Bu başgicəlləndirici, başdan-başa anın qəribə cəhətlərindən biri də onun çox keçmişə malik olmamasıdır. Hər şey bunun gələcəyinə, onun gələcəyinə aiddir: işin gələcəyi, bəşəriyyətin gələcəyi, planetin gələcəyi. Sanki hamı qışqırır (bəziləri ecazkar, ən çox dəhşətə gəlir): robotlar dünyanı zəbt edir!
Bu arada, siz telefonunuzu yerə qoya, şəbəkədən ayıra, AI proqramlarınızı silə, Zoom-a əsəbiləşdirməsini söyləyə bilməzsiniz; sanki bir şeyə doğru yarışırsan və dayana bilmirsən, geriyə baxa bilmirsən və ya düz düşünə bilmirsən. Amma təbii ki, tarixdəki bu qəribə məqamın keçmişi var. İşlər başqa cür də cərəyan edə bilərdi.
Əgər geriyə baxsanız, bir şey görərsiniz ki, bir çox insan bunların hamısının gəldiyini görüb. Hələ gələcək olanda bu günümüzü qabaqcadan görürdülər. Düşündülər ki, bu, inanılmaz dərəcədə kompüter utopiyası ola bilər.
Və bunun fəlakətlə nəticələnə biləcəyindən narahat idilər. Hər şeydən əvvəl, süni dövlət adlandırdığım dövlətin yüksəlişi, liberal demokratik milli dövlətin əvəzlənməsi, idarə olunanların razılığı, insanların maşınlarla idarə olunması barədə xəbərdarlıq etdikdən sonra xəbərdarlıq etdilər. Onlar demokratik müzakirələrin hesablama ilə proqnozlaşdırma ilə əvəz olunacağı, ictimai sahənin məlumatlara əsaslanan ticarətlə əvəzlənəcəyi və demoların yerini pilotsuz təyyarələrin tutacağı bir gələcək barədə xəbərdarlıq etdilər.
Niyə heç kim qulaq asmadı? 1950-1980-ci illər arasında kompüterlər daha kiçik, daha sürətli, daha ucuz və daha güclü oldu; kompüter dilləri daha təkmilləşdi; və elektron məlumatlar, bir zamanlar köstebek yuvası, dağa çevrildi. Məlumatların işlənməsi və ümumi təyinatlı kompüterlər ordudan sənayeyə, biznesə və tibbə keçdikcə, ictimai həyatın böyük hissələri avtomatlaşdırıldı və onlar kompüterlər, hesablamalar, şəbəkələr və alqoritmlər vasitəsilə dəstək toplamaq, kampaniyalar aparmaq, seçicilərlə ünsiyyət qurmaq və xüsusən də dünya sərvətlərində siyasət yaratmaq kimi siyasi işləri yerinə yetirdilər.
Bu cür texnologiyaların qəbulu və yayılması onların mümkün sosial və siyasi nəticələri haqqında vəhşi gözlərlə fərziyyələrə səbəb oldu, bu müzakirə xarakterik olaraq texnoloji utopiya halüsinasiyaları ilə süni dövlət qorxuları arasında cərəyan etdi. Məsələn, 1981-ci ildə yapon sosioloqu, özünün “informasiya cəmiyyəti” adlandırdığı nəzəriyyəçi Yoneji Masuda ya sinif və millətin bütün fərqlərini aradan qaldıracaq bir komputopiyanın, ya da “insan və təbiətin harmoniyada birlikdə yaşaya bildiyi simbiozun”, ya da onun “hakimiyyət” adlandırdığı “antomopiya” dövlətinin gələcəyini proqnozlaşdırmışdı. Bununla belə, iki mümkün gələcəyin çoxlu ortaq cəhətləri var idi, çünki bunlardan birinə gedən yol artıq insanları “təbiətlə birgə yaşamaq ehtiyacını laqeyd qoymağa vadar etmişdi, halbuki bizim təbiətə təsirimiz ölçüyəgəlməz dərəcədə artmışdır”.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
