musanın qırmızı dənizi yarması


 ivrit Bibliyasının (Əhdi-Ətiq) Çıxış (Exodus) 14-cü fəslində yazılan hadisə. Musa, ilahi əmr(vəhy) altında israilliləri Misirdən çıxarır, Qırmızı dənizi möcüzəvi şəkildə iki yerə bölərək onların təhlükəsiz keçməsinə şərait yaradır. (Bu barədə qədim yəhudi kitablarım var, orda qırmızı dənizin dayaz olmasıdan bəhs edilir, su çəkiləndə rif xəttindən keçiblər). Lakin israillilərin arxasınca düşən Fironun rəhbərlik etdiyi Misir ordusu dənizin bərpa olunması nəticəsində boğulur. Bir digər ivrit Bibliyası (Tanax) – Çıxış Kitabı (Shemot): Hadisə əsasən Çıxış 14:21-31 da yazılıb. Musanın rəhbərliyi və ilahi müdaxilə vurğulanır. Xristian Əhdi-Ətiqi: Pentateux (Musanın yazdığı ilk beş kitabın bir hissəsi) daxilindədir. Qurani-Kərimdə bir neçə yerdə var: Əş-Şüəra (26:63-68), Əl-Bəqərə (2:50), Yunis (10:90-92). ivrit dilində "Qırmızı dəniz" (Red Sea) - יַם-סוּף (Yam Suph) adlanır ki, bu da ,ola bilsin ki”,Qamış Dənizi" (Sea of Reeds) mənasını verib. Bəzi nəzəriyyələrə görə, əslində hadisə bugünkü Qırmızı dənizdə deyil, Misirin şimalındakı bataqlıq olan ərazidə baş verib: Süveyş körfəzi (Qırmızı dənizin şimal hissəsi), Acı göllər (Süveyş bərzəxindəki dayaz göllər), Tanis gölü (Şimal Misir bölgəsində, daha doğrusu Nil deltasında). Düzdür, birbaşa arxeoloji sübut tapan yoxdur, amma bəzi bilvasitə(bilavasitə yox) faktlar hadisəni izah edib demək olar. Hiksosların Misirdən qovulması (təqribi e.ə. 1550) israillilərin Misirdən çıxışı ilə əlaqəli sayılmış ola bilər. Misirdəki fəlakətləri və bəlaları göstərən ipuver Papirusu da var(Bibliyadakı On Bəla mövzusuna oxşayır), Çıxış Kitabındakı bəla hadisələrlə üst-üstə düşür. Elmi cəhətdən bir neçə nəzəriyyə var. Məsələn Külək Geriçəkilmə Nəzəriyyəsi– Carl Drews (NOAA), Sunami Nəzəriyyəsi, Qabarma-Çəkilmə Hadisəsi Nəzəriyyəsi. 12 saat ərzində 100 km/saat sürətli şərq küləyi dayaz bir hövzədə (acı göllər, Tanis Gölü) suyu geri çəkə bilərdi və quru yol müvəqqəti boş ola bilərdi. Ya da Santorini (Thera) vulkan püskürməsi (təqribi e.ə. 1600) nəhəng sunami yarada bilərdi ki, bu da əvvəlcə suyun geri çəkilməsinə, sonra isə böyük daşqına səbəb olardı. Ay və Günəşin cazibəsi, hava şəraitiylə paralel suyun geri çəkilməsini göstərir. Yəhudi mistisizmində pesah bayramında israillilər Misir köləliyindən azadlığını qeyd edir, Xristian teologiyasında bu hadisə xilasın və xaç suyuna çəkilmənin simvolu sayılır. islamda isə, Musa peyğəmbər israilliləri Misirdən çıxarır və Firon Allahın cəzası ilə Qırmızı dənizdə boğulur.(azı belə inanc var). Tərcümə səhvləri, güman ki, yunan tərcüməsindən(Septuaginta) qaynaqlanıb. Fakt “Yam Suf” “Erythra Thalassa” (Qırmızı dəniz) kimi dəyişdirilib. Əlavə olarak musa adı da misir mənşəlidir. Bibliya Çıxış hekayəsində fironun adını vermir. Mümkün namizədlər 4 nəfər ola bilərdi. II ramzes, Merneptax, III tutmos ya da I ahmos(ya da yahmos). Misirlilər rəsmi olaraq məğlubiyyətlərini qeyd etməyiblər, amma merneptax israil xalqının ilk qeyd edən mənbələrdən sayılır. Yənisi Exodus(Çıxış) hadisəsi bu tarixdən daha əvvəl baş vermiş ola bilər. Misirdən çıxan samilərin bir köç hekayəsi də ola bilər.

dalbayob

Olduqca kobud, təhqiramiz Rus jarqon ifadəsi . “далбаёб" (dalbayob) danışıq dilində istifadə olunur, birini axmaq, idiot demək istəyirsinisə bu ifadəni işlədə bilərsiniz. "далбать" (dalbat’) – arxaizmdir, və üst səviyyəvulqar feldir. Təqribi "çırpmaq, döyəcləmək, dalbadal kobud şəkildə vurmaq" mənasındadır. Söz Rus cinayət arqosundan, həm də Şərqi Slavyan vulqar nitqindən gəlir. "ёб" (yob) – "ёбать" (yobat’) sözünün kökündən törənib, ən yüngül məşrəbli formada "cinsi əlaqəyə girmək" mənasındadır. 19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində Rusiyanın cinayət jarqonu (блатной язык) və aşağı sinif danışıq dili ilə əlaqəlidir.
Sovet dövründə (1920-1991) fabrik işçiləri arasında, hərbi leksikonda və kişilərin üstünlük təşkil etdiyi qeyri-rəsmi məkanlarda məşhur ifadə olub. Post-Sovet dövründə (1990-lar) cinayət mədəniyyəti, küçə jarqonu və rus pop mədəniyyəti vəsatətçiliylə çox məşhurlaşır. Müasir dövrdə (2000-lər – günümüz) internet memləri, gənclər jarqonu və küçə danışığında geniş istifadə olunurvə hələ də öz ağır söyüş statusunu saxlayır. Şərqi Slavyan dillərində "долбить" (dolbit') ukrayna, belarus, qədim kilsə slavyan dillərində "yonmaq, dəlik açmaq, döyəcləmək" mənasındda işlənib. Proto-slavlarda "dolb-" zərbə endirmək deməkdir. Bəzi dilçilər Litva dilindəki "dilbti" ("sərt vurmaq") sözüylə əlaqələndirirlər. Бумер (Bumer, 2003) Məşhur Rus kriminal filmini izləyənlər varsa, orada gen-bol istifadə edilib. "Далбаёб" əslində Sovet həbsxana terminlərindən biri olub, ağır fiziki işə məcbur edilən məhbusları sındırmaqdan ötrü işlənib.

saç rəngi növləri

1. TƏBii MƏNBƏLƏR (GENETiK)
Saç rəngi eumelanin (qəhvəyi/qara piqment) və feomelanin (qırmızı/sarı piqment) qarşılıqlı təsirindən yaranır. Növlər genetik və coğrafi mənşədən asılıdır.
1. Qara Saç (Yüksək eumelanin)
1. Dərin Qara (Tünd Qara)
2. Açıq Qara (Yumşaq Qara)
2. Qəhvəyi Saç (Orta eumelanin)
1. Açıq Qəhvəyi
2. Orta Qəhvəyi
3. Tünd Qəhvəyi
3. Sarışın Saç (Aşağı eumelanin)
1. Platin Sarışın
2. Kül Sarışın
3. Qızılı Sarışın
4. Çirkli Sarışın (Bozumsov Sarışın)
4. Qırmızı Saç (Yüksək feomelanin, aşağı eumelanin)
1. Zəncəfil Qırmızı
2. Mis Qırmızı
3. Çiyələk Sarışını
5. Boz Saç (Melanin istehsalının yaşla azalması)
1. Gümüşü Boz
2. Ağ Saç (Melaninin olmaması)

2. SÜNi DƏYiŞDiRiLMiŞ RƏNGLƏR
Bunlar təbii rəngləri təqlid edə bilən və ya etməyən kimyəvi və ya təbii şəkildə dəyişdirilmiş tonlardır.
1. Fantaziya Rəngləri
1. Pastel Rənglər: Lavanda, Nanə Yaşıl, Şaftalı, Açıq Çəhrayı
2. Canlı Rənglər: Elektrik Mavisi, Neon Yaşıl, Yanğın Qırmızısı
2. Metalik Rənglər
1. Qızılgül Qızılı
2. Gümüş Platin
3. Metalik Tunc
3. Qradient və Ombre Üslubları
1. Balayaj
2. Ucluq Rəngləmə
3. Ters Ombre
4. işıqlandırmalar və Qaranlıq Tonlar
1. Kül işıqlandırmalar
2. Qızılı Qaranlıq Tonlar

3. Bəzi MƏDƏNiYYƏTLƏRDƏ TANInMIŞ TERMiNLƏR
Bu terminlər müəyyən bölgələrdə və ya mədəniyyətlərdə spesifik çalarları təsvir etmək üçün inkişaf edib.
1. Qarğa Qara (Şərqi Asiya populyasiyasında rast gəlinir)
2. Qızıl Qəhvəyi (Avropa bölgələrində yayılmış qəhvəyi və qırmızının qarışığı)
3. Şabalıdı (Qırmızımtıl-qəhvəyi, Qərbi Avropada məşhur)
4. Kətan Sarışını (Qızılı və ya solğun sarı sarışın)
5. Duz və istiot (Qara və boz qarışığı, yaşlanma ilə tipik)

4. ELMi CƏHƏTDƏN TANINMIŞ VARiASiYALAR
Genetik cəhətdən nadir və təbii olaraq meydana çıxan çalarlar daxildir.
1. Qırmızı-Sarışın Spektri (Çiyələk Sarışını)
2. Sarımtıl Qəhvəyi (Çirkli Sarışın)
3. Mavi-Qara Spektri (Indigo Tinti)
4. Təmiz Albino Ağ (Tamamilə melaninsiz, çox nadir)

5. NADiR VƏ HiBRiD SAÇ RƏNGLƏRi
1. "Nənə Saçı" Trendi (Gənclərin saçlarını boz rəngdə boyaması)
2. Opal Saç (işığı əks etdirən göy qurşağı effekti)
3. Bronz-Sarışın Qarışığı (Bronde)
4. Sarı-Narıncı Qarışığı (Blorange)

