əjdahalar
googlla
keçən ayın ən bəyənilənləri
-
khael
123. Tam olaraq budu dərs.
Amma mən kimdənsə nəsə umduğun halda nəsə etməməsindən danışmayacam. Zatən ağlı başında olan bir insan nəsə etməyən, heç soraqlaşmayan birinin "care etdiyini" düşünməz. Mən yalançı bir qayğı, narahatlıq şeysindən danışacam. Çox-çox uzun zaman öncədən fərqindəydim. Bu dəfə çox daha irimiqyaslı və müqayisəli şəkildə gördüm.
illər öncədən qəti bir qərar vermişdim ki, hər şeyi özbaşıma edib, özüm özümə tam yetəcək duruma gəlməliyəm və hər şeydən tam olmasa da, normal bir insana, özümə yetlik anlayışım olmalıdı. Silahlara tam hakim olmaqdan tutmuş mebel yığmağa, kritik anda qarşıdakını ən qısa yoldan necə zərərsizləşdirməkdən(öldürməkdən) tutmuş yaralanma/astma/ürəkgetmə/boyun sınması/intihar cəhdi və s zamanı ilkin tibbi yardıma, ağac calağından ev tikmək, çirkli suyu firtirləməyə, özünü ekstermal durumlardan çıxarmağa qədər ümumən hər şey. Hətta dəxlisiz haşiyə olsa da, arada dereklə ölkədə vətəndaş müharibəsi, zombi virusu, nüvə hücumu zamanı üçün planlarımızı maraqla oturub danışdığımız olub. Sözüm onda deyil. Sözüm ondadı ki, 15-16 yaşımda uje çatmışdı ki, ətrafdakı adi adamları, məndən zəhləsi gedənləri keçdim, heç mənə dəyər verdiyini, sevdiyini, xətrimi istədiyini deyən, orda-burda məni tərifləyən insanların böyük əksəriyyətinin bir sikimin başı olmayacağı fikrinə gəlmişdim deyə bu davranış üzə çıxdı. Bu gün oturub düşünəndə görürəm ki, yaxşı ki o qərarı vermişəm.
Bunu insan psixologiyasından anlayışı və ya ümumən həyat təcrübəsi olan yaşlı birindən soruşsan, o dəqiqə deyəcək. insanların qəti şəkildə sözlərinə yox, əməl və hərəkətlərinə baxmaq lazımdır. Ağzından bal damlayan o qədər adam var ki, eşidəndə adamın ürəyi açılır, deyirsən bu səninçün canını da verər. Amma əməldə bunu görə bilmirik. Əməldə görmək cəhənnəm, həmin insanlar özləri özlərini həqiqətən düz-əməlli, götlü-başlı insan kimi bilirlər və səni də inandırmağa çalışırlar ki, sən onlarçün qiymətlisən, üstəlik, borclu da çıxarırlar. Ona görə həmişə hamını özümdən uzaq tuturam, çətin vəziyyətdə olduğumu göstərmirəm. Zorla da olsa, gəzə bildiyim, nəfəs aldığım müddətcə kiminsə nəsə xeyri lazım deyil, özüm hər şeyi birtəhər həll edərəm, əsas odur vaxtımı, emerjimk, diqqətimi almasınlar, ziyanları dəyməsin. Qəza keçirəndə də eynisini elədim, amma alınmadı və düşünürəm ki, yaxşı ki də alınmadı, ətrafımı təmizləyib rahatladım.
Başda "irimiqyaslı müqayisə" dedim, ondan danışım. Hadisə olanda telefon yox idi üstümdə, özümü 3 gün sonra gecə bakıya çatdıra bildim. Gördüm uje vəziyyət "partdıyıb", bir ton mesaj, nə qədər zəng var. dostlarımdan biri*
ümuməm bir çoxu
heç nədən xəbərsiz şəkildə 1-2 dəfədən sonra "başı qarışıq olsa, ən azından açıb heç olmasa 'işim var' deyər" məntiqi ilə gündə 5 dəfə zəng edibmiş. Bu həmin insanlardandı ki, nəsə danışası olsam, elə ona danışaram, etibarlı adamdı. Ki, içimi tökmək də istəyirdim. Zəngini açan kimi yerimi öyrənib gəldi və ilk dediyi şey "gəl otur yemək ye, özüvə gəl, sonra danışarıq" idi. 300-400 mesaj vardı, baxa bilməyəcəkdim, dedim heç olmasa zəngləri açmağa çalışım. Bax o deyilən "action speaks" şeysini onda gördüm. Bu il çox sosial davranırdım, qaynayıb-qarışırdım, hamıya qarşı daha az məsafəli idim. Telefon əlimə keçənin səhəri günü zənglərə cavab verdikcə o qədər iyrəndim ki dost-tanışlarımdan, təzədən 3-5 adamla oturub-durub qalanlarını ancaq "təsadüfən rastlaşanda salamlaşarıq", "görəndə özüvü görməməzliyə vur" şeysinə qayıtdım. Təsəvvür elə, əksəriyyətinin tipik "necəsən?" sualından sonra ilk soruşduğu şey "harda oldu? Necə oldu? Neçəylə gedirdin? Nə qədər xərcin çıxdı? Nə maşını idi?" kimisindən gijdıllağskiy şeylər idi. Heç bir qram nəsə də ummurdum heç birindən; məndən olsa, heç qoymazdım kimsə nəsə bilsin. Amma day adama deyərlər, rast ki xəbərin var, rast ki "narahat olmusan", ə sikim sortunu, heç olmasa, götlü-başlı hərəkət elə. ilk 2-3 dəfə sakitcə yola verdim ki, hörmətsizlik olmasın, ən azından itirib-axtarır. Sonra həmin o həqiqətən narahat olub axtaran adamlarla danışanda, "hardasan? Bir yerinə bir şey olmayıb? Nə edəcəksən? Vaxt de, gəlim dəyim" eşidəndə danq elədi, dedim ala sikim elə itirib-axtarmağı, mən siklərimə deyiləm e, gijdıllağlar axşam çay içəndə, ya podruqalarıyla oturanda söhbət eləməyə material axtarır. Ondan sonra neçə adamı qız-oğlan ayırmadan birbaş söydüm ki, "sikdir başımdan, heç hənanın yeridi?". Demirəm soruşmamalı idilər, məsələ niyyət və nəyi önəmsədiyindi.
