşüncələrimizdən asılı oldugunu göstərmək olur.

(baxma: yenilik və yenəlik)
(baxma: istək inam iradə iştirak)
(baxma: gənc-link və gənc-leak)
(baxma: zarafat və lağ)
(baxma: çalışqanlıq və məsuliyyət)

dilin saflığı düşüncədən başlayır. düşüncə azadlığı azadlıqların ən çətinidir. amma ona nail ola bilsəniz digər azadlıqlar sizə asan gələcək!

(bax: görməmiş)
(baxma: uzaqgörən)

(baxma: ehtiyac – çətinlik) vs. (baxma: istək – çarə)
(baxma: ehtimal – çözülməzlik )vs. (baxma: inam – çevrə)
(baxma: ehtiyat – çəkingənlik )vs. (baxma: iradə – çalışma)

şəraitin (ətraf mühitin) dominant düşüncələrdən asılı olduğunu hər addim görə bilersiniz. məsələn, nədən bdu-nun ətrafında kitab mağazası yoxdur, əvəzində isə alt paltardan tutmuş ust paltara qədər, dönərdən tutmuş xaşa qədər, dərmandan tutmuş zəhərə (siqaret) qədər, hər şey satılır? pul yoxdur? bəlkə satılası kitab yoxdur? yox. pul da var, kitab da. sadəcə pulu və kitabi bir yerdə görən anlayış yoxdur. ona görə de pulu olanlar əsasən savadsızdır, savadı olanlar isə əsasən pulsuzdur.

düşüncə şəraitin şərtidir. düşüncə şəraitdən əvvəl gəlir və onu yaradır. düşüncənizi deyişdirmədən şəraitinizi dəyişdirə bilməyəcəksiniz.

(baxma: təhsil əks-təhsilə bərabərdir)
(baxma: ziyalılar vs ziyanlılar)

unutmayın ki, sözlər şüurumuzu proqramlaşdırır və düşüncə vərdişlərimizə keçir.

unutmayın ki, dil sadəcə danışıq vasitəsi deyil, həm də və hər şəydən öncə düşüncənin məhsuludur.


p.s erkin qədirlinin bu sahədə uğurlu olduğunu demək istəmirəm, sadəcə bu cür fərqli və faydalı düşüncə sahiblərinin mövcudluğuna diqqət çəkmək istəyirəm. əslində, onun söz quruculuğu əksər vaxtlarda mənanın təhrifi hesabına əmələ gəlir, məsələn gerçək sözünə öz işinə yaradığı kimi fərqli və maraqlı bir "geri çək" kimi məna verir, əslində gerçək sözü "görmək" felindən (görünən, görünəni yansıdan, var olan v.s) yaranıb. belə misallar çoxdur. amma bütün bunlar onun düşüncə insanı olmasına və faydalı sözlər tapmasına işlətməsinə v.s mane olmur