5. UNiKAL KÖK NAXIŞLARI
1. Təbii işıqlandırmalar (Günəş işığının saç üzərindəki təsiri)
2. Ters işıqlandırmalar (Açıq köklər, tünd uclar)
3. Poliozisli Saç (Doğuş nişanı kimi yerli ağ zolaq)

6. iŞIQLANDIRMA ƏSASLI SAÇ RƏNGLƏRi
1. Kül Tipləri (Sərin alt tonlar, daha az parlaq)
2. isti Tiplər (Qırmızımtıl və ya sarımtıl alt tonlar)
3. Neytral Tiplər (Sərin və isti piqmentlərin balansı)

brainrot

Beyin çürüməsi. (ingilis dilində "brainrot") internet slenqindən yaranmış bir ifadədir, metafor və mübaliğənin birləşməsi olaraq insanın güclü zehni məşğulluğunu, obsesiyasını göstərir. Brain (beyindir, bəzilərinin daşımadığ bir şeydir.) Proto-German bragnan kökündən yaranıb, mərkəzi sinir orqanı deməkdir(birbaşa demək değil, amma təsvir edir.). Rot (çürümə) qədim Norveçcə rotnan sözündən götürülüb, "çürümək" mənasındadır. Simvolik olaraq əqli çöküşdür. ilk dəfə kiçik onlayn forumlarda (2000-ci illərin sonu və 2010-cu illərin əvvəli) yarandı(mən də öz töhfələrimi verdim, bir gənc nəsil daha pozuldu). "Beyin çürüklüyü" xüsusilə fandomlarda bir şey haqqında obsesiv düşünmə fenomenini izah etmək üçün işlədilir. Məsələn TV şouları, kitablar, video oyunlar. 2010-cu illərin internet dövründə brainrot-un populyar olmasına səbəb Tumblr, Twitter, Facebook, Reddit, 4chan, YouTube, Instagram, Pinterest, LiveJournal, DeviantArt, Vine, Snapchat, WhatsApp, Discord, Kik, WeHeartIt, Myspace, Quora, Steam Community Forums, Twitch, Goodreads, Google+, WordPress, Blogger, Wattpad(onda çağalar aktiv idi), AO3 (Archive of Our Own), Imgur, StumbleUpon, VK (VKontakte), LINE, Weibo, Telegram, Flickr, and Omegle kimi platformalar idi. Dəqiq bir tarixi yoxdur, amma Urban Dictionary-də (səhv etmirəmsə, 2012-ci il) və əvvəlki bloq yazılarında fandomla bağlı "obsesiyanı" təsvir etmək üçün qısa bir ifadə olaraq qeyd olunur. Elma kökü metaforun rezonansı ruminasiya adlı idrak fenomenindədir(yəni təkrar-təkrar düşüncələrin dövrü). Tibbi kontekstdə "brain rot" degenerativ nevroloji xəstəliklər (məsələn, Creutzfeldt-Jakob xəstəliyi) haqqında danışarkən də istifadə olunub. Davamlı anime izləyənlər də bu ifadə kateqoriyasındadırlar. Oyunlar xaricində düşünə bilmirlərsə, bu immersiv təcrübəni yaşayan oyunculara da aiddir. instagra, YouTube davamlı scroll etməklə də yaranır. Amma fandomlara qayıtsaq, əsasən Hiperfiksasiyanı zarafatla tənqid etmək üçün istifadə olunur. Məsələn, Məndə [obraz/oyun] haqqında beyin çürüməsi var.


Bəzi brainrotlar
Brain rots
1. Rizz
2. Skibidi
3. Gyatt
4. Sus
5. Bussin
6. Drip
7. Bet
8. No Cap
9. Yeet
10. Cringe
11. Simp
12. Woke
13. Slay
14. Boujee
15. Lit
16. Stan
17. Flex
18. Dab
19. Sheesh
20. Karen
21. Chugi
22. Finsta
23. Shook
24. Deadass
25. Ghosted
26. Clapback
27. Tea
28. Vibe
29. Mood
30. POG
31. Thicc
32. Extra
33. Boomer
34. FOMO
35. Lowkey
36. Highkey
37. Glow-up
38. Savage
39. Ship
40. Clap cheeks
41. Cancelled
42. Gaslight
43. Ratio
44. Sussy
45. Sussy Baka
46. Ong
47. Mid
48. Chad
49. Sigma
50. Based
51. L
52. W
53. Cap
54. Riz
55. Buss
56. Caught in 4K
57. Heat
58. Grindset
59. NPC
60. Goated
61. Yassified
62. Zaddy
63. Glow-up
64. Ate and Left No Crumbs
65. Periodt
66. Core (Cottagecore)
67. Main Character Energy
68. It’s Giving
69. Big Yikes
70. Slaps
71. Drunk Texts Be Like
72. XOXO Gossip Girl
73. ASL (as hell)
74. Snatched
75. Swerve
76. We Move
77. Plug
78. Core Memory
79. Quaking
80. Big Mad
81. Fit Check
82. Brokie
83. Stay Woke
84. Slappin’
85. Snack
86. Degen
87. Clocked
88. Vibing
89. Ratio + Didn’t Ask
90. Glow-Down
91. Peak
92. Main Slay
93. Outta Pocket
94. Gas
95. Looted
96. Stackin'
97. Grimace Shake
98. Giga Chad
99. We Ball
100. Prolly
101. Big Energy
102. Bing Chilling
103. Camp
104. Drussy
105. Doomer
106. Zerg Rush
107. Respawn
108. GigaBrain
109. NPC Moment
110. Meta
111. Pwned
112. Lurking
113. AFK
114. Gank
115. POGGERS
116. Preach
117. Trolling
118. Smurf
119. Sag
120. Kappa
121. GG EZ
122. Tilted
123. Boosted
124. Sweaty
125. Hard Carry
126. One-shot
127. Get Rekt
128. Tryhard
129. Clutched
130. 1v9
131. EZ Clap
132. OmegaLUL
133. KEKW
134. Wombo Combo
135. Phat
136. AF
137. Boofed
138. F’s in Chat
139. Oof
140. Popping Off
141. RNG
142. Woke AF
143. Deuces
144. Full Send
145. Saucy
146. Legit
147. Tox
148. Xannies
149. Clapped
150. Big Brain
151. Smexy
152. Rage Quit
153. Good Vibes Only
154. Hypebeast
155. Aesthetic
156. Hot Girl Summer
157. Boomer Energy
158. Bruh Moment
159. Touch Grass
160. Caught in HD
161. Hold This L
162. Pressed
163. Crying in the Club
164. Doot
165. 360 No Scope
166. Hyperpop
167. Ligma
168. Deez Nuts
169. Loss
170. Zoomer
171. Selfie Game Strong
172. Dank
173. Peak Fiction
174. Meowdy
175. UwU
176. OwO
177. Senpai
178. Kohai
179. Waifu
180. Husbando
181. Weeb
182. Otaku
183. Anime Is Life
184. Isekai’d
185. Baka Gaijin
186. Yandere
187. Tsundere
188. HikiNEET
189. Gacha Life
190. Cosplay Goals
191. Moe Overload
192. Dere-Dere
193. Henshin
194. Doki Doki
195. Visual Novel
196. Kawaii Desu
197. Padoru Padoru
198. Jojo Pose
199. Stando Powah
200. Za Warudo
201. Neko
202. Simp Nation
203. Rekt
204. UwU Gang
205. Stan Culture
206. Finsta Life
207. The Glow-Up
208. Kawaii Kulture
209. Flex On ‘Em
210. Mood AF
211. TFW (That Feel When)
212. FTW (For The Win)
213. TL;DR
214. Copium
215. Delulu
216. Malewife
217. Himbo
218. Gaslit AF
219. Schooled
220. TFW Too Online
221. Zoom Meeting Energy
222. Stealth Mode Activated
223. Omega Chad
224. No Thoughts Head Empty
225. Grinding IRL
226. Lurking Hardcore
227. Gamer Fuel
228. Meta Moment
229. Alt TikTok
230. Cottagecore Aesthetic
231. Clout Chaser
232. Stream Sniped
233. Camping IRL
234. Speedrun Strats
235. 2Fast2Furious
236. Soft Launch
237. Hard Carry IRL
238. Insta Baddie
239. BDE (Big Dad Energy)
240. Pancake Stack Drip
241. Bussin' Bus
242. AF (Always Fabulous)
243. Yassified Goals
244. Heat Check
245. Gen Z Humor Core
246. Playboi Aesthetic
247. Alt-Grunge Chic
248. Goblin Mode Activated
249. Infinite Riz
250. Hyper Focus Era
251. UwUcore
252. Nightcore Dreams
253. Neo-Chaoscore
254. Sadboy Energy
255. Femme Fatale Flex
256. Digital Nomad Goals
257. Crypto Bro Energy
258. Hacker Aesthetic
259. Vintage Filter Goals
260. Main Character Arc
261. Villain Era
262. Tinfoil Hat Club
263. Keyboard Warrior Mode
264. Glow-Down Energy
265. Midwest Emocore
266. Chill Vibes Only
267. Party Hard Lore
268. Post-Apocalyptic Aesthetic
269. Lowkey Cringe Goals
270. Reality Shifting Gang
271. Dreamcore Lore
272. Cottage Industry Riz
273. IRL Main Storyline
274. Preppy Vibes Goals
275. Aesthetic Overload
276. Late Night Bangers
277. Sneakerhead Core
278. TikTok Universe Goals
279. Meme-Lord Status
280. Neo-Renaissance Drip
281. Lost In The Sauce
282. Over It Energy
283. Clout God Goals
284. Sauce Check
285. Millennial Energy Overflow
286. Reverse Hype Cycle
287. Random Core Lore
288. Alt Energy Shift
289. Trend Lord Flex
290. Algorithm Whisperer
291. Streamer Drip Goals
292. Ultra Savage
293. Beast Mode Flex
294. Giga Impact Goals
295. Yikes Energy Overflow
296. Unhinged Lore Era
297. Meme Collector Drip
298. Cyberpunk Dreams Goals
299. Insta-Slay Goals
300. NFT Riz Overflow
301. Alpha Mindset Lore
302. Crypto Cowboy Flex
303. Lost In Meta Goals
304. Gamer Rage Cycle
305. Meme Universe Riz
306. Villaincore Drip
307. Midnight Riz Lore
308. IRL Chaos Goals
309. Mainframe Riz Goals
310. Galaxy Riz Goals
311. Rizpocalypse Moment
312. Memeception Overload
313. Goblincore Vibes
314. Angelcore Drip
315. Chaoscore Overdrive
316. Voidcore Lore
317. Starseed Vibes
318. Matrixcore Flex
319. Rizlord Goals
320. Infinite Meme Loop
321. Wholesome Overdrive
322. 8D Chess Riz
323. Reality Warp Drip
324. Alt Universe Riz Goals
325. Rizquake Overload
326. Cybercore Vibes
327. Ultra Riz Saga
328. Memeverse Unleashed
329. Dreamcore Flex Goals
330. Hyperloop Vibes
331. Neural Riz Network
332. Clout Spiral Goals
333. Infinite Riz Generator
334. Meme Drip Cycle
335. Villain Origin Riz
336. Riz Royale Goals
337. Titan Mode Flex
338. Memecore Lore
339. Riztopia Goals
340. Apex Meme Vibes
341. Meme Rift Era
342. Chaos Meme Flex
343. Hyperdrip Universe
344. Max Riz Velocity
345. Meme Requiem Goals
346. Rizendary Saga
347. Villain Riz Overflow
348. Meme Clout Arc
349. Power Core Riz
350. Rizstral Shift
351. Giga Riz Flex
352. Cosmic Meme Goals
353. Alt Meme Dreams
354. Meme Flux Vibes
355. Hyper Riz Lore
356. Apex Clout Cycle
357. Meme Reality Goals
358. Rizstream Overdrive
359. Infinite Meme Arc
360. Cosmic Drip Lore
361. Hyper Meme Burst
362. Rizplosion Goals
363. Memequake Flex
364. Rizrealized Era
365. Giga Meme Shift
366. Ultimate Riz Loop
367. Infinite Clout Cycle
368. Apex Chaos Burst
369. Meme Mode Activated
370. Rizlegend Overflow
371. Hyperclout Drip
372. Cosmic Riz Energy
373. Meta Core Lore
374. Rizception Goals
375. Meme Power Surge
376. Hyper Meme Spin
377. Memewave Overload
378. Rizcension Era
379. Apex Riz Energy
380. Infinite Meme Burst
381. Memequake Energy
382. Rizquake Cycle
383. Meme Spiral Dreams
384. Hypernova Riz
385. Rizchronicles Era
386. Apex Meme Power
387. Rizstream Goals
388. Infinite Drip Loop
389. Chaos Riz Flux
390. Villaincore Power
391. Meme Overload Cycle
392. Ultimate Clout Flex
393. Rizsurge Lore
394. Rizsential Goals
395. Meme Royale Cycle
396. Infinite Riz Flow
397. Hyper Flex Burst
398. Chaos Cycle Riz
399. Apex Meme Shift
400. Infinite Riz Dream
401. Ambatron
402. Diddytron
403. Floydtron
404. I bought a property in Egypt

