2. hicab əxlaq, siqaret əxlaqsızlığı simvolizə elədiyi üçün bir-birinə tərs düşən şey kimi görünə bilər. əslində bir insanın siqaret çəkməyindən fərqi yoxdu. yəni qəribə biri olduğu fikri siqaretə və hicablıya olan önyargılarımızdan gəlir.
dindarlar öz məntiqlərinə görə hərəkət etmirlər, dini kitaba görə hərəkət edirlər. konkret siqaretin ziyanlı olduğuna dair maddə yoxdu. siqaret ziyan olduğu üçün çəkməyən biri məntiqlidir. porno əsrində hicabın məntiqsiz olduğunu da bilərdi məntiqli olsaydı. yəni ay günahdı deyə başımı bağlıyım deyən özü oturub fikirləşmir, siqaretin günah olduğunu yazmayan kitaba görə hərəkət edib çəkir.
quran yazılan vaxtı siqaret yox idi, yoxsa günah sayılardı və ya quranda insan bədəninə ziyan olan hər şeyin günah olduğu yazılıb kimi sözləri olanlar isə mənə yox, siqaret çəkən dindara deyəcəklər.