3. yaponların qurandan elm öyrəndiyini iddia etmək nə qədər səviyyəsiz bir cahillikdən xəbər verirsə, quranda elmi tədqiqata qaynaq olacaq məlumatların olmadığını iddia etmək də o qədər cahillikdir. elm deyəndə istər təbiət elmləri olsun, istər fəlsəfi elmlər quranda tədqiq olunacaq çox şey var. bu kitabı istər ömründə bir-neçə dəfə suriyaya səfər etmiş məhəmməd adlı bir tacir yazmış olsun, istər mələk vasitəsilə peyğam göndərilmiş yaradanın elçisinə dediyi sözlərdən ibarət olmuş olsun məsələ ondadır ki bu kimi faktlar var. indi bir müsəlman ömür boyu açıb oxumadığı o kitabı müdafiə edəcək qədər arsızlaşa bilər ya da inanmayan biri heçvaxt oxumadığı o kitabı inkar edə bilər. amma o kitabda o məlumatlar var. o kitab əgər peyğəmbər olduğu iddia edilən şəxs tərəfindən yazılıbsa o insan dövrünün hətta indiki zamanın alimlərinin çox üstündə bir idrak və analiz qabiliyyətinə malik olub deməli. sadəcə hüquq, ictimai münasibətlər, cəmiyyət psixologiyası ilə bağlı çox geniş araşdırma mövzuları var o kitabda. və kitab müəyyən bir simmetriyaya sahibdir. yəni orginal dildə kitabın içində kitabın həcminə görə çox az söz var çünki bu sözlər müəyyən simmetrik qayda ilə sıralanıb. amma bu sıralanma o kitabı yazan yaxud o kitab göndərilən şəxs tərəfindən yəni islam peyğəmbəri tərəfindən kitab halına salınmayıb o öləndən sonra onun yaxınları tərəfindən kitab şəklində cildlənib. normal bir açıqlamaya görə kitabda olan məlumatlar iman, əqidə və fiqh(islam hüququ) ardıcıllığı ilə düzülüb. mən quranda olan elmi tədqiqat mövzularına girməyəcəm netdə kifayət qədər məlumat var onunla bağlı. sadəcə birşey deyim adamlar parlamentar sistemdə respublika üsul-i idarəsinin ilkin ibtidai formasını yaratmış və qadınlara seçki hüququ vermişdilər. islama inanıb inanmamaq subyektiv fikirdi amma bu kitabda olanları (yenə deyirəm gəlmə ya yazılma olduğuna baxmadan) yox saymaq, dırnaq arası baxmaq sadəcə fikirsizlikdir. bir düşünün abilər.