duyğular

Bioloji mexanizmlər, təkamül zərurəti və idrak prosesləri arasındakı qarşılıqlı təsirdə kök salmış ifadə.
Duyğular sinir sistemində, daha doğrusu limbik sistemdə yaranır. Amigdala qorxu, qəzəb, zövq kimi emosiyaları icra edir. Hipotalamus qəlb döyüntüsü kimi emosiyalarla bağlı avtonom reaksiyaları balanslaşdırır. Prefrontal korteks emosiyaları şərh edir, kontekstləşdirir.


Dopamin, serotonin, oksitosin və endorfin kimi neyrotransmitterlər(daha doğrusu,
***

Dopamin, serotonin, oksitosin, endorfinlər, asetilkolin, norepinefrin, epinefrin, qlutamat, qamma-aminobutirik turşu (GABA), histamin, adenozin, substans P, qlisin, aspartat, anandamid (AEA), azot oksidi (NO) və kanabinoidlər kimi neyrotransmitterlər bu emosiyaları tənzimləyən biokimyəvi vəsatətçilərdir.

1. Dopamin(Rol: Mükafat, motivasiya, zövq, motor idarəetməsi.)
2. Serotonin(Rol: Əhval-ruhiyyənin tənzimlənməsi, yuxu, iştah, yaddaş, öyrənmə.)
3. Oksitosin(Rol: Sosial bağlanma, etibar, sevgi, reproduktiv davranışlar.)
4. Endorfinlər(Rol: Ağrının yüngülləşdirilməsi, zövq, stressin azaldılması.)
5. Asetilkolin(Rol: Öyrənmə, yaddaş, əzələlərin aktivləşdirilməsi.)
6. Norepinefrin(Rol: Ayıqlıq, diqqət, stress reaksiyası.)
7. Epinefrin (Adrenalin)(Rol: "Vuruş və ya qaç" reaksiyası, arousal(fizioloji), enerji.)
8. Qlutamat(Rol: Eksitator neyrotransmissiya, öyrənmə, yaddaş.)
9. Qamma-Aminobutirik Turşu (GABA)(Rol: inhibitor neyrotransmissiya, rahatlama, stressin azaldılması.)
10. Histamin(Rol: Oyaqlıq, immun reaksiyası, həzm.)
11. Adenozin(Rol: Yuxunun tənzimlənməsi, enerji ötürülməsi.)
12. Substans P(Rol: Ağrı hissi, iltihab reaksiyası.)
13. Qlisin(Rol: inhibitor neyrotransmissiya, motor idarəetməsi.)
14. Aspartat(Rol: Eksitator neyrotransmissiya, idrak funksiyaları.)
15. Anandamid (AEA)(Rol: Ağrının yüngülləşdirilməsi, əhval-ruhiyyə, iştahın tənzimlənməsi (endokanabinoid sistemi).
16. Azot Oksidi (NO)(Rol: Neyromodulyasiya, vazodilyasiya, sinaptik plastiklik.)
17. Kanabinoidlər (məsələn, 2-AG)(Rol: Əhval-ruhiyyə, ağrı, iştahın tənzimlənməsi, neyroprotektsiya.) ***

Onların sərbəst buraxılması, duyğu orqanları tərəfindən udulan stimullarla hərəkətləndirilir, elektrik və kimyəvi siqnallar vasitəsilə emosional təcrübələr yaradır.
Əslində, duyğular təkamül aləti kimi meydana çıxıb. insanları təhlükələrə qarşı ayıq sağlayan qorxu olub. Bağlanmanı, çoğalmanı sevgi təşviq edib. Yemək tapmaq, ittifaqlar qurmaq kimi sağ qalma üçün Faydası olan davranışları xoşbəxtlik motivasiya edirdi. insan genlərində də dərinləşib. Qədim soiklər, ekzistensialistlər duyğuların obyektiv reallığın subyektiv interpretasiyaları kimi düşünüblər. Duyğuların şəxsi inanclara, istəklərə, gözləntilər üzərinə hadisələrin interpretasiyasından qaynaqlandığını önə çıxaran müasir idrak nəzəriyyələri də var, məsələn Qiymətləndirmə Nəzəriyyəsi. Örnəyin, bir pələngi görmək bioloji qorxu reaksiyasını işə salır ki, bu da sizin keçmişdən olan təcrübələrinizə görə təhlükəni necə qəbul etdiyinizlə əlaqəlidir. Duyğular həm də mədəni inkişaf nəticəsində formalaşır. Duyğuların ifadə, dərk edilməsinə təsir edənlər dillər, rituallar və ictimai normalardır. Sartr kimi ekzistensialistlər duyğuların insanın seçim azadlığının təzahürü olduğunu, hətta mövcudluq yükünü və insan vəziyyətini təsvir etdiyini iddia ediblər. Dostlarımın fikirlərinə görə, şüur və duyğular beyindəki kvant proseslərindən (məsələn, Hameroff və Penrose-un orkestral məqsədli reduksiya nəzəriyyəsi) qaynaqlanıb.

