araz kursları

bağlanması yaxşı olub bu götünə qodumun fətullahçı pəzəvənklərinə.mənim kiçik qardaşım vaxtı ilə orda hazırlığa gedirdi mən qarşı idim amma ailəm kasıb idi fərdi hazırlıq yerinə belə bir şeyə yönəldilər.deməli bunların söhbəti bilirsiz nədi məsələn mənim qardaşım öz olduğu sinifdə 400 falan bal yığırdı amma bununla bir yerdə olan sinifdə 600 falan bal yığan uşaq var idi.bunlar götürürlər o güclünü edirlər vəhşi amma mənim qardaşım kimi uşaq qalırdı çöldə.o 600 yığan üçün sonradan tqdk-dan suallar alınır və qəbula hazırlanırdı.bu 600 yığan gedib 640 bal yığanda mənim yazıq qardaşım sadəcə 388 bal yığa bilirdi artıq sınaqlarda.niyə qardaş o da eyni pulu verirdi amma mənim qardaşımdan savadlıdı deyə o önə çıxırdı.mövzüları budur hacılar.yəni yaxşı olub bağlanmaqları.hətta durub uşaqların evinə zadına gəlmək əlavə olaraq nə bilim qonaq gəldiyi evdə namaz qılmaq söhbəti falanda var idi.mən son aylarda düzü qoymadım qardaşımı və fərdi hazırlıqlara yəni repititor yanına yolladım çox gözəl nəticə əldə etdi.xülasə mənim fikrimcə bu tip din adı altında gizlənən bütün qurumların bağlanması daha yaxşıdır.

fransisko franko

fransisko paulino ermenegildo teodulo franko baamonde* adını ssikdiyim (isp. francisco paulino hermenegildo teódulo franco bahamonde; 4 dekabr 1892, ferrol, ispaniya — 20 noyabr 1975, madrid, ispaniya) -- ispaniya hərbi və dövlət xadimi, diktator, ispaniya vətəndaş müharibəsi illərində millətçi-falanqist hərbi üsyanın başçısı olan oğraş , 1939-1975-ci illərdə ispaniya krallığının zadı, kaudilyo (isp. caudillo de españa por la gracia de dios — tanrının etimadı ilə ispaniyanın rəhbəri), generallisimus. 1936-1939-cu illəridə baş vermiş vətəndaş müharibəsində stalin və onun stalinist qəhpələrinin respublikaya etdiyi oğraşlıqların dəstəyi ilə hakimiyyəti ələ keçirən şəxs.82 yaşında vəfat edib.dünyadakı sonuncu əzəmətli millətçi şəxslərdən olub.

libertarias

ispaniya vətəndaş müharibəsində qadınların önəmliliyini təcəssüm edən film.qadınlarında anarxist fəaliyyətdə necə önəmli olduğunu, kataloniyada barselonanın küçələrində anarxistlərin "a las barricadas" qışqırması və s. inqilabın necə olduğunu göstərən film.baxılması gərəkən filmlərdəndir.həmçinin mənası azadlıqçı və ya azadlıq döyüşçüsü olaraq tərcümə olunur bizim dilimizə.

guadalajara cəbhəsi

jaramada məğlubiyyətdən sonra milliyətçilər madridə başqa bir hücum etmək istədi, bu dəfə şimal-şərq tərəfdən bir hücum idi. hədəf madriddən 50 km uzaqdakı guadalajara idi.bütün italyan piyada birlikri -35.000 əsgər, 80 döyüş tankı, 200 top - mussolininin istəyi ilə italyanın zəfəri adına səfərbər edildi.9 mart 1937-də respublikaçı xəttə bir yol açmağı bacardılar lakin bundan yaxşı bir şəkildə yararlana bilmədilər.
10 mart səhər milliyətçilər yaxınlaşdı və günortaya garibaldi interbriqada taburu qarşı hücuma keçdi.

faşist tanklar vuruldu və piyada qüvvələr hərəkətə keçdi. bildirilən bir hadisədə faşist bir zabit niyə italyan interbriqadanın öz millətindən olan birinə atəş etdiyini soruşanda verilən cavab "noi siamo italiani di garibaldi" (bizlər garibaldi italyanıyıq) idi, cavabın ardından faşistlər dairəyə alınmış və dəf edilmişdi.

madrid cəbhəsi

ispaniya vətəndaş müharibəsi zamanı interbriqadalar , respublikaçılar və anarxistlərin ən əsas cəbhəsi.sona qədər dirənmişdi hətta falanqistlər müharibədə qalib gəldikdən sonra 2-3 ay boyunca belə bu şəhərdə dirəniş dəvam etdi. buenaventura durruti burda öldü və həmçinin dirənişin əsas təməli bu şəhərdə qoyuldu.