Hələ 2-3 nəfər vardı, bildiyin siklərinə olmadan mırta söhbət eləməyə başladılar ki, mən bunları dindirim, bunlar da yayı necə keçirdiklərindən, harda nə etdiklərindən danışsınlar. Bakıda olmayan, lap olsa belə bəzi səbəblərdən yanıma gələ bilməyən, gəlsə belə həqiqətən edəcək nəyisə olmayan adamların "danış, bir az söhbət edək, əlimdən sadəcə bu gəlir. sənin də başın qarışsın, canın sıxılmasın təkcənə" deyib elədiyi söhbətlərdən deyildi e. Bildiyin "hmm, demək elə şey olub. Anyway. Mən də filan-filan şeylər elədim, filan yerləri gəzdim" modunda öz kayflarında idilər, umurlar ki, oturum o vəziyyətdə onlara qulaq asım, dindirim. *
hər cürə ləyaxsız gijdıllağı var da ətağa
Həmin ərəfədə ən çox iyrəndiyim və inanılamaz dərəcədə qeyri-səmimi gələn ifadə də soraqlaşanda "nəsə lazım olsa, de" tipli şeylər idi. Əslində, gözəl ifadədi, amma yerində olanda. Nə bilim, görərsən ki, dostun-tanışın sıxıntılı ruh halındadı, soruşursan. cavab verməz, hə, onda yanında olduğunu bildirmək üçün deyərsən ki, "nəsə olsa, burdayam, çəkinmə", çünki bilmirsən durumu. Amma misalçün, təsəvvür elə ki, yolda gedirsən, yıxılıb ayağını qırırsan ya nə bilim, qolun-qılçan əzilir və dostun həmin moment sənə deyir ki: "allah şəfa versin, nəsə lazımdırsa, de". Qəribə və debilcə deyil? Səncə, o insan bilmir ki, o vəziyyətdə nə etmək lazımdır? Təsəvür elə, "heç nə lazım deyil" deyirsən və o insan da üzün çevirib çıxıb gedir və bir də səndən xəbər bilmir. Bax eyni o durum idi. Yazıb soraqlaşır, hər detalı öyrənir, bilir ki, tək qalırsan, bəzi səbəblərdən dolayı ailəyə xəbər verə bilmirsən, ölüvay vəziyyətdəsən - uzanmaqdan başqa heç nə etmək olmaz, hərəkət etmək üçün ağrıkəsici vurursan, hər şeyi məcburən özün eləməlisən: həkim tapmalısan, yanına getməlisən, dərman almalısan, evi yığışdırmalısan, yemək bişirməlisən, alış-veriş etməlisən və s. Bunları öyrənəndən sonra o ifadəni eşidəndə, allah haqqı adamın üzü gəlmir deməyə ki, "hə, filan şeyi etmək lazımdır, edə bilərsən?". Səmimi və içdən bir qayğı, diqqət bütün bu detalları öyrənəndən sonra "yat dincəl", "özünə çox əziyyət vermə", "istirahət elə", ya da "nəsə lazım olsa, denən" deyildi, "evə nə almaq lazımdırsa, yaz mənə. işdən çıxanda alıb gətirəcəm", "mən də bir soraqlaşacam görüm məsləhətli həkim varmı", "evə nə vaxt gedəcəksən? yemək gətirəcəm səninçün", "icazə ver, axşam gəlim sənlə qalım" idi. Zatən kritik günlər xaric əksəriyyətini qəbul etmədim, heç vaxt kiməsə yük olmaq istəməmişəm, canım çıxa-çıxa hər şeyi özüm elədim. Vaxtilə o dediyim qərarı sırf elə bu günlərimçün vermişdim. Ancaq həmin durumda o eforu görmək, həqiqətən kimlərinsə yanında olduğunu bilmək, hiss eləmək özü belə adama bir güc verirdi. Elə sözlüyün özündə bir yazar vardı*
adı qalsın hələlik
, "desəm, etməyəcək onsuz da, elə adam deyil. yaxşısı ağız açmayım, kənardan adam taparam" deyə düşünürdüm, qaqaş özü təklif elədi ki "istəsən, səninçün filan şeyi edə bilərəm".
Ya misalçün, eləcə "allah şəfa versin, çox danışıb yormaq istəmirəm, istədim bir xəbər bilim" deyənlər. Ətağa, onlar mənə bu tiplərdən qat-qat daha çox doğma və səmimi hiss etdirdi. Ən azından sırf "ponyatka" xətrinə etdiklərini açıqca bildirdilər, yoxsa yalandan can yandırırmış kimi görünüb, yorğun adamı bir az da yormadılar. (ki, bunu deyən bir neçə adama sırf yoxlamaq üçün dediyim şeylər də oldu, amma "üzrlü say, işdən vaxt qalmır" kimisindən şeylər eşitdim).
işin əsli, heç kim debil deyil, kim hansı durumda nə edəcəyini, ya da nə etməyəcəyini çox yaxşı bilir, sadəcə etmək istəmir. Yeri gəlsə, nə etməməli olduğunu da yaxşı bilir. Məndə ikrah hissi yaradan şey bu deyil əslində, bu adamların sanki veclərinəymiş kimi danışmağı və sonra da səni pis görməyə başlayıb borclu çıxarmaqlarıdı. Zatən bu 3 ayda "nəsə lazım olsa denən" tipli 50-60 nəfər adamdan sadəcə 3 nəfər oldu ki, təzədən yazıb hal-əhval soruşdu və bir az toparlanan kimi də gedib görüşüb çox sağ ol dedim.