dəfnə

Dəfnə ağacı (Laurus nobilis) ilə musiqi, peyğəmbərlik və incəsənət tanrısı olan Apollon arasında olan müqəddəs əlaqədən yaranan söz. Etimoloji cəhətdən "dəfnə" sözü Latıncadakı "laurus" sözündən gəlir, birbaşa dəfnə ağacına istinadən əbədi şərəf və təqdir mənasınıdadır r.Dəfnə adlı nimfa(bəzən ingilis kontekstlərində rastlaşa bilərsiniz bu sözə, cambridgedən 230 alanlara aid deyil). Rəvayətə görə Dəfnə nimfa , Apollonun məhəbbət dolu(özünə məşuqə axtardığı üçün) təqibindən qaçaraq özünü dəfnə ağacına çevirir. Qəlbi qırılan, amma heyran qalan Apollon bu ağacı əbədi olaraq müqəddəs elan edir, budaqlarından qalibiyyət, mükəmməllik və ilahi lütfün simvolu olan taclar düzəldir. Hərbi qələbə və intellektual üstünlüyün rəmzinə çevrilən Dəfnə, uğurla kovalent rabitləri mifləri də aşaraq klasik antik dövrlərə uzanır. Qədim yunanıstanda pif oyunlarının( (Pifiyadaların) qalibləri, Apollonun şərəfinə delfidə keçirilən oyunlar dəfnə tacları ilə lütf simvoluna çevrilmişdi. Ənənə Roma mədəniyyətinə də ötürülmüşdü, həmçinin orada qalib generallar(imperatorlar) zəfər yürüşləri(triumfalar) ərzində dəfnə çələngləri(corona triumphalis) ilə bəzədilirdi və onların qələbə, reputasiya rəmzləri idi. Amma Sezar bratvamız, dəfnə çələngini həm qələbənin simvolu, həm də keçəlliyini gizlətmək üçün taxırdı. Bitki kimi Aralıq dənizi hövzəsi, mülayim iqlimlərdə böyüyüb boya-başa çatır. Həmişəyaşıl, ətirli yarpaqlar.Həyatın davamlılığı və ölümsüzlük simvolu kimi hesab edir bəziləri. "Öz dəfnələrinin üstündə istirahət etmək" ifadəsi daha sonra müvəffəqiyyətdən sonra laqeydliyə qarşı bir xəbərdarlıq olub. Dəfnələr mifoloji müqəddəslik, qəhrəmanlıq fərqliliyi və əbədi tanınmanı ifadə edir. Qədim yunanıstanda Peyğəmbərlik mərasimlərində yandırılan dəfnə yarpaqları kahinin(delfi kahinlərinin) görmə qabiliyyətini artırdığına inanc var idi, hətta feyləzoflar, şairlər və musiqiçilər(manıslar) dəfnə çələngləri ilə simvolizə olunurdu. Orta əsrlərdə və renessans dövründə akademik uğurlarla ekvivalent olub, alimləri taclandıranda istifadə olunurdu. Müasir istifadələrinə misal versək, şair laureatlarını, idman mükafatlarını misal göstərə bilərik. Ədəbi dəyəri tanımaq üçün şairlərə verilən ənənəvi titul. Dəfnə simvolikası Olimpiya mərasimlərində və digər mükafatlarda geniş istifadə olunur. Məsələn ruhani praktikalarda(günümüzdə evdə qonaq gedəndən sonra üzərlik yandırılması kimi) dəfnə yarpaqlarının yandırılması
ruhani qabiliyyətləri artırdığına və ətraf mühiti təmizlədiyinə dair inanc var idi, azı. Əlkimyaçılar transformasiya, yüksək anlayışın simvolu kimi işlədiblər. Tibbdə yarpaqların düzəldilən efir yağları iltihab, tənəffüs problemləri və həzm pozğunluqlarını müalicəsində işlədiblər. Tarix boyu dəfnə infuziyalarının vəba xəstəliklərindən qoruduğuna inanılıb(7-ci tərtib babası sağ olan varsa, bilər). Əsgərlər də dəfnə yarpaqlarını korunma üçün daşıyırdılar. "Rest on your laurels": Keçmiş nailiyyətlərə əsaslanmaq üçün siqnal verir, “Look to your laurels": Birinin reputasiyasını, statusunu qorumağı xatırladır. Dəfnə efir yağı antibakterial və göbələk əleyhinə xüsusiyyətləri üçün praktikadadır. Bəzən aromasına görə parfümeriyada işlədilir. Dəfnə ağacları Aralıq dənizi ekosistemləri üçün inteqral sayılır, kölgə, torpaq sabitliyi, yabanı həyat üçün məskən sayılır. Bəzi bağlı rəmzlər mövcudur. Zeytun Budağı: Sülh ilə bağlıdır, lakin mənşəcə fərqlidir, Qızıl Laurel Çələngi: Müasir mükafatlar üçün prestijli adaptasiya.

face of christ on st. veronica's cloth

Veronika Örtüsü olaraq tanınan təsvir. isa məsihin üzü haqqında Müqəddəs Veronikanın örtüyündəki təsvir. xristian ənənəsində və apokrif hekayələrdə dərin zilər buraxıb. Relikviya acheiropoieton, yəni insan əli ilə yaradılmamış təsvir qəbul edilir. Kanonik incillərdə birbaşa qeyd edilməyib, Müqəddəs Kitabda nə Müqəddəs Veronika, nə də onun örtüsü haqqında məlumat yoxdur. Hekayəsi "Pilatusun Hərəkətləri” apokrif mətnlərindən(həm də Nikodem incilində), həm də orta əsrlərin xristian yazılarından ortaya çıxıb. Əfsanəyə görə, veronika, yerusəlimdə yaşayan dindar zənən xeylağı olub, isanın kalyariyay səyahəti zamanı üzünün tərini silmək üçün öz üz örtüyünü təklif edir. isa da minnətdarlıq yox təşəkkür(bu sözü işlətməyin, yaxşı söz deyil, ərəblərin millətə qoyduğu minnətdir, ki bu dəqiqə təşəkkürlə onu ayırd etməkdə çətinlik çəkənlərin sayı çoxdur.) əlaməti kimi öz silüetini örtükdə buraxır. "Veronika" adı, Latın dilindəki vera icon ("həqiqi təsvir”, həm inamın, həm də sirrin simvoludur.) ifadəsindən törənib, səhv xatırlamıramsa. Bəzi alim bratelniklərimiz onun kimliyini, Mark incili (5:25–34)-də təsvir edilən, isa tərəfindən şəfa tapmış qanaxan qadınla bağlayırlar, yəni də şəfa və ibadət ənənlərini birləşdiriblər. Xristianlığn erkən vaxtlarında, ələlxüsus, veronika örtüsü bizans, həmçinin qərb xristian adətlərində ibadət obyektinə çevrilib. Orta əsrlərdəki xristoloji təsvirlərə olan marağı turin kəfəni relikviyalarla əlaqəlidir, bəzi yerlərdəki ilahi müdaxilənin sübutu kimi də göstərilib. Xaç Yolu mərasimlərində Örtük, Məsihin əzabının və insani mərhəmətin simvolu olaraq yad edilib. Amma Romadakı pyotr bazilikasına ziyarət edən zəvvarlara həqiqi relikviya olduğu iddia edilən örtük təqdim edilirdi, burada əsas səbəbi papa 3-cü innocent-in ona əhəmiyyət verməsində görürəm. Örtüyün həqiqtən olub-olmadığı müzakirə mövzusudur, daha doğrusu, alim dostlarımız onun isanın silüetinin personifikasiyası olub-olmadığını müzakirə edirlər. Bu tip relikviyalar haqda erkən referanslar IV əsrlərdə görünür, amma veronika örtüsü adlandırılan cisim XIII əsrdə Romada debüt edib. Hətta 6-cı əsrlərdə bizans mətnlərində məsihin təsviri olan mandilyon barədə məlumat var, örtü ilə əlaqələndirilir. Hekayəni belə danışırlar ki, dindar zənən xeylağı olan veronika isanı qoqotaya gedəndə çarmıxa gərilmiş vəziyyətdə əzab çəkəndə görür. Üzü can, tər içində olduğu üçün üz örtüsü ilə onun sifətini silir. Sonra da olan olur, nə də olsa orta əsr mistisizmidir. Amma tarihi sübutlar həmin örtünün əzabdan gələn obyekt kimin yok, liturgik, həm də ibadət praktikasında istifadə edildiyini göstərir. Məncə, örtüyün üstündəki təsvir, iman, əfsanə və insanın ilahiyə Fiziki əlaqə arzusunun dərin bağları olduğunu göstərir. Renessans(intibah) dövründə bəzi sənətkarlar(məsələn Albrecht Dürer, el greco) veronikanın mtivlərini təsvir Edib əfsanəyə çeviriblər. Mövcudluq iddialarında isə, Vatikan örtüsü, Manoppello təsviri(italiya) və digər relikviyalardır. Vatikan örtüsü müqəddəs Pyotr bazilikasında saxlanılır, amma nadirən nümayiş etdirirlər, həqiqiliyi ilmi cəhətdən məchuldur. Manoppello təsviri bəziləri tərəfindən veronika örtüsünün əsl versiyası kimi hesab olunur. Byssus(dəniz ipəyi) materialından hazırlanıp, isanın sifətinə bənzəyənn təsvir var üstündə. ispaniya, almaniya və avropanın digər ölkələrində bənzər parçalar veronika örtüsü kimi tanınır. Karbon testində də, relikviyanın kövrək olmasına görə nəticə yenə məchul qalır. Teoloji cəhətdən, kadının hərəkəti fədakarlığı, şəfqəti, inamı simvollaşdırır. Vəhdət doktrinası kimi, isanın həm insan, həm də ilahi təbiətini olduğunu müəyyən etmək olur. Saxta iddiaçılar var, tənqidçilər orta əsr sənətkarlarının örtüyü hazırlaya biləcəyini illərdən bəri deyiblər. Ortada bir neçə örtü olması da şübhə yaradan səbəblərdəndir. Yenə də, müqəddəs Pyotr bazilikasındakı örtü ən müqəddəs örtü sayılır. Həmçinin, hekayə xaç yolları və passion pyeslərinin canquş parçasına çevrilib. Dostlarım deyir ki, adlarını vermək istəməyən şəxslər o örtüləri şəxsi kolleksiyalarında və arxiv monastrlarında saxlayırlar. Həmçinin dini etirazlar zamanı(reformasiyalar) onlar bütün hesab olunduğu üçün məhv edildiyinə yaxud da gizlədildiyinə dair məlumatlar var.

