13 noyabr 2015 parisdə partlayış

iki versiya ağlımı qarışdırır:
-bu terakta müsəlmanların qisas əməliyyatı kimi baxmaq olar. müsəlman ölkələrində davam edən münaqişələrdə bütün qərb dünyası, eləcə də fransa günahkardır. müsəlmanlar qisaslarını, öldürülənlərin, günahsız qaçqın düşələrin qisasını alır. bu inandırıcı versiya ola bilər.

-fransa qapılarını miqrantlara bağlamaq üçün özü belə bir faciəyə qol qoya bilər. hər halda bu da bir versiyadır. terrordan dərhal sonra işid və müsəlmanların adının hallanması bu versiyanı da inandırıcı edir.

istənilən halda terroru lənətləyirik. dünyanın sülh içində olmasını arzulayırıq. hər halda 150-dən artıq insanın öldürülməsi az məsələ deyil. amma remarkın da dediyi kimi, kütləvi ölümlər dövlətlərin gözündə sadəcə statistikadır.

patrona pullu dostlara qız düzəltmək

azərbaycanda çox yayılmış klişelərdəndir. heç olmasa ömründə bir dəfə müdirlər öz yaxın işçilərinə, pullu, vəzifəli dostlar kasıb dostlarına guya ərklə "mənə bir qız düzəlt" xahişini edir. bu qadınla tanış olmağın ən iyrənc metodu hesab edilə bilər. bu cür dölbeyinlər yəqin dünyanın hər yerində var. amma azərbaycanda daha çoxdur. bu işi sevə-sevə görən bir neçə nəfər tanıyırıam. "qız düzəltmək" işinə baxanlar arasında tanınmış qarabağ qazisi, tanınmış jurnalist, memar, iqtisadçı, buxalter də var. bu işlə məşğul olanların çoxusunda şəxsiyyət problemi olsa da, əksəriyyəti dolanışıq üçün edir.

metroda kitab oxumaq

bu sifarişi verən: krisnayayoxarcunayahe
bəziləri bunu daxili ehtiyacdan etsə də, müşahidələrimə əsasən deyə bilərəm ki, əksər ərgənlər, gənclər bunu dəb xatirinə edir. yaşlı nəslin içərisində bu adəti davam etdirən az adam var. hər necə olsa da, dəb xatirinə əlində kitab metroya minənlərə də böyük çox sağ ol düşür. ən azından kitabı dəbə saldıqları üçün. şəxsən metroda rastlaşdığım əksər gənclərin kitab oxumaqları mənə inandırıcı gəlmir. hətta kitabı tutma formaları belə itələyici görnür. metroda, avtobuslarda kitab oxumaq normal metrosu, avtobusları olan ölkədə mümkündür. bizdə əvvəlcə metrodakı basabaslardan xilas olmaq lazımdır ki, kitab oxuyacaq yerimiz olsun. basabasda çantasında kitab çıxaran adamlar gülməlidir.

bəxtiyar elcan

bu sifarişi verən: allahını sikeyim
şair, atv.az saytının baş redaktoru. bacarıqlı redaktor hesab edənlər var. amma ortabab şeirlər müəllifidir. hələlik heç bir samballı yazıyla gündəmə gələ bilməsə də, jurnalistikada iddialıdır. ədəbiyyata da iddialıdır. özündən bacarıqlı adamlarla birlikdə işləməkdən qorxduğu üçün torba tikmək üzrə peşəkarlaşıb. kulislərdə həmkarlarına tikdiyi torbalarla, bir də elçin əlibəyli adlı jurnalistə qız düzəltməklə məhşurdur. bir vaxtlar xoşqədəm hidayətqızı, gülər əhmədovanın, aynur camalqızının sevimli sukası kimi ad çıxarıb. əyilməyi, yalvarmağı, yaltaqlanmağı yaxşı bacarır.

əsgərlikdə oral seks və seks skandalları

hərbi xidmətdə rastlaşdığım qəribəliklərdən biridir. fiziki güclülər adətən zəifin birini zorla buna məcbur edirdilər. bacardığımız qədər buna mane olsaq da, homoseksuallar özünü tez biruzə verirdi və artıq kimlərin bu işlə məşğul olduğu bilinirdi. bəzən oral seksə yox öpüşməyə, hamamda birlikdə çimməyə məcbur edilənlər olurdu.

2002-ci ilin iyun ayında naxçıvanski hərbi litseyini bitirib, ali hərbi məktəbə qəbul olunan tələbələrin ən azı yüz nəfəri homoseksual olduqları üçün qovuldular. aralarında homoseksual olduğu halda xidmətə davam edənlər də oldu. zabitlər arasında belə bu çox geniş yayılıb.

