2. Prima facie * based on the first impression; accepted as correct until proved otherwise. paradoksal görünsə də, əslində daxilində paradoksallıq ehtiva etməyən "problem".

ilk öncə, apollo nickli yazarın iddialarını və bu iddialardan əldə etdiyi nəticələri analiz etmək lazımdır. Apollonun ön-qəbulları və nəticəsini aşağıdakı kimi formulasiya etmək olar:
1. sözlük "ədalət" və "demokratiya" şüarlarını çoxdan buraxıb və bu o deməkdir ki, sözlük ədalətsiz yerdir.
2. sözlüyün ədalətsiz olması sözlükdəki qaydalara riayət edilməməsi deməkdir.
3. sözlükdəki qaydalara riayət etməmək sözlükdəki #216698 nömrəli "entry"-nin o məşhur 4-cü maddəsinə də əmək etməməkdir.
4. #216698 nömrəli "entry"nin 4-cü maddəsinə əməl etməmək sözlüyün ədalətli yer olması deməkdir.
nəticə: sözlüyün ədalətsiz yer olması üçün ədalətli, ədalətli yer olması üçün ədalətsiz olması şərtdir.

Bu problemi araşdırmaq üçün bir neçə məqama diqqət etmək lazımdır:
1. "sözlük" nə deməkdir.
"insan" deyilən zaman təkcə "qulaq," "beyin," "göz," "cinsi orqan" kimi individual hissələr anlaşılmır. "insan" deyilən zaman individual və fundamental parçaların bütünü və vahidi olan "varlıq" anlaşılır. həmçinin, "sözlük" deyilən zaman da, yalnızca yazarlar, moderatorlar yox, aşağıdakı parçaların bütünü anlaşılır.
1. sözlüyün kod hissəsi
1.1. back-end code
1.2. front-end code

2. sözlüyə daxil olan canlılar
2.1. sözlüyə oxuyucu kimi daxil olan insanlar
2.2. sözlükdə umbay edilmiş və ya hələ "yazar"lıq şərəfinə nail ola bilməmiş umbaylar
2.3. sözlükdəki yazarlar
2.3.1. sözlükdə sadəcə yazar olanlar
2.3.2. sözlükdə partizan olan yazarlar
2.3.3. sözlükdə moderator olan yazarlar.
2.3.3.1. sözlükdə sadəcə moderator olan yazarlar.
2.3.3.2. sözlükdə admin olan moderator.
"sözlük" deyilən zaman, sadalanan parçaların nə "biri", nə də "bəziləri" ehtiva olunur. sözlük bu parçaların vahidləşmiş bütünüdür. Lakin, "x" şəxsi "sözlük" deyən zaman qəsdən bu parçalardan bəzilərinə istinad edirsə, bu zaman istinad edilən parçanı müəyyənləşdirmək üçün istinad edilənə lütf edilmiş əlamətlərə nəzər salmaq lazımdır.

2. ədalətli olmaq nə deməkdir?
qısaca ifadə etmək lazımdırsa, ədalətli olma mühakimə zamanı mühakiməedicinin qərəzlərdən münəzzəh olaraq rasional qərar verməsi və ya haqqa uyğun qərar verməsi deməkdir. ədalətli olmaq hərkəsə bərabər şəkildə pay verilməsi olmamaqla bərabər, hər kəsə layiq olduğu qədərini verməkdir.

3. ədalətli olma şüarına sahib olmaq nə deməkdir?
hər zaman və hər bir şərt altında ədalətli olacağına söz verən və ədalətli olmağa çalışan şəxs "ədalətli olma şüarı"na sahibdir.

4. ədalətli olma şüarını buraxmaq nə deməkdir?
ədalətli olma şüarına sahib olan şəxs bu şüarı buraxdığı zaman ifadə edilən şəxsin hər zaman və hər şərt altında ədalətli olmağı buraxdığı, lakin istəsə ədalətli, istəsə ədalətsiz olaraq davrana biləcəyidir. buradan iki mümkün hal ortaya çıxır:
4.1. şəxs istəsə ədalətli davranacaqdır.
4.2. şəxs istəsə ədalətsiz davranacaqdır.

5. sözlük "ədalətli" olma şüarını çoxdan buraxıb dediyi zaman nə başa düşülür?
"ədalətli olmağın" sözlüyün hansı hissəsinəsə yoxsa vahid sözlüyə aid edildiyini müəyyənləşdirmək üçün, ədalətli olmaq əlamətinin nələrə aid edilə biləcəyini müəyyən etmək lazımdır. 1-ci hissədə sadaladığım parçalardan yalnız və yalnız "umbaylar," "yazarlar," "partizan yazarlar," "moderator yazarlar" və "admin yazar" ədalətli olma xüsusiyyətinə sahib ola və bunu buraxa bilər. çünki, "ədalətli olmaq" şüurlu hərəkət tələb edir ki, bu da yalnız "sözlüyün tərkibində olan" canlılara aid edilə biləcək xüsusiyyətdir. lakin, "ədalətli olmaq" "mühakimə etməyi" tələb etdiyi üçün və yalnız moderatorlar və admin mühakimə etmə iqtidarında olduğu üçün "sözlük ədalətli olma şüarını buraxıb" dediyimiz zaman "moderatorlar və admin həmişə və hər şərt altında ədalətli olacağına söz və vəd vermir" başa düşülür.

nəticə1: moderatorlar və adminin hər zaman ədalətli mühakimə etmə məcburiyyətinin olmaması vahid və bütöv sözlüyün ədalətsiz yer olması mənasına gəlmir.

6. "qanun" nədir?
qanun müəyyən bir cəmiyyətdə rəhbər şəxslər tərəfindən hazırlanmış və cəmiyyətə daxil olan fərdlərin riayət etmələri lazım olduqları çərçivə. qanun ədalətli də ola bilər, ədalətsiz də. məsələn, "x" ölkəsində rəhbər şəxs öz oğluna maşın almaq üçün o cəmiyyətdə yaşayan fərdləri işlətmək barədə qanun tərtib etsə, bu ədalətsiz olacaq, lakin yenə də qanun olacaq. yəni, qanunlara riayət etmək həm ədalətli ola bilər, həm də ədalətsiz.

sözlükdə qanunlara kim riayət edir?
"müyyən şəxs tərəfindən qoyulan qanuna riayət etmək" şüuri hərəkət tələb etdiyi üçün sözlüyə daxil olan canlılar bu qanuna riayət edə bilər. lakin, qanunvericilər qanun qoymalı, digərləri riayət etməlidir. yəni, qanuna riayət etməli olanlar "umbay," "yazar" və "partizanlar"dır.

nəticə 2. sözlükdəki qanunlara riayət olunmalıdır dediyimiz zaman, bu, sözlükdəki "umbay," "yazar" və "partizanlar"a şamil olunur və "ədalətli və ya ədalətsiz olma" əlamətlərini əhatə etmir

8. "sözlüyün #216698 nömrəli "entry"nin 4-cü maddəsinə əməl etməsi" nə deməkdir
moderatorlar və admin hər zaman və hər şərt altında ədalətli olmaq məsuliyyətlərinin və vəzifəsinin olmadıqlarını bildirir və "umbay," "yazar" və "partizanlar"ın "moderatorlar və admini" ədalətsiz davrandığına görə mühakimə və tənqid etməyə hüququ olmadığı olmadığını qanun edir.


ümumi nəticə:sözlüyün ədalətli yer olması üçün onun ədalətsiz olması və ədalətsiz yer olması üçün də ədalətli yer olması şərt deyil.