
türkiyəni molla dövlətinə çevirməyə niyyətli siyasətçi
Son yazılanlar
türkiyəni molla dövlətinə çevirməyə niyyətli siyasətçi
sikim soxum növləri ensiklopediyasıdı ki , ala
tənqidi gedən bir entry`dəki növə aid olduğunu görüb buna tahamülsüz olan , buna görə dünən gələnlərə tənqid etməmə yasağı qoyan , səndə təqid doğuran bir şeylə sürekli qarşılaşırsansa tənqid etmə ,sakit o tərəfə get deyə diktə edən , ( p.s. qadam , sənə də ləzzət eləmir oxuyub keç dənə belənçinə entry`ni . necə ki, ona məsləhət görürsən dolayısıyla )
"o entry sənin bu entry mənim söyüş" ü tənqid edənin "camaatın anası, bayısı " səbəbinə dayandığını alqılayan biri
inkişaf etmiş şəxs olmaq yolunda ərgən, qıjı mərhələsi keçirən tipdir bu . hoppandıqları mövzular da : seks və s. intim söhbətlər . bu barədə söylədikləri camaatın bir zadına dəyəcək şey olsa bari .
bir də inkişaf etmiş xarakter olmaq yolunda irəliləməyin , sperma bulaşıqlı yerlərdə işlədilən hər cür söyüşləri qurduğu cümlənin mümkün olan hər səmtinə yerləşdirməkdən keçdiyini sananları var . bu da onların hələ inkişaf etmiş şəxs modelinin ərgən mərhələsində olduğunu göstərir .
söyüşün azadlıq oluduğunu fikirləşən və azadlıq anlayışını da " kaybedənlər kulübü " tipli kinolardan əldə etmiş olanlardır bunlar .
üstəlik diqqət , bəyəni , qəbul görmək , reytinq , oxucu cəlb etmək üçün ucuza getmiş , o dərəcədə buna əl atıb bunun da lap zayını çıxartmışdır .
bunu tənqid eliyənlərə , belə fikirləşənlərə də zadlarını əllərinə alıb gəlib " iyi aile çocuğu" , " tükəzban" , " qıjı " və bunun kimi etiketləri yapışdıranlardır bunlar .
daha yaxşı ya da başqa cür ifadə etmək qabiliyyəti olmayanlarçün çıxış yoludur .
söyüşün də yeri var təbii ki ancaq artıq sözlükdəki vəziyyət ürək bulandırır . bura artıq camaatın "sikim də sikim muhabbetləri" yeri olub .
nəticəsində sözlük sperma iylənir .
di sağ olun
elə hey zövq verən bir nüansın da rastlanmadığı evlilik tablolarına rast gəlmiş yazıqdır .
hər dəfə bunun verə bilcəyi rahatlama hissini ( ifadə edə bilmədiyim ) təsəvvür etdiyində anidən bu hissi yaşamaqdan məhrum olduğunu anlamağın verdiyi əzaba məruz qalmaqdır və hər dəfəsində bu əzabı yaşamağa məhkum olmaqdır .
dünaya , həyata baxışı şərqdəki vəhdəti vücud fəlsəfəsinə uyğun gələn , populist , yazı dili çox sadə bəsit olan , yazdıqları çoxluğun səviyyəsi və maraqlarına uyğun olan bir yazar . ( yəni , coxluq təşkil edən kütle yazarı . )
düşüncələrində daha materialist , daha çox realist olanlarçün yazdıqları bir yerindən hava üfürmək kimi gələn yazar .
yazanın yazarkən keçirdiyi emosiyaları toxunula bilən edirdi .
eynşteyn bir gün avtobusda gedir . avtobusa minən başqa bir adam eynşteynin ayağının üstündən basır .eynşteyn növbəti dayancaqda ayğını hələ də cəkmiyən adama :
-" neçə yaşınız var?"
- " yaşım? 25 . "
-" düşünmürsünüzmü ki artıq öz ayağınızın üstündə gedən vaxtınızdır " ( gülüşlər )
kimi çox - çox matrak anektodlara personaj olan , fanatı olduğum alim .