interbriqadalar

interbriqadalar 1936-1939 illərində baş vermiş ispaniya vətəndaş müharibəsində respublika güçlərinin tərəfındə savaşmaq üçün, fərqli ölkələrdən ispaniyaya gələn könüllülərdən ibarət respublikaçı əsgəri birlikləridir. təxminlərə görə 53 ölkədən 32.000 könüllü bu birliklərə qoşulmuşdur. interbriqadalar ayaqlanmış ispan millətçi güclərinə və bu üsyançıları dəstəkləyən nasist almaniyası ilə faşist italyaya qarşı müharibəyə qatıldılar.

as roma vs. ss lazio

nə bir neftçi vs. xəzər lənkəran nə fenerbahçe vs. galatasaray nə də bir real madrid vs. barcelona kimi rəqiblərin biri-birinə olan nifrətinin təcəssümü olmayacaq qədər böyük düşmənlikdir.bir tərəfdə anarxist , antifa digər tərəfdə faşist , anti-antifa.biri oyunlarda anarxizmin (a)sın açar digəri ss waffen ya da svastika.biri fakelini özü alar digəri dövlət tərəfindən ya da italyan əsilli aristokrat ailələr tərəfindən maliyyələşir.eyni şəhərin 2 əzəli düşmənləri,rəqib yox düşmən.oyunları hər zaman hansısa yaralar ya hansısa polis maşınının çevrilməsi ilə bitər.ikisinində azərkeşi udsa ya uduzsa belə sona qədər ultras mədəniyyətinə görə bağırar.adi pas atışlarında belə oleyyyyy deyə qışqıra biləcək potensialda ultrasları olan klublardır.biri giallorossi (sarı-qırmızı), magica (sehir), i lupi (qurdlar) ləqəblərii ilə tanınar digəri biancocelesti (ağ və səma mavililər), biancazzurri (ağ və mavilər), aquile (qartallar), aquilotti (gənc qartallar), padroni di roma (romanın ustası) ləbəqləri tanınar.italyan futbolunun əsas simalarındandır ikisidə.və ən önəmlisi klublar çox güclü olmasa belə 90 dəqiqə boyunca sizə şərəfli oyun göstərəcək klublardır.

futbol və anarxiya

carlos fernándezə məxsus məqalə.mənim işim tərcümə və əlavələr olub.
1.ci hissə
zapatista ərazisindəki, aguascalientesdə, iki uzun taxta yataqxananın arasında, telləri olmayan, balaca dirəklərdən ibarət qapılarla futbol oynadıq. top tez-tez binaların damına gedərdi. belə olunca top oyundan çıxmış sayılmır, top fırlanıb gəlir və tellərin altında topu tutmaq mübarizəsi davam edərdi. çılğın anlar idi, əsl deyilmiş kimi idi, çünki mənim kimi qonaqlara qəribə gələn bir yoxsulluğun orta yerində futbol oynuyurduğ, hətta hərbi təyyarələr lazımi uçuşlarını edirdi. meksikadakı bu qəribə yerdə bəzilərimiz, qonaqlar və ev sahibləri, üzdən də olsa ən azından səmimi bir şəkildə bir-birimizlə tanış olduq. futbol, imkanlara uyğunlaşdırılaraq oynanıldı, dil, dəyər və hətta kondisyon fərqliliklərini aşaraq aramızda əlaqələr quruldu. yüksək təzyiq ilə əlaqəli olaraq zor vəziyyətlər yaşadım.
futbol meydançasının, sosial ərazi ilə güclü tərəfləri vardır. birincisi tarixidir, bir sosial fəaliyyət məkanıdır.milli, sinfi və daha kiçik ictimai kimliklər, futbol meydançasında və ətrafında ehtiras ilə xaricə vurulur. ikincisi, kollektiv bir işdir, qruplar cəmiyyət içində olduğu kimi saysız hallarda formalaşır. futbol, komandalar, fan klublar, xuliqan dəstələri və sonrası kimi yaxın əlaqə qruplarını ortaya çıxaran güclü hisslərə səbəb olur. üçüncüsü, üslubdur, fərdlərin və aid olduqları cəmiyyətin və ya cəmiyyətlərin unikal olduqlarını ifadə edən yollardır, bu ən çox oyun üslublarında ortaya çıxır. bəlkə də ən tanınmış olanı brazilya, bir afro-brazilya savaş sənəti olan capoeriadan inkişaf etdirilmiş olduğu çox açıq olan sərbəst bir oyun göstərər. dördüncü və ən əsası isə, futbol meydançasının sosial olanı xarakterizə edən qarşılıqlı köməkləşməyi yenidən istehsal etməsidir, insanlar idmana coşqu ilə qoşulur, onu və özlərini yenidən müəyyən edir.
idmanın quruluş və təşkilatlanmağa aid geniş sahələrində anarxist bir ataka ehtiyacımız var. topa vurmaq, küçəyə barrikada qurmaq və ya bir kooperativ qurmak qədər anarxist qılmaq olar.
futbol necə anarxist ola bilər? başlanğıç olaraq deyə bilərik ki futbol və anarxizm var olduğundan bəri anarxistler futbol oynamışlardır. 20. əsrin başlarında aralarındakı əlaqə olduqca açıq şəkildə var olmuşdur. indilərdə " argentinos juniors" olaraq bilinən klubun adı əvvəllər "çikaqo şəhidləri" idi və buenos ayresdəki anarxist bir kitabxanada başqa bir klub da qurulmuşdu. və əminliklə təxmin edə bilərik ki, 1937də şimali amerikada "respublika" üçün pul yığmaq məqsədli tura çıxan bəzi barselona klubları özlərini öz şəhərlərinin anarxistləri ilə qarşılaşdırırdılar. parisdə 1968 mayında tətilə gedən peşəkar oyunçular öz paylarına düşən azadlığı tələb edərkən tələbələrdən və işçilərdən çoxmu fərqli idilər? st. paulinin anti-avtaritar azarkeşləri, siyasəti stadion divarlarının arxasında qoya bilərlərmi, və ya bir mitinqdən, bir protestdən öncə futbolu unudabilərlərmi? əgər bir çox məkan və mitinq əsasən anarxist tərkiblidisə, o zaman futbolun da köhnə bir anarxist cəbhəsi vardır.

