5. "Kiməsə nəyisə sübut etmək məcburiyyətində deyilik. Hər kəs öz inancını özü seçir" bu cümlələrin sayəsində hələ də belə şeylərə inanlar var. Burada problemli digər məqam isə budur ki əksər insanların özü seçmir. Və bir tərəfdən də bunu izah edə biləcək insanlar da artıq beziblər, dayanmadan əhatəli şəkildə izah verirsən sənə qayıdıb bu sualları verirlər: Niyə onda hələ meymunlar var, niyə indiki meymunlar da insan olmur, bəs onda ilk insan kim idi?" Hələ özünü ağıllı sanan bəzi manqurtlar da olur başlayır sənə istehza ilə gülməyə çox bacarmasada: "Sən meymundan gəlmiş ola bilərsən, məni allah yaradıb, mən adəmdən gəlmişəm..." adəmi də bilirik qədim şumer dastanlarından fırladılma bir şeydi. iudaizmdən xristiyanlığa miras qalıb oradan da islama. Eyni coğrafiyanı bölüşən dinlərin bunun kimi eyni miflərdən istifadə etməsi tez-tez rast gəlinən haldı. bibilyada yazılan hekayəni çox qısaca özətləyim: Əvvəl heç nə yox idi, Allah suyun üzərində gəzirdi. Sonra O 6 gün ərzində bütün dünyanı yaradır. Allah Adəmi yaradır. Adəm cənnət bağında yaşayır. Bibilyaya görə Adəmin Həvvadan qabaq başqa bir yoldaşı olur. Allah onu da torpaqdan yaradır və onun adı Lilit olur.
Lilit adəmlə mübahisə edir. Daha sonra lilitin qanadları çıxır və uçub cənnət bağını(bəzi mənbələrdə cənnət adasını) tərk edir. Gecələr oğlan uşaqları qaçırıb öldürür. Allah adəmin qabırğasından həvvanı yaradır və onu öz ruhu ilə nəfəs verir. Və s. Bunun birdə şumer versiyasına keçək yəni ilkin variantına. "Enki və nimmax haqda şumer mifi". ilkin şumer tanrısı Absu su tanrısı idi və o əvvəlcə heç nəyi yaratmamış yalnız su var idi. Su tanrısının hər şeydən əvvəl suyun yanında olması sizcə də daha məntiqli deyilmi? Yəhudilər bu mifi təkallahlılığa(düzü ilkin vaxtlarında çoxallahlı din olub) gətiriblər amma yalnız bir tanrı olduğundan onu su tanrısı etmək olmazdı. Absu dünyanı daha sonra isə dənizin dibindən çıxardığı gildən insanları yaradır. Gələk cənnətdən qovulmaq hekayəsinə. Enki yaşadığı cənnət bağı hər cür nemətlə doludur. insanlar orada yaxşı yaşayırlar. Günəş tanırısı Upqu Enkinin xahişi ilə ora 8 möcüzəli ağac gətirir. Enki bu ağacların meyvələrini yeyir və bu meyvələr Enkidə 8 növ xəstəlik yaradır və cənnəti tərk etməli olur. Ninti isə Enkinin qabırğasındakı yaranı sağaldan tanrıdır.
Lilitə təzədən qayıtsaq buda şumer miflərindən alınmadır. Qədim şumer dilində lil- ruh, külək deməkdir. Şumer və babil şifahi xalq ədəbiyyatlarında, dastanlarında isə lilitu adlı cinə rast gəlinir.