2. məntiq elminin qəbul etmədiyi qeyri-düzgün priyomlardan biri.
bir insan xeyirxahdısa deməli onun söylədikləri də xeyirxahdır deyib bu səfsətəni yaratmış oluruq. konkret insanın xeyirxahlıq əlaməti onun daima haqlı olduğuna dəlalət vermir.