"əgər adamlar başa düşsəydilər ki, beşmərtəbəli binanın altıncı mərtəbəsi də ola bilər,onda nə vardı ki...." cümləsinin keçdiyi , elə bu cümləsindən də aydın olduğu kimi , şəxsən mənim üçün romantikadan daha çoxunu , daha üstününü ifadə edən , anladan bir əsər .
" əgər siz doğrudan da mənim başıma gələn bu sarsaq əhvalata qulaqasmaq fikrindəsinizsə onda yəqin bilmək istəyəcəksiz ki, mən harda anadan olmuşam , uşaqlığım hansı bəd əməllərlə əlamətdar olub , valideyinlərim hansı işlə məşğul olublar və s. qisaca deyvid koperfild sicilləməsi. ... " giriş cümləsinə görə ən cəlbedici cümlə ilə başlayan kitablar siyahısında yer almış bir novel .
dili çox matrak, maraqlı olduğu üçün oxuduğun zaman ləzzət eliyən bir kitab .
bir selincer qələmi . bir vaxtlar amerika məktəblərində qadağan edilmiş və " niyə görəsən ? " deyə oxumağa qərar verdiyim kitab . aydın oldu ki, səbəb küfürlü danışan intizamsız bir yeniyetmənin dilindən verildiyinə , məktəbdə uşaqlara aşılamaq istədiklərinin əksinə təsir göstərəcəyinə görə imiş .
bir də türk milleti tarixi deyəndə bunun osmalı tarixindən ibarət olan bir tarix olduğunu zənn eliyən və bu tarixi " osman dedem de osam dedem " diyə yorumlayan tarix vərəqləməmiş ərgənləri var ki, yaraşmır .
ikrah hissi doğuran bəzi səbəblər yox deyil. məsələn, başqa millətə qiymət verməyəcək dərəcədə şovinist olmaları. çox yaxşı, qadan alım öz millətin sevmək, uca tutmaq gözəl bir şeydir. ancaq başqa millətləri durub saymamaq, aşağılayıcı rəftar göstərmək, qadan alım, irqçilik etmək qədər şəxsiyyətsiz, alçaqca bir mövqedir. öz millətin sevmək qədər eləcə də başqa millətə hörmət qoymaq lazımdı. necə ki , özünə bir şəxsiyyət kimi hörmət qoyduğun qədər başqa bir insana da hörmət qoymaq edilməsi gərəkli bir davranışdır, eynilə bu millət səviyyəsində də edilməsi gərəkən bir davranışdır.
bir də aralarında özünü hər mövzuda özünü üstün zəka sahibi hiss edən çoxluq var, bu da bir az sevimsiz etmiş olur onları. azcıq təvazökarlıq və "bəlkə bir az daha öyrənməli olduğum, əskik bildiyim bir şeylər var" deyə düşüncə sahibi olmaq nəcib, qiymətli bir bacarıqdır.
belə, qadan alım, ümumilikdə gözəl insanları vardır .
çox axıcı, incə bir dildir . tərkibində də ingilis , fransız dillərindən götürülmüş bir xeyli ümumişlək sözlər var . fikir anlatma , istənilən dərin anlamları ifadə etmə kapasitesinə malik zəngin içerikli bir dil . bilən olsa əsil , dərin türkcə ingilis , fransız sözlərsiz də çox imkanlı bir dildir .
bir musiqiçinin şah əsərini dinləyin,
birinin necə enstrüman çaldığını izləyin,
ölümünə bir misra oxuyun,
bir yazarın ən gözəl əsərini vərəqləyin
və
belə bir şey bacarmadığınız üçün depresiyaya düşün .
bir iki gündən sonra yazmaq həvəsini öldürən xeyli başlıqlar oxumuş yazardır
kafasına görə başlıq çox da tapmayan yazardır
.ən yersiz gələn ölüm və yersiz zamanda ən ikrah doğurucu ölüm səbəbinə imza atmış maraqlı xarakterlərdən biri barış akarsu məsələn . ilk dəfə " birinin ölümünə təəssüflənmək hissi" -ni daddığım insan ölümü
Son bəyənilənlər