Artıq yavaş-yavaş düzəlirəm, rasxodları qarşılayım deyə part-time işə də gedirəm, arada bir şəhərdə gəzirəm ki, başım açılışsın. Neçəsi görüşmək üçün yazır, cavab vermirəm ki, açılsınlar başımdan. uşaqlar deyir ki, indi də orda-burda "qoz qoymur" "adam saymır" kimisindən şeylər danışırlar. Dərinə getsək, nəticədə belə davranan ətrafımda olan qeyd-şərtsiz hamıya çətin durumda olduqlarını görəndə heç mənə ağız belə açmadan kömək eləmişəm, yeri gəlib gecəni səhərə kimi oyaq qalmışam, maddi, mənəvi hər cürə dəstək göstərmişəm. Və bunları da qətiyyən üzlərinə vurmaq, borc kimi etməmişəm. Sadəcə xarakterim budu. Fərqi nədi dostundu, tanışındı, ya yoldan keçən biri - kor deyilsən də, nəyə ehtiyacı olduğunu görürsənsə, istəyəcəyini gözləmədən əlindən gələni elə getsin. Zatən üz-üzə gələndə türklər demiş, nəsə ima etsələr, itin götünə soxub çıxarmayacam. Hətta "sən filan vaxtı mənə filan şeyi eləmişdin, mən də səninçün nəsə etmək istəyirəm" deyən adamlar vardı, ətağa, deməsələr, bütünlüklə yadımdan çıxmışdı ki, mən haçansa elə şey eləmişəm.
Hələ bunlar cəhənnəm e, biri vardı, zəng eləyib cani-könüldən isti şəkildə danışdı. Səhəri günü də yazanda mehribancasına danışdıq, axırda çətin vəziyyətdə olduğunu deyib borc istədi. Qəsdən "yoxdu" dedim, o qədər xərc arasında yenə də ayırdım 200 manatı qoydum qırağa ki, əgər bir də hal-əhvalımı tutsa, borc saymadan birbaşa verəcəm pulu. Hələ də yazmayıb*
:d
.
Bütün bunların heç biri təsir eləmədi, tək birindəm başqa. Yaxın dostlarımdan birinə ağız açanda "işdən vaxtım olmayacaq. Həm də qripəm, heç yaxşı hiss eləmirəm" dedi, anlayışla qarşıladım*
Halbuki həmin gün o çətinə düşsəydi, mən 2 əlim qanda olsa, yenə də durub gedərdim köməyinə, o dərəcədə yaxın olmuşuq
. sonra dayım oğlu ss atdı ki, həmin axşam pivə storisi qoyub. Bildiyin şərəf, kişiliyinə qədər ağzımdan çıxanı deyib sikdir elədim. 2 aydı hər 2-3 gündən bir yazıb ara düzəltməyə çalışır. Təsəvvür elə, dalaşıb yollarımız ayrılan, "bir də birlikdə olmayacağıq*
hələ də bu fikirdəyəm
" deyib keçən il aylar uzunu qruz çəkdiyim qız bakıya 2 günlük gəlməyinə baxmayaraq bir yol tapıb gəldi ziyarət elədi, münasibətimizi bərpa etməkçün çalışdı, o soxasoxda bütün axşamı mənlə qalmaq istədi, amma 9-6 işləyən yaxın dostum 2 gün ərzində 15 dəqiqəlik vaxt tapmadı...
Nəm əşşi. Uzun sözün qısası, o başdakı videoda deyildiyi kimi, "it's simple. when people actually care, they Actually try".
\n\n\n
\r\nAmma m\u0259n kimd\u0259ns\u0259 n\u0259s\u0259 umdu\u011fun halda n\u0259s\u0259 etm\u0259m\u0259sind\u0259n dan\u0131\u015fmayacam. Zat\u0259n a\u011fl\u0131 ba\u015f\u0131nda olan bir insan n\u0259s\u0259 etm\u0259y\u0259n, he\u00e7 soraqla\u015fmayan birinin "care etdiyini" d\u00fc\u015f\u00fcnm\u0259z. M\u0259n yalan\u00e7\u0131 bir qay\u011f\u0131, narahatl\u0131q \u015feysind\u0259n dan\u0131\u015facam. \u00c7ox-\u00e7ox uzun zaman \u00f6nc\u0259d\u0259n f\u0259rqind\u0259ydim. Bu d\u0259f\u0259 \u00e7ox daha irimiqyasl\u0131 v\u0259 m\u00fcqayis\u0259li \u015f\u0259kild\u0259 g\u00f6rd\u00fcm.