cnt

polis, əsgərlər və qoruma gücləri üzvləri xaric hərkəs, öz arzusu ilə anarxo-birliyə qoşulabilər. cntdə olmaq üçün ideologik xüsusiyyət axtarılmaz. çünki cnt anarxo-sindikalistdir, yəni qərarların başdan, görüşlərdə alındığı bir təşkilatdır. siyasi partiyalardan, hökumət qurumlarından, peşəkar bürokratiyalardan, və s. müstəqil və federalist bir quruluşdur. anarxo-birlik sadəcə fikirlərinə hörmət gözləyər və bu baxış baxımından, fərqli görüşlərdən, quruluşlardan və ideologiyalardan insanlar bir arada ola bilər. ekologistlər, pasivvistlər, siyasi partiya üzvləri çerez cnt ilə əlaqəli ola bilər. konkret problemlərə dair hər zaman fərqli görüşlər, prioritetlər və baxış nöqtələri olacaqdır. anarxo-birlik içindəki hərkəsin ortağ nöqtəsi isə, onun individual işləyiş tərzidir, yəni anti-avtaritar quruluşudur.

inqilabçı sindikalistlik, birliyi siyasi partiyaların bir maşınına, bəzi fərdlərin kar əldə edən müəssisələrinə, liderlər üçün bir platforma, şəxsi dini yaradılmasına, ya da qatı ideologik strukturlara çevirəcək manevrlərə qarşı [birliyin] özünü qoruyur. bu səbəblədir ki, cnt əsasən iyerarxik ya da avtoritar şəxsləri xaric edər. cnt açıq bir quruluşdur, amma üzvləri onun harada və nə üçün durduğunu bilməlidirlər.

anarxo-birlik üç əsas fikir üzərinə inşa edilib: özündən-idarəetmə, federalizm və qarşılıqlı köməkləşmə.

özündən-idarəetmə özündən-hökümət etmək (ing. self-government) mənasına gəlir. anarxo-birlik, fərdlərin, iş yerlərinin, kəndlərin, şəhərlərin və digər varlıqların heç bir nüfuzun təsiri olmadan, öz işlərini idarə etmələrini arzulayır.

federalizm bütün qrupları -ictimai olduğu qədər ekonomik olaraq da azad birliklərdə bir araya gətirən bir əlaqədir. mərkəzi bir qüvvəyə tabe olmayan, və əslində müstəqil təşkilatların bir konfederasionundan başqa bir şey olmayan cntnin strukturu içindəki əsas fikir federalizmdir.

qarşılıqlı köməkləşmə, kapitalist sistemdə var olan rəqabətə nisbətlə daha yaxşı bir proqres sistemidir. qarşılıqlı köməkləşmə fərqli irqlərə, dillərə və kültürlərə rəğmən dünyayı bir bütün olaraq dəyərləndirir.

nəticə olaraq, anarxo-sindikalizm anti-avtoritar, anti-militarist, anti-teokratik, anti-milliyətçi və s.dir ya da seçimə görə, liberter, kommunist, passivist, dünyəvi, internasyonalist və s.dir