lumpen proletariya

Əməkdən və sinfi quruluşlardan uzaq, təşkilatlanmamış və siyasi şüursuz, Marksist nəzəriyyədə əks-inqilabi qüvvə kimi qəbul edilən marjinallaşdırılmış sosial təbəqə. “Lumpenproletariat" ilk dəfə Karl Marks və Friedrich Engels tərəfindən, xüsusən Marksın "Louis Bonapartın On Səkkizinci Brümeri" (1852) əsərində işlənib. Söz iki hissədən ibarətdir: "Lumpen" (Almanca): Orta Yüksək Almancadakı "lumpe" sözündən götürülüb, "cır-cındır" və ya "parça" mənasındadır, bəzi yerlərdə “cırıq” kimi də tərcümə vermişəm. Zamanla dəyərsiz yaxudd etibarsız şəxsləri adlandırmasına yarayıb. "Lumpen" daha çox avara(gəda) və ya sosial hörməti olmayan insanlarla bağdlıdır. 18-19-cu əsrlərdə alman mədəniyyətində utanc və marginallıqla geniş əlaqəsi olub.“Proletariat" (Latınca: proletarius): istehsal vasitələrinə sahib olmayan işçi sinfini və ya əmək haqqı ilə işləyənləri ifadə edir. Bu termin qədim Roma cəmiyyətindən gəlir. Dövlətə yalnız övladları vasitəsilə(qədim romadan gəlir, yəni qabiliyyəti ancaq nəsil artırmaq olanlar) töhfə verən ən aşağı sosial təbəqəyə verilən addır proletarii(Latınca: proles, "övlad”). Ənənəvi işçi sinfindən (proletariatdan) kənarda qalan xüsusi bir sosial qrupun adlandırılmasında Marks dayı lumpenproletariat istifadə edib. Bandamıza (dilənçilər, cinayətkarlar, fahişələr, avaralar, kiçik oğrular, qaçaqmalçılar, dələduzlar, küçə ifaçıları, qeyri-rəsmi sektor işçiləri, muzdlu döyüşçülər, siyasi fürsətçilər, hüquqları əlindən alınmış fermerlər, ev xidmətçiləri, qaçmış kölələr, məcburi əməkçilər, borclular və iflas etmişlər(keşlər), şəhər yoxsul işsizləri, alkoqoliklər və asılılıq yaşayanlar, sirk ifaçıları, yetim gənclər, keçmiş əsgərlər) daxil olub.. Marks bu qrupu istehsal baxımından faydasız, sinfi şüurdan uzaq, hətta inqilabi cəhdləri pozmaq üçün hakim siniflər tərəfindən manipulyasiya edilə bilən üst səviyyə ağıllılar kimi sayıb. Məncə, Marksın tənqidi, qrupun kollektiv maraqlarına və inqilabi poetnsialının proletariatla müqayisədə zəif olduğu düşüncəsində olmasından qaynaqlanır. **”Kommunist Manifesti"**ndə (1848), Engels ilə birlikdə bu qrupu "sosial cəmiyyətin tullantısı" kimi təsvir edir, xüsusilə də bəzi hallarda onların işçi sinfinin maraqlarına qarşı hərəkət edə biləcəyini qeyd edib. Tənqidçil dostlarımızın dediyi, Marksın lümpenproletariatı "çirkab" adlandırması onun materialist analizinə zidd olan bir burjua qərəzini üzə çıxarır. Ümumən anlayış 2 tənqidin ifadəsidir. Sinif saflığı və masnipulyasiya. Tarix boyu lumpenproletariat inqilabi hərəkatların zəiflədilməsində, hakim təbəqənin məqsədlərinin bir üst səviyyəyə daşınnmasında reaksiyaçı rejimlərin(məsələn, 1848-ci ildə Fransız inqilabında Napoleon III) maşası kimi istifadə olunub. Louis Bonapartın 18-ci Brümeri (1852) əsərində Marks dayımızın, III Napoleonun lümpenproletariatdan bir reaksion güc kimi istifadəsini rahatlıqla görmək olur. Anlayış Marksist nəzəriyyənin onurğa sütununu təşkil edən amillərdən biridir, lakin müair sosiologiya və siyasi diskursda çiçəklənmiş, yenidən şərh olunub. Bu da sosial təbəqələşmə və uzaqlaşdırılmanın (yadlaşmanın) kompleks olduğunu göstərir. Marksdan sonrakı şərhlərdə Frants Fanon bu anlayışa antikolonial mübarizə kontekstində təzədən izah verir, lümpenproletariatın inqilabi agentlərə çevrilə biləcəyini deyir. Bir digər tənqidçi Antonio Qramşi lümpenproletariatın sadə versiyasının tənqidini edir, üstünə də siyasi oynaış potensialının olduğunu yazır. Tək mənə görə yox, bəzi alim dostlarımız(tək mənim alim dostlarım deyil) da hesab edirlər ki, marks dayı hegelin hüquq fəlsəfəində təsrilənmiş ola bilər, orada da çöldə qalanlar (Pöbel) cəmiyyət strukturunu zəiflədən rol oynayıb. Marksın təsvirinə ziddi olan bir şey də var ki, 1848-ci il inqilabları zamanı lümpenproletariatın çoxlu üzvü üsyanlarda fəal(sanki, yaxşı iş görüblər) iştirak edib. Lümpenproletariat ədəbiyyat və incəsənətdə romantikləşdirilir əksərən, məsələn, Victor Hugo’nun (Səfillər) əsərində və daha sonra Bertolt Brecht’in əsərlərində anti-qəhrəmanlar və ya müqavimət simvolları kimi. Diskussiyalarda qeyri-rəsmi iqtisadiyyat, şəhər-yoxsulluğu və hüquqlarından məhrum qqlan əhali ilə bağlı mövzularda aktuallığını qoruyur. Müasir analoqlarına gig iqtisadiyyatının prekariatı, köçkünlər və ya daimi işsizlik dövrlərində olanlar daxildir. Yeni marksist alim dostlarımızn iddialarına görə, lümpenproletariat kapitalist strukturlarını pozmaqda qeyri-ənənəvi rollar oynaya bilərmiş.

genital bölgədə ph səviyyəsi

Turşuluq Simfoniyası və Genital pH balansını formalaşdıran üzvi turşu orkestri.
Qadın Cinsi Orqanı - Premenopauza dövründə adətən 3.8-dən 4.5-ə qədər olur. Postmenopauza və ya prepubertal dövrdə pH daha yüksək ola bilər (az qala 4.5–5.5 arası). Vaginal mikrobiomda Laktobacillus növləri ağalıq edirvə qlikogen metabolizmasının yandan yemiş yan məhsulu kimi süd turşusu abaroda buraxır.Qlikogen estrogen təsiri altında vaginal epitel hüceyrələrindən ifraz olunur. Süd turşusu mühiti turş saxladığına görə Gardnerella vaginalis və ya Escherichia coli kimi toksik patogenlərin böyüməsinə imkan vermir.
Turş pH orqanik turşuların (məsələn,
Süd turşusu (Mənşə: Laktobasillər tərəfindən qlikogenin qlikolizi zamanı; Funksiya: Turş pH səviyyəsini qoruyur və patogenlərin çoxalmasının qarşısını alır),
Sirkə turşusu (Mənşə: Müəyyən bakteriyaların anaerob fermentasiyası; Funksiya: Patogenləri məhdudlaşdıran yüngül turş mühit yaradır),
Yağ turşusu (Mənşə: Anaerob bakteriyaların polisaxarid fermentasiyası; Funksiya: Turşluq yaradır və mikrobiomun balansını təmin edir),
Propion turşusu (Mənşə: Propionibacterium növləri tərəfindən istehsal olunur; Funksiya: Mikrob çoxalmasını məhdudlaşdıran zəif turşluq yaradır),
Kapron turşusu (Mənşə: Yağ turşularının parçalanmasının metabolik məhsulu; Funksiya: Turş mühit yaradır və antimikrob müdafiə təmin edir),
Qarışqa turşusu (Mənşə: Mikrobların metabolizmi ilə az miqdarda yaranır; Funksiya: Ümumi pH səviyyəsini dəstəkləyən zəif turşluq),
Limon turşusu (Mənşə: Hüceyrə metabolizması; Funksiya: pH səviyyəsini tamponlayır və sabitləşdirir),
Süksin turşusu (Mənşə: Anaerob bakteriyalar tərəfindən fermentasiya; Funksiya: Turşluğu artırır və mikrobiomun balansını dəstəkləyir),
Pirüv turşusu (Mənşə: Qlikolizin aralıq məhsulu, süd turşusuna çevrilir; Funksiya: pH tənzimlənməsi üçün ilkin məhsul),
Alma turşusu (Mənşə: Metabolik yollarla ifraz olunur; Funksiya: pH tənzimlənməsinə kömək edən zəif turşluq),
Urokan turşusu (Mənşə: Epitel hüceyrələrində histidin katabolizması; Funksiya: Turşlaşmaya və antimikrob müdafiəsinə az rol oynayır),
Qlükon turşusu (Mənşə: Bakteriyaların qlükozu oksidləşdirməsi; Funksiya: Patogenlərin qarşısını alan zəif turşluq),
Askorbin turşusu (Mənşə: Hüceyrə metabolizması və ya xarici mənbələr; Funksiya: Turş mühiti dəstəkləyir və antioksidant qoruma təmin edir),
Benzoy turşusu (Mənşə: Mikrobların aromatik birləşmələri metabolizə etməsi; Funksiya: Mühafizəçi kimi zəif turşluq yaradır),
Fenillakt turşusu (Mənşə: Süd turşusu bakteriyalarının ikincil metaboliti; Funksiya: Antimikrob xüsusiyyətlər və turş mühit dəstəyi).) mövcudluğu ilə tənzimlənən hidrogen ionlarının aktivliyini göstərir, belə. menstruasiya Dövrü: Qanın pH səviyyəsi daha yüksək olur (~7.4), bu da menstruasiya zamanı vaginal pH-ni müvəqqəti qaldırır. Cinsi fəaliyyətdə, sperma mayesinin pH səviyyəsi 7.2 ilə 8.0 intervalında dəyişir, vaginal pH-ni müvəqqəti qaldırma ehtimalı var. Estrogenin azalması qlikogen miqdarını azaldır, o da laktobasillərin aktivliyini zəiflədir və pH-ni yüksəldir.



(Kişi Cinsi Orqanı) - Xarici penisin pH səviyyəsi gigiyena, sünnət vəziyyəti(ona görə adam kimi sünnət olun) və sidik ifrazından asılı olaraq dəyişir. Dərinin səthi çox vaxt 5.4–5.9 pH aralığında olur. Tər və Sebum üçün deyə bilərəm ki, yağ vəziləri yağ turşuları ifraz edir, tər vəzləri isə sidik cövhəri(karbamid) və ammonyak buraxır, bu da turş mühit yaradır. Qalın dəri (əgər varsa) nəm mühit yaradır və mikrob aktivliyinnin yaxın dostudur. Smegma, sebum və ölü dəri hüceyrələrinin qarışığı olaraq, gigiyenaya fikir verməsəniz lokal pH-ni dəyişə bilər. Təbii ki, faydalı bakteriyaların mövcudluğu pH-ni stabil hala gətirir, disbioza veto zakonu qoyur. Estrogen və testosteron epitel hüceyrələrinin dövrünü, ifrazını rot balans edib pH-yə dolayı təsir edir.
* Sünnət Olmayan Kişilər: Qabıqlı mühit nəmlik saxlaıb mikrobioloji fəaliyyəti qaldırır və pH-ni daha qələvi edir.
* Sünnət Olmuş Kişilər: Hava təmas, mikrobların azalmış böyüməsi səbəbindən nisbətən turş mühit olur..