\r\n
\r\nill\u0259r \u00f6nc\u0259d\u0259n q\u0259ti bir q\u0259rar vermi\u015fdim ki, h\u0259r \u015feyi \u00f6zba\u015f\u0131ma edib, \u00f6z\u00fcm \u00f6z\u00fcm\u0259 tam yet\u0259c\u0259k duruma g\u0259lm\u0259liy\u0259m v\u0259 h\u0259r \u015feyd\u0259n tam olmasa da, normal bir insana, \u00f6z\u00fcm\u0259 yetlik anlay\u0131\u015f\u0131m olmal\u0131d\u0131. Silahlara tam hakim olmaqdan tutmu\u015f mebel y\u0131\u011fma\u011fa, kritik anda qar\u015f\u0131dak\u0131n\u0131 \u0259n q\u0131sa yoldan nec\u0259 z\u0259r\u0259rsizl\u0259\u015fdirm\u0259kd\u0259n(\u00f6ld\u00fcrm\u0259kd\u0259n) tutmu\u015f yaralanma/astma/\u00fcr\u0259kgetm\u0259/boyun s\u0131nmas\u0131/intihar c\u0259hdi v\u0259 s zaman\u0131 ilkin tibbi yard\u0131ma, a\u011fac cala\u011f\u0131ndan ev tikm\u0259k, \u00e7irkli suyu firtirl\u0259m\u0259y\u0259, \u00f6z\u00fcn\u00fc ekstermal durumlardan \u00e7\u0131xarma\u011fa q\u0259d\u0259r \u00fcmum\u0259n h\u0259r \u015fey. H\u0259tta d\u0259xlisiz ha\u015fiy\u0259 olsa da, arada
derekl\u0259 \u00f6lk\u0259d\u0259 v\u0259t\u0259nda\u015f m\u00fcharib\u0259si, zombi virusu, n\u00fcv\u0259 h\u00fccumu zaman\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcn planlar\u0131m\u0131z\u0131 maraqla oturub dan\u0131\u015fd\u0131\u011f\u0131m\u0131z olub. S\u00f6z\u00fcm onda deyil. S\u00f6z\u00fcm ondad\u0131 ki, 15-16 ya\u015f\u0131mda uje \u00e7atm\u0131\u015fd\u0131 ki, \u0259trafdak\u0131 adi adamlar\u0131, m\u0259nd\u0259n z\u0259hl\u0259si ged\u0259nl\u0259ri ke\u00e7dim, he\u00e7 m\u0259n\u0259 d\u0259y\u0259r verdiyini, sevdiyini, x\u0259trimi ist\u0259diyini dey\u0259n, orda-burda m\u0259ni t\u0259rifl\u0259y\u0259n insanlar\u0131n b\u00f6y\u00fck \u0259ks\u0259riyy\u0259tinin bir sikimin ba\u015f\u0131 olmayaca\u011f\u0131 fikrin\u0259 g\u0259lmi\u015fdim dey\u0259 bu davran\u0131\u015f \u00fcz\u0259 \u00e7\u0131xd\u0131. Bu g\u00fcn oturub d\u00fc\u015f\u00fcn\u0259nd\u0259 g\u00f6r\u00fcr\u0259m ki, yax\u015f\u0131 ki o q\u0259rar\u0131 vermi\u015f\u0259m.
\r\n
\r\nBunu insan psixologiyas\u0131ndan anlay\u0131\u015f\u0131 v\u0259 ya \u00fcmum\u0259n h\u0259yat t\u0259cr\u00fcb\u0259si olan ya\u015fl\u0131 birind\u0259n soru\u015fsan, o d\u0259qiq\u0259 dey\u0259c\u0259k. insanlar\u0131n q\u0259ti \u015f\u0259kild\u0259 s\u00f6zl\u0259rin\u0259 yox, \u0259m\u0259l v\u0259 h\u0259r\u0259k\u0259tl\u0259rin\u0259 baxmaq laz\u0131md\u0131r. A\u011fz\u0131ndan bal damlayan o q\u0259d\u0259r adam var ki, e\u015fid\u0259nd\u0259 adam\u0131n \u00fcr\u0259yi a\u00e7\u0131l\u0131r, deyirs\u0259n bu s\u0259nin\u00e7\u00fcn can\u0131n\u0131 da ver\u0259r. Amma \u0259m\u0259ld\u0259 bunu g\u00f6r\u0259 bilmirik. \u018fm\u0259ld\u0259 g\u00f6rm\u0259k c\u0259h\u0259nn\u0259m, h\u0259min insanlar \u00f6zl\u0259ri \u00f6zl\u0259rini h\u0259qiq\u0259t\u0259n d\u00fcz-\u0259m\u0259lli, g\u00f6tl\u00fc-ba\u015fl\u0131 insan kimi bilirl\u0259r v\u0259 s\u0259ni d\u0259 inand\u0131rma\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar ki, s\u0259n onlar\u00e7\u00fcn qiym\u0259tlis\u0259n, \u00fcst\u0259lik, borclu da \u00e7\u0131xar\u0131rlar. Ona g\u00f6r\u0259 h\u0259mi\u015f\u0259 ham\u0131n\u0131 \u00f6z\u00fcmd\u0259n uzaq tuturam, \u00e7\u0259tin v\u0259ziyy\u0259td\u0259 oldu\u011fumu g\u00f6st\u0259rmir\u0259m. Zorla da olsa, g\u0259z\u0259 bildiyim, n\u0259f\u0259s ald\u0131\u011f\u0131m m\u00fcdd\u0259tc\u0259 kimins\u0259 n\u0259s\u0259 xeyri laz\u0131m deyil, \u00f6z\u00fcm h\u0259r \u015feyi birt\u0259h\u0259r h\u0259ll ed\u0259r\u0259m, \u0259sas odur vaxt\u0131m\u0131, emerjimk, diqq\u0259timi almas\u0131nlar, ziyanlar\u0131 d\u0259ym\u0259sin. Q\u0259za ke\u00e7ir\u0259nd\u0259 d\u0259 eynisini el\u0259dim, amma al\u0131nmad\u0131 v\u0259 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u0259m ki, yax\u015f\u0131 ki d\u0259 al\u0131nmad\u0131, \u0259traf\u0131m\u0131 t\u0259mizl\u0259yib rahatlad\u0131m.
