21. demək bu mübahisədə iki tip insanımızın varlığı göründü və ya mən elə gördüm.birincilər özlərini guya müasir göstərənlərdi.guya bunlar elmə,mədəniyyətə,təhsilə önəm verən insanları sevirlər,dəstəkləyirlər.xuy.soruşsan həsən bəy zərdabi nə vaxt anadan olub zad,heç biri bilmir.yəni ki,bunların hamsı yox,bax,yenə qeyd edirəm,hamısı yox amma əksəriyyəti osduraxçı tayfadılar.mən içlərindəyəm bilirəm.bu beleə.
amma ikincilər birincilərdən daha səmimidilər.qeyd edirlər ki,rövşən yaxşı oğlandı,mərddi,sözünün üstündə durandı.yəni,qısası sikəndi,amma sevəndi.bu xasiyyət qafqaz torpağı üçün xarakterikdir.tariximizdə də sikənə hörmət edilməsi hadisələrinə çox rast gəlinir.məsələn,dədə qorqud dastanında turala heç kimin qoz qoymaması bundan irəli gəlir.amma qazan xanın zadın adın eşidəndə hamı sik kimi fərəğətdə durur.
haaa,mənə görə məntiqnən camaata,millətə,xalaqa,iqtisadiyyata,təhsilə kömək etmiş,töhfələr vermiş insana daha çox dəyər verilməlidi.məntiqnən belədi.
amma,biz qoca qafqazlı igid ərlərik.bizim qanımız bu torpaqda yoğrulub.biz daima sikənə hörmət etməyə öyəşmişik.gecəniz xeyrə.