Sabunlar, yuyucu vasitələr, dar geyimlər(bu tip paltar kəsimlərini geyinməyin(Skinny, Slim, Tapered, Fitted, Snug, Sleek, Form-fitting, Streamlined, Narrow, Tailored, Pencil, Pegged, Cigar, Tube, Bodycon, Tight, Sheath, Svelte, Cropped-skinny, Sculpted, Skintight, Contoured, Super-skinny, Ultra-fitted, Spray-on, Second-skin, Lean, Stick-fit, Needle-fit, Stiletto-cut, Slender-fit, Pin-leg, Twig-style, Sculpt-fit, Darted-fit, Bolt-fit, Chiseled-cut, Column-fit, Carrot-skinny, Micro-taper, High-skinny, Razor-fitted, Blade-cut, Laser-fit, Wire-slim, Seamline-fit, Elasticated-skinny, Hyper-slim, Contour-skin, Precision-taper, Sleekline, V-line, Slit-fit, Pinched-fit, Sheared-cut, Feather-line, Ultra-narrow, Ridged-cut, Panel-skinny, Spandex-slim, Legging-fit, Aero-skinny, Linear-fit, Rivet-slim, Diamond-skinny, Segment-fit, Strand-slim, Vein-line, Rope-cut, Fiber-thin, Whip-thin, Single-seam, Zero-taper, Fine-line, Hairline, Metallic-skinny, Edge-line, Zero-width, Pin-thin, Glass-cut, Knife-line, Ribbon-fit, Thread-line, Lacer-fit, Ink-line, Pencil-slit, Silk-slim, Nano-taper, Strip-line, Needle-line, Petal-line, Ultra-contour, Micro-fine, Sliver-fit, Core-line, Blade-fit, Shard-line, Diamond-edge, Arrow-fit, Peak-line.(ehh ingiliscə dərs keçdiyim illərə heyfim gəlir) və cinsi fəaliyyət pH balansını pozma ehtimalı var. Turş pH səviyyəsi biokimyəvi bariyer kimi işçi rejiminə tabe olub patogen bakteriya, göbələk və virusların kolonizasiyasını azaldır. Reproduktiv sağlamlıq üçün (məsələn, sperma həyat qabiliyyəti və yumurtlama zamanı vaginal sağlamlıq) optimal şərait yaradır. Cinsi orqanların pH səviyyəsində mikrobiota, hormonal dövr və fizioloji mexanizmlərin bu tip interaktiv məşuqəliyi sağlamlıq və xəstəliklərin qarşısının alınmasında bayraq sallayır ən öndə. Nisbətən yüksək vaginal pH (>4.5), mikrobioloji disbalans səbəbindən erkən doğuş riski olan kadın xeylaqlarında normaldır baş verməsi. Vaginal və spermanın pH səviyyələri in-vitro mayalanma (IVF) zamanı spermanın hərəkətliliyini və həyat qabiliyyətini bilmək üçün istifadə olunur. Yüksək pH trixomoniaz kimi cinsi yolla keçən infeksiyaların göstəricisi olaraq xidmət edir.

qızların ən çox işlətdiyi yalanlar

gündəlik 10 insandan 11-nin rastlaşdığı ifadələr.
1. "Mən yaxşıyam.", Konfliktdən və ya əlavə suallardan qaçmaq üçün, Tez-tez dəstək və ya anlaşılmadığını hiss edəndə həssaslığı gizlətmək üçün istifadə olunur.
2. "Mən əsəbi deyiləm.", Hisslərini boğmaq və ya sülhü qorumaq üçün, Yaralanma və ya məyusluq hissini göstərməkdən çəkinirlər, çünki rədd olunmaqdan və ya mübahisənin böyüməsindən qorxurlar.
3. "Bu, böyük bir məsələ deyil.", Mövzunu kiçiltmək və ya dramadan qaçmaq üçün, Həqiqətən dərin hiss etdikləri bir mövzunu dolayı yolla sizin diqqətinizə gətirmək istəyirlər.
4. "Beş dəqiqəyə hazır olaram.", Təzyiqi azaltmaq və daha çox vaxt qazanmaq üçün, Geyimlərinə görə narahatlıq və ya tələskənlik hiss edə bilərlər.
5. "Mənə fərqi yoxdur.", Təhlükəsizliksiz və ya qərarsız olduqları vəziyyətdə biganə görünmək üçün, Tez-tez dərin maraq göstərirlər, amma çox həssas görünmək istəmirlər.
6. "Ad günümdə/ildönümündə heç nə istəmirəm.", Maddiyatçı görünməmək üçün, Hiss edirlər ki, əslində, düşüncəli bir jest və ya sürpriz istəyirlər.
7. "Ac deyiləm.", Başqalarının qarşısında yeməkdən çəkinmək və ya utanmaq üçün, Yemək istəyə bilərlər, lakin şəxsi və ya ictimai təzyiqlərdən geri çəkilirlər.
8. "Həqiqətən, hər şey yaxşıdır.", Qarşıdurmadan qaçmaq və ya birini günahkar hiss etdirməmək üçün, Hələ də inciyə və ya zədələnə bilərlər, amma harmoniyanı qorumağı üstün tuturlar.
9. "Mənə narahatlıq yaratmır.", Rahat görünmək və uyğunlaşmaq üçün, Fikrini bildirə bilərlər, amma rəhbərlik və ya fikir toqquşması qorxusundan susurlar.
10. "Mesajınızı/zənginizi görməmişəm.", Niyə cavab vermədiklərini izah etməkdən qaçmaq üçün, Şüurlu şəkildə ignor etmiş ola bilərlər, sadəcə məkana və ya düşünmək üçün zamana ehtiyac var.
11. "Bu, artıq mənim üçün problem deyil.", Güclü görünmək və ya ağrılı mövzulara toxunmamaq üçün, Hisslərini hələ də işləyirlər, lakin təsir göstərmədikləri görünmək üçün təzyiq hiss edirlər.
12. "Mən köməyə ehtiyac duymuram.", Müstəqilliklərini göstərmək üçün, Həqiqətən çətin vəziyyətdə ola bilərlər, amma başqalarını narahat etməkdən və ya həssaslığı etiraf etməkdən çəkinirlər.
13. "Sonra edəcəm.", Sevmədikləri tapşırıqları təxirə salmaq üçün, Tapşırığın məsuliyyətindən qaçmağa və ya başqasının bunu unutmasını istəyə bilərlər.
14. "Bu maraqlıdır.", Yumoru qəbul etmək üçün, amma gülmədən, Əslində əyləncəli görməyə bilər, amma incitməkdən qaçmaq istəyirlər.
15. "Sadəcə yorğunam.", Daha dərin emosiyalar, məsələn, kədər və ya qəzəb gizlətmək üçün, Özlərini çox yüklənmiş və ya emosional olaraq zəif hiss edə bilərlər.
16. "Sadəcə sənə danışıram.", Sizi xüsusi hiss etdirmək üçün, Başqaları ilə də ünsiyyət qura bilər, lakin sizi təsdiqləmək üçün bunu deyirlər.
17. "Bu barədə düşünərəm.", Cavab verməyi təxirə salmaq üçün, Artıq qərar vermiş ola bilərlər, amma bunu paylaşmağa hazır deyillər.
18. "Nə istəyirsinizsə, o olsun.", Qarar qəbul etməmək və rahat görünmək üçün, Öz fikirlərini ifadə edə bilər, amma idarəçi və ya sərt görünməkdən çəkinirlər.
19. "Xatırlamıram.", Bir şeyi birbaşa həll etməkdən çəkinmək üçün, Xatırlaya bilərlər, amma təfərrüatları xatırlamaq istəmirlər.
20. "Mən adətən bunu etmirəm.", Vəziyyəti xüsusi göstərmək üçün, Bunu əvvəllər edə bilərlər, amma sizi dəyərli hiss etdirmək istəyirlər.
21. "Bu, məni narahat etmir.", Həssas görünməkdən qaçmaq üçün, Əslində inciyə bilərlər, amma bunu etiraf etmək istəmirlər.
22. "Mən adətən bu barədə danışmıram.", Etimad və yaxınlıq atmosferi yaratmaq üçün, Bu mövzuda başqalarla da danışa bilərlər, amma sizi xüsusi hiss etdirmək istəyirlər.
23. "Geyinməyə heç nə tapmıram.", Qarderoblarından narazılıq ifadə etmək üçün, Görünüşlərinə görə narahat ola və ya alış-veriş etmək üçün bir bəhanə yarada bilərlər.
24. "Sən deyilsən, mənəm.", Kimsəni yumşaq şəkildə rədd etmək üçün, Münasibətin işləmədiyini hiss edə bilərlər, amma incitməmək üçün bunu deyirlər.
25. "Bilmirəm.", Qərar qəbul etmək və ya öhdəlik götürməkdən çəkinmək üçün, Bilə bilər, amma fikirlərini açmaq istəmirlər.
26. "Çox məşğulam.", Planları rədd etmək üçün detallara girmədən, Birisi ilə vaxt keçirmək istəməyərək digər prioritetləri seçə bilərlər.
27. "Problem deyil, başa düşürəm.", Bir problemi tez bir zamanda keçmək üçün, Hələ də inciyə və ya narahat ola bilərlər, amma daha müzakirə etmək istəmirlər.
28. "Çox gözəl görünürsən!", Nəzakətli və dəstək olmaq üçün, Həqiqətən inanmaya bilərlər, amma hissləri incitmək istəmirlər.
29. "Sosial medianı çox istifadə etmirəm.", Sadə və şəxsi görünmək üçün, Sosial mediyadan istifadə edə bilərlər, amma fəaliyyətlərini paylaşmaq istəmirlər.
30. "Diqqət yetirmirdim.", Mübahisədən qaçmaq üçün, Hər şeyi eşitmiş ola bilərlər, amma cavab verməmək üstünlükdür.
31. "Unutdum.", Cavabdehlikdən qaçmaq üçün, Unutmaya bilərlər, amma səhlənkarlığı etiraf etmək istəmirlər.
32. "Sadəcə bir zarafat idi.", Bir sözün təsirini azaltmaq üçün, Düşündüklərini demiş ola bilərlər, amma qarışıqlıqdan çəkinirlər.
33. "Mən belə demək istəmədim.", Sözlərinin təsirini yüngülləşdirmək üçün, Əslində tam olaraq belə demək istəyiblər, amma təəssüf hissi keçirirlər.
34. "Sənə görə sevinirəm.", Dəstək olmaq üçün, Qısqanc və ya küskün hiss edə bilərlər, amma bunu göstərmək istəmirlər.
35. "Qısqanmıram.", Təhlükəsiz və özünə güvənli görünmək üçün, Əslində qısqanc hiss edə bilərlər, amma bunu gizlətməyə çalışırlar.
36. "Ona baxmırdım.", Qarşıdurmadan qaçmaq üçün, Baxmış ola bilərlər, amma yanlış anlamaqdan çəkinirlər.
37. "Onu/onu unutmuşam.", Güclü və təsirsiz görünmək üçün, Hissləri hələ də ola bilər, amma bunu qəbul etmək istəmirlər.
38. "Mən sürprizləri sevirəm.", Rahat görünmək üçün, Əvvəlcədən bilməyə üstünlük verə bilərlər, amma anı pozmamaq üçün bunu deyirlər.
39. "Mənə heç nə almağa ehtiyac yoxdur.", Fədakar görünmək üçün, Gizli olaraq hədiyyə və ya düşüncəli jest gözləyə bilərlər.
40. "Mən görünüşlərə fikir vermirəm.", Dərin və tərəfsiz görünmək üçün, Görünüşə gizli olaraq daha çox əhəmiyyət verə bilərlər, amma səthi görünmək istəmirlər.