\r\n
\r\nBa\u015fda "irimiqyasl\u0131 m\u00fcqayis\u0259" dedim, ondan dan\u0131\u015f\u0131m. Hadis\u0259 olanda telefon yox idi \u00fcst\u00fcmd\u0259, \u00f6z\u00fcm\u00fc 3 g\u00fcn sonra gec\u0259 bak\u0131ya \u00e7atd\u0131ra bildim. G\u00f6rd\u00fcm uje v\u0259ziyy\u0259t "partd\u0131y\u0131b", bir ton mesaj, n\u0259 q\u0259d\u0259r z\u0259ng var. dostlar\u0131mdan biri
*\n\u00fcmum\u0259m bir \u00e7oxu\n he\u00e7 n\u0259d\u0259n x\u0259b\u0259rsiz \u015f\u0259kild\u0259 1-2 d\u0259f\u0259d\u0259n sonra "ba\u015f\u0131 qar\u0131\u015f\u0131q olsa, \u0259n az\u0131ndan a\u00e7\u0131b he\u00e7 olmasa 'i\u015fim var' dey\u0259r" m\u0259ntiqi il\u0259 g\u00fcnd\u0259 5 d\u0259f\u0259 z\u0259ng edibmi\u015f. Bu h\u0259min insanlardand\u0131 ki, n\u0259s\u0259 dan\u0131\u015fas\u0131 olsam, el\u0259 ona dan\u0131\u015faram, etibarl\u0131 adamd\u0131. Ki, i\u00e7imi t\u00f6km\u0259k d\u0259 ist\u0259yirdim. Z\u0259ngini a\u00e7an kimi yerimi \u00f6yr\u0259nib g\u0259ldi v\u0259 ilk dediyi \u015fey "g\u0259l otur yem\u0259k ye, \u00f6z\u00fcv\u0259 g\u0259l, sonra dan\u0131\u015far\u0131q" idi. 300-400 mesaj vard\u0131, baxa bilm\u0259y\u0259c\u0259kdim, dedim he\u00e7 olmasa z\u0259ngl\u0259ri a\u00e7ma\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131m. Bax o deyil\u0259n "action speaks" \u015feysini onda g\u00f6rd\u00fcm. Bu il \u00e7ox sosial davran\u0131rd\u0131m, qaynay\u0131b-qar\u0131\u015f\u0131rd\u0131m, ham\u0131ya qar\u015f\u0131 daha az m\u0259saf\u0259li idim. Telefon \u0259lim\u0259 ke\u00e7\u0259nin s\u0259h\u0259ri g\u00fcn\u00fc z\u0259ngl\u0259r\u0259 cavab verdikc\u0259 o q\u0259d\u0259r iyr\u0259ndim ki dost-tan\u0131\u015flar\u0131mdan, t\u0259z\u0259d\u0259n 3-5 adamla oturub-durub qalanlar\u0131n\u0131 ancaq "t\u0259sad\u00fcf\u0259n rastla\u015fanda salamla\u015far\u0131q", "g\u00f6r\u0259nd\u0259 \u00f6z\u00fcv\u00fc g\u00f6rm\u0259m\u0259zliy\u0259 vur" \u015feysin\u0259 qay\u0131td\u0131m. T\u0259s\u0259vv\u00fcr el\u0259, \u0259ks\u0259riyy\u0259tinin tipik "nec\u0259s\u0259n?" sual\u0131ndan sonra ilk soru\u015fdu\u011fu \u015fey "harda oldu? Nec\u0259 oldu? Ne\u00e7\u0259yl\u0259 gedirdin? N\u0259 q\u0259d\u0259r x\u0259rcin \u00e7\u0131xd\u0131? N\u0259 ma\u015f\u0131n\u0131 idi?" kimisind\u0259n gijd\u0131lla\u011fskiy \u015feyl\u0259r idi. He\u00e7 bir qram n\u0259s\u0259 d\u0259 ummurdum he\u00e7 birind\u0259n; m\u0259nd\u0259n olsa, he\u00e7 qoymazd\u0131m kims\u0259 n\u0259s\u0259 bilsin. Amma day adama dey\u0259rl\u0259r, rast ki x\u0259b\u0259rin var, rast ki "narahat olmusan", \u0259 sikim sortunu, he\u00e7 olmasa, g\u00f6tl\u00fc-ba\u015fl\u0131 h\u0259r\u0259k\u0259t el\u0259. ilk 2-3 d\u0259f\u0259 sakitc\u0259 yola verdim ki, h\u00f6rm\u0259tsizlik olmas\u0131n, \u0259n az\u0131ndan itirib-axtar\u0131r. Sonra h\u0259min o h\u0259qiq\u0259t\u0259n narahat olub axtaran adamlarla dan\u0131\u015fanda, "hardasan? Bir yerin\u0259 bir \u015fey olmay\u0131b? N\u0259 ed\u0259c\u0259ks\u0259n? Vaxt de, g\u0259lim d\u0259yim" e\u015fid\u0259nd\u0259 danq el\u0259di, dedim ala sikim el\u0259 itirib-axtarma\u011f\u0131, m\u0259n sikl\u0259rim\u0259 deyil\u0259m e, gijd\u0131lla\u011flar ax\u015fam \u00e7ay i\u00e7\u0259nd\u0259, ya podruqalar\u0131yla oturanda s\u00f6hb\u0259t el\u0259m\u0259y\u0259 material axtar\u0131r. Ondan sonra ne\u00e7\u0259 adam\u0131 q\u0131z-o\u011flan ay\u0131rmadan birba\u015f s\u00f6yd\u00fcm ki, "sikdir ba\u015f\u0131mdan, he\u00e7 h\u0259nan\u0131n yeridi?". Demir\u0259m soru\u015fmamal\u0131 idil\u0259r, m\u0259s\u0259l\u0259 niyy\u0259t v\u0259 n\u0259yi \u00f6n\u0259ms\u0259diyindi.
\r\nH\u0259l\u0259 2-3 n\u0259f\u0259r vard\u0131, bildiyin sikl\u0259rin\u0259 olmadan m\u0131rta s\u00f6hb\u0259t el\u0259m\u0259y\u0259 ba\u015flad\u0131lar ki, m\u0259n bunlar\u0131 dindirim, bunlar da yay\u0131 nec\u0259 ke\u00e7irdikl\u0259rind\u0259n, harda n\u0259 etdikl\u0259rind\u0259n dan\u0131\u015fs\u0131nlar. Bak\u0131da olmayan, lap olsa bel\u0259 b\u0259zi s\u0259b\u0259bl\u0259rd\u0259n yan\u0131ma g\u0259l\u0259 bilm\u0259y\u0259n, g\u0259ls\u0259 bel\u0259 h\u0259qiq\u0259t\u0259n ed\u0259c\u0259k n\u0259yis\u0259 olmayan adamlar\u0131n "dan\u0131\u015f, bir az s\u00f6hb\u0259t ed\u0259k, \u0259limd\u0259n sad\u0259c\u0259 bu g\u0259lir. s\u0259nin d\u0259 ba\u015f\u0131n qar\u0131\u015fs\u0131n, can\u0131n s\u0131x\u0131lmas\u0131n t\u0259kc\u0259n\u0259" deyib el\u0259diyi s\u00f6hb\u0259tl\u0259rd\u0259n deyildi e. Bildiyin "hmm, dem\u0259k el\u0259 \u015fey olub. Anyway. M\u0259n d\u0259 filan-filan \u015feyl\u0259r el\u0259dim, filan yerl\u0259ri g\u0259zdim" modunda \u00f6z kayflar\u0131nda idil\u0259r, umurlar ki, oturum o v\u0259ziyy\u0259td\u0259 onlara qulaq as\u0131m, dindirim.
