asif ata

Ağıl qarışdıran şəxsiyyət. Bir neçə çıxışına baxsaz dahi tamamı ilə izləsəz saxtakar olduğunu gördüyünüz şəxs. ilk böyük önə gələn fikirləri "marksizim xurafatdır dindir " olub. Amma özü öz ideyasını dinə çevirib insanların ona "asif ata peyğəmbərimiz" deməsi ilə nəticələnib. islamı qaydalarla dəfn olunmayıb deyə beyləqandan gətirilib Ağstafanın kəsəmən kəndində basdırıblar. Öz türkcü ideyaları demək olar ki, qüsursuz olub. Amma hər şeyi cismani və ruhani deyə bölüb deyə bir çox müsahibələrdə ikili fikirləri olduğunu görə bilərsiz. Hal hazırda ölümündən sonra yazılan kitabları Ağstafada kiçik bir ailə tərəfindən uşaqlarına öyrədilir və ildə bir dəfə mərasimlər keçirilir. Hələ də müridləri Azərbaycan ərazisində var və demək olar ki təriqət halını alıblar. Dövrünün gənclərinə rasional düşünməyi öyrətməyə çalışdığı yolda onların bir hissəsini radikallaşdıran şəxs.

avesta

Zərdüştliyin müqəddəs kitabıdır. tarixi e.ə 8,9-cu əsrlərə gedib çıxır. Avestada yazılmışdır ki, hər an xeyir tanrısı Hörmüz və şər tanrısı Əhriman arasında döyüş gedir. Onlar üçün hər şey bir-birinə ziddir. ilk nüsxələri makdedoniyalı isgəndər tərəfindən yandırılmıştır fikri plutarxın ''isgəndər zülqərneyn'' əsərində öz əksini tapmışdır. belə fərz olunur ki, isgəndər Əhəmənilər imperiyasını məğlub etdikdən sonra bir məclisdə iskəndəriyyə kitabxanasını yandırmışdır və avestanın bir neçə nüsxəsi orda məhv olub.
Sasanilərin ərəblər tərəfindən işğalı zamanı isə ümumiyyətlə unudulmuş, ancaq 8ci əsrdə abdulla ibn mütəffə tərəfindən avestanın ərəb dilinə tərcüməsi ilə avestaya maraq artmışdır. ərəb dilinə türcümə avestaya marağı artırmışdır. iran tarixçləri ərəb dilinə tərcümədən sonra avestaya daha çox istinad etməyə başlayıblar. ibrahim Purdavud isə deyirdi ki bir sıra alimlər səhvən Avestanı ibrahimin Süheyf əsəri hesab edirdilər. daha sonra isə avropada ilk dəfə Fransa alimi Abraham Hiatsint Anketil-Düperron Avestanı fransız dilinə tərcümə etmişdir. Nəhayət son Qatlar adlanan tərcüməsi isə 1905ci ildə Bartolomey tərəfindən olmuşdur.
avesta haqqında ən fərqli tarix isə iran tarixçisi Seyid Həsən Tağızadənin elmi əsərləridir.

əsəb pozan şeylər

itəliyən sevgili. Çox dəxlisiz yerə itələyirlər adamı dəli edir. Gəlin bununla bağlı kiçik hekayə danışım. Həyatımda ilk dəfə evə qız atmışam amma necə aşiqik dəlilər kimi. Nəysə də məlum məsələ sex falan önsevişmə edirik. Amma qəhbənin balası hər dəfə itələyir falan gijdıllağ oluram. Əslində sevdiyin insanla sevişmək çox zövqlü bir şey olmalıdı istəkli və həyacanlısan deyə. Amma bu qızın qarnını falan öpdükcə zövqdən gəbərirdi və həssas nöqtələrini falan bilirdim. Bu da bir elədi iki elədi sanki zorla evə gətirmişəm kimi itələyir. Axırda beynim çöndü bunun əlindən tutub başımın arxasından vurdum və dedim "zorlanma qaçınılmazdısa zövq almalısan" güldü. Amma bu qədər pis ola bilərdi də sevişmək. Yadıma düşəndə də əsəb oluram.

qonaq gələn ailədəki uşaq

Düşünülənin əksinə çox sevirəm belə tipləri. Atamgil tərəfdən gələnlər əsasən kənd uşaqları olurdu. 6,7 il əvvəl bizə qonaq gəlmişdilər. Uşaq da tam sakit fağır atasının 4cü evliliyindən olan oğlan idi. Öyrənib ki, susub heçnə deməsin nə desələr baş üstə. Atam dedi buna riyaziyyatdan bir sual ver. Mən də sanki elm adamıyam o uşaqdan 4 yaş böyül olardım. Dedim "neynirsən ki, ata qoy otursun da" Qazağın kəmərli kəndində böyümüş uşaq dəli oldu ki, yəni atanın dediyinə tərs bir fikir ola bilər ki?. Nəysə atam əsəbləşdi ki, bu nədi sual verərdin falan uşaq da güldü. Çəkdim qırağa notebookumda vice city var idi açdım oynasın gördüm bununki kənddə eşşək minməkdi. Düşürdüm aşağı məhlə uşaqları ilə danışıb qaynasın gördüm buna qoz qoyan yoxdu. Əslində olmaz da normaldı, məktəb forması üstündən pencək geyindirib gətiriblər uşağı. Mən həmin dövr rus dilindən hazırlığa gedirdim. Qayıtdım bunu evə yola salanda dedim "Счастливые пути" yəni yaxşı yol. Xiyar gədə gedib atasına deyib ki, məni söyüb anam da məni döymüşdü. indi maraqlıdı haralardadı o. Yəqin 450 bal falan yığıb hansısa unidə ləhcəsi ilə məzələnirlər.