2. "milliyətcə kürttür" deyən cahillərin olduqca səhv tanıdığı böyük sərkərdə.

bilal böyük qardaş nə izah edər kimi izah edəcək olsaq, bir çox səlcuq tarihçisine görə əslən (ata tərəfindən baba xəttində) yəmən'dəki ravvadi arapları'na mənsubdur. yəni özünün -möhkəm bir islam mücahidi olduğu və irqlərin əhəmiyyət daşımadığı bir dövrdə yaşadığı üçün- heç əhəmiyyət vermədiyi irqi, tam olaraq "araplık" dır. (irqinə vermədiyi dəyəri, tam islam aqibəti üçün döyüşməsinə və 'türk kimi' yaşamasına yorarak yekunlaşdıra bilərik.)
lakin, ravvadi ərəbləri və əyyubi ailəsi, səlcuqlular tərəfindən azərbaycana yerləşdirilərək bir növ məskən siyasəti tətbiq olunmuşdur. lakin bu tətbiqi - ən azından bizim nezdimizde- çox xeyirli olmamış, azərbaycanda mövcud olan məlum hezbani kürdləri ilə qarışmaq surətiylə ərəb tayfası olub hezbani kürdləri ilə birləşərək, bir müddət kürt adətləriylə yaşamağa başlamışlar.
bu macərası sonra isə ailə səlahəddin zamanına gəlincə, atası necmettin əyyubi, suriye bölgəsində səlcuq türk dövlətinin bir personalı olaraq "böyük əmr" addımında yüksəlmişdir.
bu hadisədən sonra da tamamilə türk ənənələriylə yaşamış, uşaqlarını və xüsusilə səlahadinə türk töresiyle, geyimiylə, əxlaqıyla və döyüş ənənələriylə böyüdüb saf bir türkmen'e belə daha qüvvətli bir türk halına gətirmişdir.
ayrıca selahaddin'in anası də səlcuqluların harim əmiri mahmud tokuş'un bacısıdır; türk qızı türkdür.
selahaddin'in qardaşlarının adlarının da şemsüddevle turan şah, seyfilislam tuğtekin, şehinşah və tacilmülük böri olduğunu söyləyərək türkleşmiş bir ərəb olduğu haqqında kifayət malumat vermiş olarıq sanaram.