*\nh\u0259r c\u00fcr\u0259 l\u0259yaxs\u0131z gijd\u0131lla\u011f\u0131 var da \u0259ta\u011fa\n \r\n
\r\nH\u0259min \u0259r\u0259f\u0259d\u0259 \u0259n \u00e7ox iyr\u0259ndiyim v\u0259 inan\u0131lamaz d\u0259r\u0259c\u0259d\u0259 qeyri-s\u0259mimi g\u0259l\u0259n ifad\u0259 d\u0259 soraqla\u015fanda "n\u0259s\u0259 laz\u0131m olsa, de" tipli \u015feyl\u0259r idi. \u018fslind\u0259, g\u00f6z\u0259l ifad\u0259di, amma yerind\u0259 olanda. N\u0259 bilim, g\u00f6r\u0259rs\u0259n ki, dostun-tan\u0131\u015f\u0131n s\u0131x\u0131nt\u0131l\u0131 ruh hal\u0131ndad\u0131, soru\u015fursan. cavab verm\u0259z, h\u0259, onda yan\u0131nda oldu\u011funu bildirm\u0259k \u00fc\u00e7\u00fcn dey\u0259rs\u0259n ki, "n\u0259s\u0259 olsa, burdayam, \u00e7\u0259kinm\u0259", \u00e7\u00fcnki bilmirs\u0259n durumu. Amma misal\u00e7\u00fcn, t\u0259s\u0259vv\u00fcr el\u0259 ki, yolda gedirs\u0259n, y\u0131x\u0131l\u0131b aya\u011f\u0131n\u0131 q\u0131r\u0131rsan ya n\u0259 bilim, qolun-q\u0131l\u00e7an \u0259zilir v\u0259 dostun h\u0259min moment s\u0259n\u0259 deyir ki: "allah \u015f\u0259fa versin, n\u0259s\u0259 laz\u0131md\u0131rsa, de". Q\u0259rib\u0259 v\u0259 debilc\u0259 deyil? S\u0259nc\u0259, o insan bilmir ki, o v\u0259ziyy\u0259td\u0259 n\u0259 etm\u0259k laz\u0131md\u0131r? T\u0259s\u0259v\u00fcr el\u0259, "he\u00e7 n\u0259 laz\u0131m deyil" deyirs\u0259n v\u0259 o insan da \u00fcz\u00fcn \u00e7evirib \u00e7\u0131x\u0131b gedir v\u0259 bir d\u0259 s\u0259nd\u0259n x\u0259b\u0259r bilmir. Bax eyni o durum idi. Yaz\u0131b soraqla\u015f\u0131r, h\u0259r detal\u0131 \u00f6yr\u0259nir, bilir ki, t\u0259k qal\u0131rsan, b\u0259zi s\u0259b\u0259bl\u0259rd\u0259n dolay\u0131 ail\u0259y\u0259 x\u0259b\u0259r ver\u0259 bilmirs\u0259n, \u00f6l\u00fcvay v\u0259ziyy\u0259td\u0259s\u0259n - uzanmaqdan ba\u015fqa he\u00e7 n\u0259 etm\u0259k olmaz, h\u0259r\u0259k\u0259t etm\u0259k \u00fc\u00e7\u00fcn a\u011fr\u0131k\u0259sici vurursan, h\u0259r \u015feyi m\u0259cbur\u0259n \u00f6z\u00fcn el\u0259m\u0259lis\u0259n: h\u0259kim tapmal\u0131san, yan\u0131na getm\u0259lis\u0259n, d\u0259rman almal\u0131san, evi y\u0131\u011f\u0131\u015fd\u0131rmal\u0131san, yem\u0259k bi\u015firm\u0259lis\u0259n, al\u0131\u015f-veri\u015f etm\u0259lis\u0259n v\u0259 s. Bunlar\u0131 \u00f6yr\u0259n\u0259nd\u0259n sonra o ifad\u0259ni e\u015fid\u0259nd\u0259, allah haqq\u0131 adam\u0131n \u00fcz\u00fc g\u0259lmir dem\u0259y\u0259 ki, "h\u0259, filan \u015feyi etm\u0259k laz\u0131md\u0131r, ed\u0259 bil\u0259rs\u0259n?". S\u0259mimi v\u0259 i\u00e7d\u0259n bir qay\u011f\u0131, diqq\u0259t b\u00fct\u00fcn bu detallar\u0131 \u00f6yr\u0259n\u0259nd\u0259n sonra "yat dinc\u0259l", "\u00f6z\u00fcn\u0259 \u00e7ox \u0259ziyy\u0259t verm\u0259", "istirah\u0259t el\u0259", ya da
"n\u0259s\u0259 laz\u0131m olsa, den\u0259n" deyildi, "ev\u0259 n\u0259 almaq laz\u0131md\u0131rsa, yaz m\u0259n\u0259. i\u015fd\u0259n \u00e7\u0131xanda al\u0131b g\u0259tir\u0259c\u0259m", "m\u0259n d\u0259 bir soraqla\u015facam g\u00f6r\u00fcm m\u0259sl\u0259h\u0259tli h\u0259kim varm\u0131", "ev\u0259 n\u0259 vaxt ged\u0259c\u0259ks\u0259n? yem\u0259k g\u0259tir\u0259c\u0259m s\u0259nin\u00e7\u00fcn", "icaz\u0259 ver, ax\u015fam g\u0259lim s\u0259nl\u0259 qal\u0131m" idi. Zat\u0259n kritik g\u00fcnl\u0259r xaric \u0259ks\u0259riyy\u0259tini q\u0259bul etm\u0259dim, he\u00e7 vaxt kim\u0259s\u0259 y\u00fck olmaq ist\u0259m\u0259mi\u015f\u0259m, can\u0131m \u00e7\u0131xa-\u00e7\u0131xa h\u0259r \u015feyi \u00f6z\u00fcm el\u0259dim. Vaxtil\u0259 o dediyim q\u0259rar\u0131 s\u0131rf el\u0259 bu g\u00fcnl\u0259rim\u00e7\u00fcn vermi\u015fdim. Ancaq h\u0259min durumda o eforu g\u00f6rm\u0259k, h\u0259qiq\u0259t\u0259n kiml\u0259rins\u0259 yan\u0131nda oldu\u011funu bilm\u0259k, hiss el\u0259m\u0259k \u00f6z\u00fc bel\u0259 adama bir g\u00fcc verirdi. El\u0259 s\u00f6zl\u00fcy\u00fcn \u00f6z\u00fcnd\u0259 bir yazar vard\u0131
*\nad\u0131 qals\u0131n h\u0259l\u0259lik\n, "des\u0259m, etm\u0259y\u0259c\u0259k onsuz da, el\u0259 adam deyil. yax\u015f\u0131s\u0131 a\u011f\u0131z a\u00e7may\u0131m, k\u0259nardan adam taparam" dey\u0259 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fcm, qaqa\u015f \u00f6z\u00fc t\u0259klif el\u0259di ki "ist\u0259s\u0259n, s\u0259nin\u00e7\u00fcn filan \u015feyi ed\u0259 bil\u0259r\u0259m".