bir oğlanın debil olduğunu anlama yolları

ən çox PhD və magistrların yanlış anladığı sözlə anlamaq olmazın qısa icmalı. Latın sözündən gəlir(daha doğrusu PIE). 18-19 - cu əsrlərdə erkən elmi və tibbi leksikonlara daxil edilmişdir. Rus dilində "дебил" sözü 19-cu əsrin sonları və 20-ci əsrin əvvəllərində psixiatrik təsnifat termini kimi istifadə olunmağa başlanıb. Ələlxüsüs, bu söz, dövrün intellektual gerilik dərəcələrini təsvir etmək üçün istifadə edilən tibbi diaqnozların canquşu olub. O dövrdə bu təsnifata daxil olan bəzi terminlər:
"Идиот" - Ciddi intellektual gerilik.
"Имбецил" - Orta dərəcəli intellektual gerilik.
"Дебил" - Yüngül intellektual gerilik.


Sırf oğlan üçün yox, ümumənbir neçə diaqnoz:
Dairəvi Məntiq: Yanlış bir əsasdan başlayaraq, səhv nəticəyə geri qayıdır.
Avtoritet Kimi Davranır: Az məlumatı olduğu mövzularda danışır, amma haqlı olduğunu iddia edir.
Məsələn: Tək bir YouTube videosu izlədikdən sonra raket elmi haqqında məsləhət verir.
Zəkaya şəbədə: Bilgili və ya sorğulayan insanlara rişxənd edir.

anhedoniya

zövq hiss etmə qabiliyyətinin itirilməsi anlamını daşıyan söz. Termin, Yunan dilindəki ἀν- (an-, "olmadan") və ἡδονή (hēdonḗ, "zövq") köklərindən gəlir .19-cu əsrdə fəlsəfi və psixoloji diskussiyalar zamanı meydana gəlmişdir. Sözü ilk dəfə 1896-cı ildə Fransız psixoloqu Teodül-Arman Ribot psixoloji pozğunluqların insan davranışlarına təsirini araşdırarkən işlədir. ἀν- (an-): "Yoxluq" və ya "inkar" mənasını verən prefiks. ἡδονή (hēdonḗ): Zövq, həzz və ya ləzzət mənasını daşıyır. Həmçinin zövqü ən ali yaxşılıq hesab edən hedonizm fəlsəfi doktrinası ilə əlaqəlidir. Əvvəla, zövqün azalması anlayışı qədim Yunan filosoflarına, ələlxüsus Aristotelə, gedib çıxır. Aristotel insan həyatında zövq və ağrı arasındakı qarşılıqlı əlaqəni anladır. Hərçənd ki, Aristotel bu termini açıq şəkildə işlətməsə də, onun ideyaları emosional vəziyyətlərin sonrakı təfsirləri üçün bir növ zəmin yaradıb. Eksperimental psixologiyanın öncüllərindən biri olan Teodül-Arman Ribot, zövq hissini itirməklə xarakterizə olunan spesifik bir emosional simptomu təsvir etmək üçün bu termini işlədir. Bu vəziyyət depressiya və şizofreniya kimi müxtəlif psixi pozğunluqlarda müşahidə olunub, həmçinin. Bu gün anhedoniya psixiatriya və psixologiyada, xüsusən də əsas depressiv pozuntu (MDD) və digər ruhi sağlamlıq vəziyyətlərinin diaqnozunda əsas anlayışlardan biri kimi göstərilir. Ümumiyyətlə, anhedoniya tez-tez iki növə ayrılır:
* Sosial anhedoniya: insanlararası münasibətlərdən zövq ala bilməmək.
* Fiziki anhedoniya: Fiziki hisslərdən və ya fəaliyyətlərdən zövq ala bilməmək.
Yalnız linqvistik bir anlayış deyil, həm də bəzi faktlarla təsdiqlənmiş elmi fenomen olaraq bilinir:
* Nevroloji tədqiqatlar, beynin “mükafatlandırma yollarında” (məsələn, ventral striatum və prefrontal korteks) disfunksiyanı göstərir.
* Klinik sınaqlar, psixi terapiyada müalicə nəticələrinin proqnozlaşdırıcısı kimi onun rolunu vurğulayır.
* Cəmiyyət müzakirələri, müasir dövrdəki anhedoniya epidemiyasını həddindən artıq stimulyasiya və rəqəmsal media asılılığı kimi amillərlə əlaqələndirir.

primitivist

Jan-Jak Russo qardaşımızın iddiası ilə oyanan əjdaha. Jan-Jak Russo (1712–1778) məşhur "nəcib vəhşi" konseptini irəli sürdü, insanlığın təbii vəziyyətdə öz atmosferində yaxşı olduğunu və müasir sivilizasiyanın mürəkkəbliyi ilə korlandığını iddia edirdi. Bu fəlsəfi əsas primitivist düşüncəyə təsir edərək, sənayeləşmədən əvvəlki cəmiyyətləri daha saf və məhdudiyyətsiz kimi ideallaşdırdı. Romantik dövründə primitivist ideallar sənayeləşmə və şəhərləşməyə qarşı reaksiya kimi çiçəkləndi. Uilyam Vordsvort kimi romantik düşünənlər və Kaspar David Fridrix kimi sənətkarlar toxunulmamış mənzərələri və kənd sadəliyini ideallaşdıraraq, təbiətlə daha təmiz, sənayeləşmədən əvvəlki əlaqəyə can atmağı nümayiş etdirirdilər. Avropa kolonial ekspansiyası müxtəlif yerli mədəniyyətlərə dair məlumatlılıq gətirdi, tez-tez Avropasentrik və istismarçı bir baxışla "primitiv" və saf olaraq idealizə edildi. Bu, Avropalı olmayan incəsənətə, rituallara və sosial sistemlərə marağı artırdı. 19-cu əsrin sonlarında Pol Qogen kimi sənətkarlar xüsusi olaraq Tahiti kimi "primitiv" cəmiyyətlərdən ilham aldılar. Qogenin əsərləri qeyri-Avropa mədəniyyətlərini romantikləşdirərək, onları təbiətə və ruhaniyyətə daha yaxın kimi təsvir etdi. 20-ci əsrin əvvəlində primitivist yanaşma sənət, musiqi və ədəbiyyatda modernist avanqardla dərin əlaqədə olub. Pablo Pikasso və Anri Matis kimi sənətkarlar Afrika maskalarından və qəbilə incəsənətindən abstraksiya və formal eksperiment üçün ilham alıblar, bunu Pikassonun məşhur Les Demoiselles d'Avignon (1907) əsərində görmək olar. Bahar Ayini (1913) kimi əsərlər qədim pagan rituallarını dissonans harmoniyalar və ritmik intensivliklə təsvirinin yansıması idi.(iqor Stravinski). André Breton kimi surrealistlər "primitiv" mədəniyyətlərin şüursuz, korlanmamış yaradıcılığını heyranlıqla qarşılayırdı. Frans Boas və Bronislav Malinovski kimi antropoloqlar yerli mədəniyyətləri mədəni nisbilik prinsipi ilə öyrənərək "primitiv" stereotipləri çətinləşdirdilər, lakin eyni zamanda bu cəmiyyətlərə qarşı heyranlıq səviyyəsi qaldırdı. 20-ci əsrin ortalarından etibarən Aimé Césaire və Frantz Fanon kimi ziyalılar primitivizmi, yerli xalqları ekzotikləşdirərək, Avropasentrik üstünlüyü davam etdirdiyini tənqid etiblər, səhv etmirəmsə. "Primitivizm" termini latın primitivus (birinci və ya ilkin) sözündən qaynaqlanır.

decimation

əksəriyyətin ancaq romaya bağladığı söz. "Dekimasiya" termini Latın dilindəki "decimatio" sözündən, "decimus" sözündən (mənası "onuncu" və ya "on") yaranıb.. Adətən onuncu doğulmuş uşağa və ya doğum sırasındakı mövqeyinin ifadəsi deyilirdi. Decimus adı Roma dövründə dəqiq iyerarxik qaydaları, rəqəmlərin əhəmiyyətini və hətta siyasi-sosial mənaları özündə ehtiva edib, xüsusən də patrisilərin (ali təbəqənin) ailələri arasında. Əskərən Roma tria nomina sistemində (üç hissəli ad sistemi) bir praenomen (şəxsi ad) kimi istifadə edilirdi. Bu sistem adları üç hissəyə bölürdü: praenomen (şəxsi ad), nomen (klan adı) və cognomen (ailə və ya şəxsi ləqəb). Roma nizamının əsas paradoksunu üzə çıxarır: hüquqi sistemləri ilə tanınan bir cəmiyyətin kollektiv cəzanı qanuniləşdirməsi, ədalət və meritokratiya ideallarını ziddiyyətə aparır. ilk dəfə qeydə alınmış hallar eramızdan əvvəl III əsrə aiddir və Roma Respublikasının dövründə tətbiq olunurdu. Məşhur sərkərdələrdən biri olan Markus Krassus, xüsusilə Üçüncü Qullar Müharibəsi (e.ə. 73-71-ci illər) zamanı Spartaka qarşı döyüşlərdə, legionlarda intizamı qorumaq üçün dekimasiyadan istifadə etmişdir.