varfolomey gecəsi

bu sifarişi verən: fövqəl insan
fransada dini müharibələrin nəticəsində 24 avqust 1572-ci ildə parisdə baş vermiş hadisə. bu dəhşətli gecə barədə filmlər çəkilmiş və bədii əsərlər yazılmışdır.
--alinti--
varfolomey faciəsinin baş verməsinə müəyyən proseslər səbəb olmuşdur. xvi əsrdə avropada roma papası və hakim roma katolik kilsəsinə qarşı yönəldilmiş reformasiya (dində islahatçılıq) hərəkatının geniş vüsət alması nəticəsində yeni xristian məzhəbi olan protestantlıq meydana gəlmiş və qərb dünyası iki hissəyə parçalanmışdır. protestantlarla katoliklər arasında fikirayrılığı teoloji-elmi müstəvidən uzaqlaşaraq, hərbi toqquşmalara, qanlı müharibələrə gətirib çıxarmışdır. məzhəb ayrıseçkiliyi cəmiyyətdə təbəqə, qohum, dost, həmvətən anlayışını ortadan qaldırmış, hamı bir-birini etiqadına görə qiymətləndirməyə başlamışdır.
xvi əsrdə digər avropa ölkələrində olduğu kimi, fransanı da məzhəb müharibələri bürümüşdü. bu ölkədə qugenot (ilk vaxtlar katoliklərin protestantlara həqarətlə verdikləri, sonradan isə protestantların mənimsədikləri ad) müharibələri adlanan üç hərbi münaqişə baş vermişdir. 1570-ci ildə sen-jermen müqaviləsinin bağlanması ilə iii qugenot müharibəsi bitmiş, uzunmüddətli mübarizədən sonra qugenotlar müəyyən hüquqlar əldə etmiş, onların rəhbəri admiral kolinyi isə fransa kral şurasına daxil olmuşdur.
çox keçmədən, admiral kolinyi fransa kralı ix karlın hüsnü-rəğbətini qazana bilmiş və onun ən yaxın məsləhətçisinə çevrilmişdir. qatı katolik olan kralın anası yekaterina mediçi və ona yaxın zadəganlar admiral kolinyinin sarayda artan nüfuzundan çəkinmiş, fransanı tamamilə katolik kilsəsinin qoynuna qaytarmaq istəmişlər.
zəif sülhü gücləndirmək məqsədilə kralın bacısı, katolik şahzadə marqarita valua ilə qugenotların başçılarından sayılan navarralı henri arasında nigah bağlanmışdır. toy ərəfəsində parisə xeyli yüksək rütbəli qugenotun axışmasından, əsasən, katoliklərdən ibarət şəhər əhalisi narazı qalmışdır.
18 avqust 1572-ci ildə keçirilmiş möhtəşəm toy mərasimi və qugenotların kral əyanlarının arasında olması katolikləri daha da qəzəbləndirmişdir. hadisələr sürətlə inkişaf etmiş, 22 avqustda admiral kolinyiyə qarşı sui-qəsd təşkil olunmuşdur. fanatik katolik və böyük nüfuz sahibi hertsoq henrix de giz həmin əməliyyatın rəhbəri idi. protestant zadəganları kraldan hertsoqun cəzalandırılmasını tələb etmişlər. yeni müharibənin başlamasından ehtiyat edən qugenotlar parisi tərk etməyə başlamışlar.
yaranmış vəziyyətdən istifadə etmək qərarına gələn kralın anası hökmdarı yeni vətəndaş müharibəsinin qarşısını almaq naminə protestant başçılarının öldürülməsinin zəruri olduğunu inandıra bilmişdir. bu planın həyata keçirilməsi üçün müqəddəs varfolomey günü, yəni 1572-ci il avqustun 24-ü seçilmişdir. o gün şəhər qapıları bağlanılmış və hərbi dəstələr hazır vəziyyətə gətirilmişdir. gecə sui-qəsdçilər yaralı admiralın otağına daxil olaraq, onu və mühafizəsini qılıncdan keçirmiş, sonra isə kilsə zənglərinin işarəsi ilə şəhər əhalisi protestantları qətlə yetirməyə çağrılmışdır.
parisdə başlanmış bu qırğın, kralın xeyir-duası ilə ölkənin digər şəhərlərinə də yayılmışdır. azğınlaşmış əhali protestantların əvvəlcədən təbaşirlə işarələnmiş evlərinə girərək onları eyvandan küçəyə atmış, qadınlara təcavüz etmiş, soyğunçuluqla məşğul olmuşdur. qadın-uşaq demədən hər kəs öldürülmüş, təkcə protestantlar deyil, hətta katolisizmə məxsus olmayan digər din nümayəndələrinə də mərhəmət edilməmişdir.
bu qətliam təqribən bir həftə davam etmiş, küçələr qana boyanmışdır. tarixçi jül mişelin sözləri ilə desək, "varfolomey gecə"si sadəcə bir gecə deyildi. o, bir mövsüm idi". katolik ruhanilər bu qəddarlığa pis münasibət bəsləyənləri kilsədən uzaqlaşdırmaqla hədələmiş, canilərin günahlarını isə elə küçədə, meyitlərin üzərində "bağışlamışlar".
"varfolomey gecəsi"nin qurbanlarının sayı barədə yekdil fikir yoxdur. hesab edilir ki, parisdə təqribən üç min, bütün fransada isə on min ilə əlli min arasında protestant qətl edilmişdir. həmin dövrdə fransada baş vermiş qətliam katolik dünyasında rəğbətlə qarşılanmış, roma papası xiii qriqori bu faciəni alqışlayaraq vatikanda fişəng atılmasını və medal təsis edilməsini əmr etmişdir. ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, 425 il sonra roma papası ii ioann pavel rəsmi şəkildə varfolomey qətliamını qınamışdır.

"varfolomey gecəsi" kimi din və məzhəb zəminində yaranmış faciələrin təkrar baş verməməsi üçün onların yad edilməsi və öyrənilməsi zəruridir. çünki, məhz belə qanlı tarixi hadisələr dar məzhəb düşüncəsinin müəyyən mənafelər naminə təhlükəli vasitəyə və silaha çevrilə biləcəyini, günahsız insan qanının axıdılmasına səbəb olacağını göstərir.