\r\nYa misal\u00e7\u00fcn, el\u0259c\u0259 "allah \u015f\u0259fa versin, \u00e7ox dan\u0131\u015f\u0131b yormaq ist\u0259mir\u0259m, ist\u0259dim bir x\u0259b\u0259r bilim" dey\u0259nl\u0259r. \u018fta\u011fa, onlar m\u0259n\u0259 bu tipl\u0259rd\u0259n qat-qat daha \u00e7ox do\u011fma v\u0259 s\u0259mimi hiss etdirdi. \u018fn az\u0131ndan s\u0131rf "ponyatka" x\u0259trin\u0259 etdikl\u0259rini a\u00e7\u0131qca bildirdil\u0259r, yoxsa yalandan can yand\u0131r\u0131rm\u0131\u015f kimi g\u00f6r\u00fcn\u00fcb, yor\u011fun adam\u0131 bir az da yormad\u0131lar. (ki, bunu dey\u0259n bir ne\u00e7\u0259 adama s\u0131rf yoxlamaq \u00fc\u00e7\u00fcn dediyim \u015feyl\u0259r d\u0259 oldu, amma "\u00fczrl\u00fc say, i\u015fd\u0259n vaxt qalm\u0131r" kimisind\u0259n \u015feyl\u0259r e\u015fitdim).
\r\n
\r\ni\u015fin \u0259sli, he\u00e7 kim debil deyil, kim hans\u0131 durumda n\u0259 ed\u0259c\u0259yini, ya da n\u0259 etm\u0259y\u0259c\u0259yini \u00e7ox yax\u015f\u0131 bilir, sad\u0259c\u0259 etm\u0259k ist\u0259mir. Yeri g\u0259ls\u0259, n\u0259 etm\u0259m\u0259li oldu\u011funu da yax\u015f\u0131 bilir. M\u0259nd\u0259 ikrah hissi yaradan \u015fey bu deyil \u0259slind\u0259, bu adamlar\u0131n sanki vecl\u0259rin\u0259ymi\u015f kimi dan\u0131\u015fma\u011f\u0131 v\u0259 sonra da s\u0259ni pis g\u00f6rm\u0259y\u0259 ba\u015flay\u0131b borclu \u00e7\u0131xarmaqlar\u0131d\u0131. Zat\u0259n bu 3 ayda "n\u0259s\u0259 laz\u0131m olsa den\u0259n" tipli 50-60 n\u0259f\u0259r adamdan sad\u0259c\u0259 3 n\u0259f\u0259r oldu ki, t\u0259z\u0259d\u0259n yaz\u0131b hal-\u0259hval soru\u015fdu v\u0259 bir az toparlanan kimi d\u0259 gedib g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcb \u00e7ox sa\u011f ol dedim.
\r\n
\r\nArt\u0131q yava\u015f-yava\u015f d\u00fcz\u0259lir\u0259m, rasxodlar\u0131 qar\u015f\u0131lay\u0131m dey\u0259 part-time i\u015f\u0259 d\u0259 gedir\u0259m, arada bir \u015f\u0259h\u0259rd\u0259 g\u0259zir\u0259m ki, ba\u015f\u0131m a\u00e7\u0131l\u0131\u015fs\u0131n. Ne\u00e7\u0259si g\u00f6r\u00fc\u015fm\u0259k \u00fc\u00e7\u00fcn yaz\u0131r, cavab vermir\u0259m ki, a\u00e7\u0131ls\u0131nlar ba\u015f\u0131mdan. u\u015faqlar deyir ki, indi d\u0259 orda-burda "qoz qoymur" "adam saym\u0131r" kimisind\u0259n \u015feyl\u0259r dan\u0131\u015f\u0131rlar. D\u0259rin\u0259 gets\u0259k, n\u0259tic\u0259d\u0259 bel\u0259 davranan \u0259traf\u0131mda olan qeyd-\u015f\u0259rtsiz ham\u0131ya \u00e7\u0259tin durumda olduqlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u0259nd\u0259 he\u00e7 m\u0259n\u0259 a\u011f\u0131z bel\u0259 a\u00e7madan k\u00f6m\u0259k el\u0259mi\u015f\u0259m, yeri g\u0259lib gec\u0259ni s\u0259h\u0259r\u0259 kimi oyaq qalm\u0131\u015fam, maddi, m\u0259n\u0259vi h\u0259r c\u00fcr\u0259 d\u0259st\u0259k g\u00f6st\u0259rmi\u015f\u0259m. V\u0259 bunlar\u0131 da q\u0259tiyy\u0259n \u00fczl\u0259rin\u0259 vurmaq, borc kimi etm\u0259mi\u015f\u0259m. Sad\u0259c\u0259 xarakterim budu. F\u0259rqi n\u0259di dostundu, tan\u0131\u015f\u0131nd\u0131, ya yoldan ke\u00e7\u0259n biri - kor deyils\u0259n d\u0259, n\u0259y\u0259 ehtiyac\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrs\u0259ns\u0259, ist\u0259y\u0259c\u0259yini g\u00f6zl\u0259m\u0259d\u0259n \u0259lind\u0259n g\u0259l\u0259ni el\u0259 getsin. Zat\u0259n \u00fcz-\u00fcz\u0259 g\u0259l\u0259nd\u0259 t\u00fcrkl\u0259r demi\u015f, n\u0259s\u0259 ima ets\u0259l\u0259r, itin g\u00f6t\u00fcn\u0259 soxub \u00e7\u0131xarmayacam. H\u0259tta "s\u0259n filan vaxt\u0131 m\u0259n\u0259 filan \u015feyi el\u0259mi\u015fdin, m\u0259n d\u0259 s\u0259nin\u00e7\u00fcn n\u0259s\u0259 etm\u0259k ist\u0259yir\u0259m" dey\u0259n adamlar vard\u0131, \u0259ta\u011fa, dem\u0259s\u0259l\u0259r, b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u0259 yad\u0131mdan \u00e7\u0131xm\u0131\u015fd\u0131 ki, m\u0259n ha\u00e7ansa el\u0259 \u015fey el\u0259mi\u015f\u0259m.