sophia loren

Dostumun atasının onun kurwa olduğunu iddia etdiyi aktrisa. Sofia Villani Scicolone, Romada doğulub,anası Ramilə xanım(Romilda Villiani) aktrisa olmaq arzusu olan, lakin ictimai normalar və imkanların olmaması səbəbindən karyera arzuları reallaşmayan piano müəlliməsi olub, atası Riccardo Scicolone tikinti mühəndisi və aristokrat mənşəli. Arvadını, övladlarını atır, amma qəribə olan çox şey xatırlayıram. "Marchese di Licata" titulu vardı, Ramiləylə münasibətlərini (məşuqəlik işləri) və uşaqlarını heç vaxt qanuniləşdirməmişdi.Loren ikinci Dünya Müharibəsi dövründə Pozzuolidə, Napoli yaxınlığında yerləşən kiçik və yoxsul bir qəsəbədə böyüyüb, ailəsi üçün də çətin illər olub, umumi o illəri keşməkeşli keçir. italiyanın ən yoxsul bölgələrindən birində yaşayıblar. Uşaqlıq vaxtlarında Sophia çox arıq olduğu üçün rişxəndə uğrayırdı daim Hətta qəlpə yarası alır və ömürboyu onu daşıyır. Müsahibələrində və xatirələrində atasının yoxluğunun onda necə dərin emosional boşluq yaratdığını analiz edə bilərsiniz. Amma anası yenə bam-güm dəstək yenə. 15 yaşında Sophia Miss Italia 1950 gözəllik müsabiqəsində iştirak edib və "Miss Eleganza" (Zəriflik Gözəli) titulunu qazanıb. Belə kateqoriya olmayıb əslində, sonradan onun gözəlliyə görə yaradırlar. Film prodüseri Carlo Ponti, onun gələcək həyat yoldaşı(daha doğrusu aşna-fişnə etdiyi adam, ailəsi də ona görə dağılır adamın) beynəlxalq bazarda iş görsün deyə, ona Lauren adını götürmək komandası verir. Ailəsi dağılandan sonra Panti Fransa vətəndaşlığı alıb 1957-ci ildə Sophie ilə birgə dünya evinə girir italiyada rəsmi olarak təsdiq alırlar. ilk başlarda Lauren kiçik obrazları canlandırır, italyan neorealist kinosunda olub, Quo Vadis (1951).
Tənqidçilərin böyük tərifii qazanmasıyla, qeyri-ingilis dilində çıxışa görə Oskar qazanan ilk aktrisa Loren "La Ciociara" (iki Qadın, 1960) bu filmdən sonra Ən Yaxşı Aktrisa üçün Akademiya Mükafatı aldı. Bu kino əfsanələri ilə birgə çəkilib, həm də : Clark Gable ilə It Started in Naples (1960), Cary Grant ilə Houseboat (1958) – (bu filmdə əxlaqsız anlar yaşadıklarına dair əhvalatlar var idi, amma onlar inkar edirdilər.), Charlton Heston ilə El Cid (1961), Gregory Peck ilə Arabesque (1966).

gözəlliyinin sirri Neapolitan pəhrizi
Bəlkə, sözlük kadınlarının marağına gələr gözəlliyinin sirrini Neapolitan pəhrizi uyğun etdiyini deyir(onun Neapolitan pəhrizi):
***Pomidorlar, zeytun yağı, sarımsaq, reyhan, makaronlar, Mozzarella di Bufala, Parmesan pendiri, yumurtalar, un, maya, dəniz duzu, qara bibər, hamsi, kaperlər, limonlar, cəfəri, çörək qırıntıları, süd, rikotta pendiri, provolone pendiri, balqabaq, badımcan, şirin bibər, ispanaq, göbələklər, şüyüd, acı bibərlər, balıqlar, dəniz məhsulları, küftələr, qırmızı şərab, ağ şərab, konservləşdirilmiş pomidorlar, soğan, kərəviz, yerkökü, dəfnə yarpaqları, oregano, kəklikotu, muskat qozu, şam fındıqları, kişmiş, şəkər, vanil ekstraktı, darçın, espresso, jelato, amaretto likörü, Marsala şərabı, badamlar, fıstıq, tünd şokolad, əriklər, şaftalılar, portağallar, çiyələklər, albalılar, almalar, armudlar, əncir mürəbbəsi, bal, vanil paxlası, irmik unu, polenta, prosciutto, salam, pancetta, lardo, parmigiana sousu, qurudulmuş pomidorlar, rukkola, radicchio, enginar, noxud, cannellini lobya, mərcimək, farro, risotto düyüsü, zəfəran, ahtapot, xərçəng, tarak, tuna, çörək, grappa, limonçello, rikotta salata, Pecorino Romano pendiri, Gorgonzola pendiri, burrata, şabalıd, nar toxumu, təzə otlar, kalamar mürəkkəbi, bottarga, zeytunlar, trüf yağı, təzə trüflər, yabanı qulançar, krostini.*** aristokrat ata geni oldu, belə olur.
Amma. Bir gin belə deyir ki, “Gördüyünüz hər şeyə görə spagettiyə borcluyam”(hayıf sanqa verdiyim əzyətə, Elşad:D)



Sonra Pontidən 2 oğlu olur(kənarda da uşağının olma ehtimali var): Carlo Ponti Jr. (1968-ci il təvəllüdlü) - dirijor, Edoardo Ponti (1973-cü il təvəllüdlü), rejissor və yazıçı.Zona da düşüb özü, 1970-ci illərdə italiyada vergi qaçaqçılığı ilə getdi zona və1982-ci ildə qısa müddətə (17 gün) həbs həyatı yaşadı. Loren "Hollivudun Qızıl Dövrünün Son Böyük Film Ulduzu" kimi qəbul olunur. Uşaqların rifahı və incəsənət təhsili ilə bağlı xeyriyyə işlərinə də pul xərcləyirmiş.2014-cü ildə Dünən, Bu Gün, Sabah: Mənim Həyatım adlı xatirələr kitabını nəşr etdirir.(Marc Chagall və Salvador Dalí kimi rəssamların əsərlərinn daxil olduğu şəxsi kolleksiyaya sahibdir.). Poliqlot olub, italyan, ingilis, Fransız və ispan dillərini sərbəst danışırdı. Ənənəvi italyan mətbəxinə olan ehtirasının meyvəsi olan Sophia Loren’s Recipes & Memories adlı yemək kitabları yazıb, belə də aristokratlıq. Amma yenə də, kosmetik əməliyyat keçirməyib və belə deyib: "Gözəllik içəridə necə hiss etdiyinizdir və bu, gözlərinizdə əks olunur. Bu, fiziki bir şey deyil.”. 2020-ci ildə Loren oğlu Edoardo Pontinin çəkdiyi The Life Ahead filmində aktrisalığa sayıdır, çıxışı tənqidçilərin rəğbətini qazanır.

philosophical fiction

Fəlsəfi bədii ədəbiyyat, abstrakt düşüncəni mədəniyyəti təyin edən hekayə danışma ilə uyğunlaşdırmaq üçün insanın ilkin ehtiyacından yaranır. Yazıdan əvvəlki cəmiyyətlərdə fəlsəfi bədii ədəbiyyat, proto-fəlsəfi sistemlər kimi xidmət edən mifologiyalarda cücərib. Mesopotamiyanın Qılqamış dastanı kimi miflər ölümlülük, qəhrəmanlıq təbiəti və insan məqsədi kimi mövzuları ehtiva edib. Qlobal fəlsəfi oyanış dövrü (başqa adla Oxsial Dövr), fəlsəfə və bədii ədəbiyyatın ucundan-qulağından keçən mətnlər yaradıb. erkən fəlsəfi bədii ədəbiyyatı formalaşdıran Hind Upanişadları, Yunan filosofu Platonun dialoqları, və Çin əsərləri, məsələn, Zhuangzi, hekayə ilə abstrakt düşüncəni cütləşdiriblər. Platon, bədii dialoqlar vasitəsilə dərin sualları araşdırmaq üçün formal narrativ yanaşma tətbiqatına başlayır (Respublika, Fedr). Mağara Allegoriyası kimi alleqorik hekayəçilik yanaşması fəlsəfəni əlçatan edən başlıca vasitə olub. Orta əsrlərdə fəlsəfi bədii ədəbiyyat teoloji hekayələrlə qarışdı. Dante Aligyerinin ilahi Komediya əsəri (XIV əsr) metafizik(yəni fərzetmə) spekulyasiyanı bədii hekayəçiliklə cütləşdirib fəlsəfənin cığırlarını ruhani səfərlərlə birləşdirir. ibn Tufeylin Hayy ibn Yaqzan əsəri tənha bir adada yaşayan və saf məntiqlə fəlsəfi həqiqətləri kəşf edən uydurma qəhrəmanı təsvir edir. islam ənənəsinin məntiq və vəhyin inteqrasiyasını göstəricisidir. Maarifləndirmə dövründə(əsas nümunələrin meydana çıxdığı dövr) Volterin Kandid və Sviftin (Qulliverin Səyahətləri) əsərləri optimizmə və dogmalara satirik baxış təqdim edərək bədii ədəbiyyatın mürəkkəb fəlsəfi yönlərini analiz emtəyə yeni baxışbuacğını yaradır. XIX və XX əsrlərdə Dostoyevski (Yeraltından Qeydlər), Kafkanın (Məhkəmə) və Kamünün (Yad) əsərləri bu janrı ekzistensializmə genişləndirərək yadlaşma, azad iradə və absurda dair hekayələrin beşiyi olur. Nitşenin fəlsəfəsi Übermenş və əbədi qayıdış kimi anlayışlarla bağlı fiksiya araşdırmalırının təsirini də görə bilərik.isanın parabolalarından Borxesin labirintlərinə qədər bu janr həqiqətləri kodlaşdırmaq üçün parabolaya bənzər hekayəçiliyi təbliğ edir. Afrikanın şifahi dastanlarından Yaponiyanın Zen koanlarına qədər hər mədəniyyət onun təkamülünə öz incəliklərini əlavə etmişdir. Mahiyyəti dəyişməz qalır: varlığın sonsuz boşluğunda mənanın insan tərəfindən axtarışını dramatikləşdirmək. Fəlsəfi fiksiya yalnız bir janr değil, həmçinin sorğu metodudur. insanlığın həyat, ölüm və naməlumu dərk etmək üçün əbədiyyət arayışının əksolunmasıdır.