\r\n
\r\nH\u0259l\u0259 bunlar c\u0259h\u0259nn\u0259m e, biri vard\u0131, z\u0259ng el\u0259yib cani-k\u00f6n\u00fcld\u0259n isti \u015f\u0259kild\u0259 dan\u0131\u015fd\u0131. S\u0259h\u0259ri g\u00fcn\u00fc d\u0259 yazanda mehribancas\u0131na dan\u0131\u015fd\u0131q, ax\u0131rda \u00e7\u0259tin v\u0259ziyy\u0259td\u0259 oldu\u011funu deyib borc ist\u0259di. Q\u0259sd\u0259n "yoxdu" dedim, o q\u0259d\u0259r x\u0259rc aras\u0131nda yen\u0259 d\u0259 ay\u0131rd\u0131m 200 manat\u0131 qoydum q\u0131ra\u011fa ki, \u0259g\u0259r bir d\u0259 hal-\u0259hval\u0131m\u0131 tutsa, borc saymadan birba\u015fa ver\u0259c\u0259m pulu. H\u0259l\u0259 d\u0259 yazmay\u0131b
*\n:d\n.
\r\n
\r\nB\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n he\u00e7 biri t\u0259sir el\u0259m\u0259di, t\u0259k birind\u0259m ba\u015fqa. Yax\u0131n dostlar\u0131mdan birin\u0259 a\u011f\u0131z a\u00e7anda "i\u015fd\u0259n vaxt\u0131m olmayacaq. H\u0259m d\u0259 qrip\u0259m, he\u00e7 yax\u015f\u0131 hiss el\u0259mir\u0259m" dedi, anlay\u0131\u015fla qar\u015f\u0131lad\u0131m
*\nHalbuki h\u0259min g\u00fcn o \u00e7\u0259tin\u0259 d\u00fc\u015fs\u0259ydi, m\u0259n 2 \u0259lim qanda olsa, yen\u0259 d\u0259 durub ged\u0259rdim k\u00f6m\u0259yin\u0259, o d\u0259r\u0259c\u0259d\u0259 yax\u0131n olmu\u015fuq\n. sonra day\u0131m o\u011flu ss atd\u0131 ki, h\u0259min ax\u015fam piv\u0259 storisi qoyub. Bildiyin \u015f\u0259r\u0259f, ki\u015filiyin\u0259 q\u0259d\u0259r a\u011fz\u0131mdan \u00e7\u0131xan\u0131 deyib sikdir el\u0259dim. 2 ayd\u0131 h\u0259r 2-3 g\u00fcnd\u0259n bir yaz\u0131b ara d\u00fcz\u0259ltm\u0259y\u0259 \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. T\u0259s\u0259vv\u00fcr el\u0259, dala\u015f\u0131b yollar\u0131m\u0131z ayr\u0131lan, "bir d\u0259 birlikd\u0259 olmayaca\u011f\u0131q
*\nh\u0259l\u0259 d\u0259 bu fikird\u0259y\u0259m\n" deyib ke\u00e7\u0259n il aylar uzunu qruz \u00e7\u0259kdiyim q\u0131z bak\u0131ya 2 g\u00fcnl\u00fck g\u0259lm\u0259yin\u0259 baxmayaraq bir yol tap\u0131b g\u0259ldi ziyar\u0259t el\u0259di, m\u00fcnasib\u0259timizi b\u0259rpa etm\u0259k\u00e7\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fd\u0131, o soxasoxda b\u00fct\u00fcn ax\u015fam\u0131 m\u0259nl\u0259 qalmaq ist\u0259di, amma 9-6 i\u015fl\u0259y\u0259n yax\u0131n dostum 2 g\u00fcn \u0259rzind\u0259 15 d\u0259qiq\u0259lik vaxt tapmad\u0131...
\r\n
\r\nN\u0259m \u0259\u015f\u015fi. Uzun s\u00f6z\u00fcn q\u0131sas\u0131, o ba\u015fdak\u0131 videoda deyildiyi kimi, "it's simple. when people actually care, they Actually try".",
"image": {
"@type": "ImageObject",
"url": "https://static.soz6.com/assets/imgs/fblogo.webp"
},
"publisher": {
"@type": "Organization",
"name": "soz6.com",
"logo": {
"@type": "ImageObject",
"url": "https://static.soz6.com/assets/imgs/fblogo.webp",
"height": 178,
"width": 178
}
},
"description": null
}
üzv ol
