Bir neçə həftə əvvəl Netflix, Aydaho Universitetinin dörd tələbəsinin - Ethan Çapin (20 yaş), Kayli Qonkalves (21), Xana Kernodle (20) və Madison Mogenin (21) 2022-ci ildə öldürülməsini əks etdirən "The Idaho Murders: College Nightmare" sənədli filmini yayımladı. Bryan Kohberger 2025-ci ildə günahını boynuna alan və ömürlük həbs cəzasına məhkum edilərkən bağlanmış kimi görünən iş əslində bağlanmayıb. Kohberger o vaxtdan bəri məcburiyyət və pis hüquqi məsləhətlə mübahisə edərək, bu iddianı geri götürmək üçün məhkəməyə müraciət etdi.
Qurbanların ailələri onunla yenidən məhkəmədə qarşılaşmağa hazırdır və qorxmur. Dəhşətli kütləvi qırğınların təfərrüatlarını əks etdirən üç hissəli seriya olduqca yaxşı işləyir. Strimerdə ilk beş gündə 18,2 milyon baxış qazandı və digər Netflix başlıqlarını geridə qoydu.
Və bu, bu tip proqramlaşdırmanın niyə bu qədər cazibədar olması ilə bağlı davamlı sualları canlandırdı. Bu kimi çirkin məzmun mədəni mühitimiz üçün bu qədər mərkəzi yer tutduqda, cəmiyyət olaraq bizim haqqımızda nə deyir? Əsl cinayət aktual olsa da, 19-cu əsrin ortalarından bəri bu və ya digər ad altında janrın dördüncü iterasiyasıdır.
Onun müraciətini izah etmək baxımından heç bir izahat kifayət etmir. Bu, ən yaxşı şəkildə aşağıdakı mexanizmlərin hər birinin müxtəlif səviyyələrdə eyni vaxtda fəaliyyət göstərdiyi mürəkkəb proseslər sistemi kimi başa düşülə bilər: fərdi psixologiya, əxlaqi düşüncə və sosial mənsubiyyət. Bunlardan ən başlıcası xoşxassəli hedonik mazoxizm kimi tanınan bir fenomendir.
Mazoşist davranışlar və ya özünə əziyyət verməkdən əldə edilən həzz, ekstremal formalarda patoloji və hətta təhlükəli ola bilər. Lakin bu, bizə qətl və qarışıqlıq haqqında məzmundan həzz almaq üçün intellektual lisenziya verən “yaxşı” hissədir. Aydaho Cinayətləri: Kollec Kabusu məhz bu mövzuda ticarət edir: kriminal səhnənin yenidən qurulması və sağ qalan müsahibələr, hamısı divanın təhlükəsizliyindən istifadə olunur.
Paul Rozinin qabaqcıl hedonik geriyə çevrilmə nəzəriyyəsinə əsaslanaraq, xoşxassəli hedonik mazoxizm paradoksal psixoloji vəziyyəti təsvir edir ki, bunun vasitəsilə insanlar qorxu, narahatlıq və emosional diskomfort yaradan simulyasiya edilmiş iyrənc təcrübələrdən həzz alır, eyni zamanda əsas etibarilə təhlükəsiz qalır. Tez-tez "binging", "obsesyon", "asılılıq" və əsl cinayət "sərxoşluğu" kimi əsl cinayət istehlakını əhatə edən uyğunsuz və özünü təhqir edən dil bu reallığın müəyyən bir özünüdərkini əks etdirir. Əsl cinayət sadəcə bir voyeuristik məşqdən daha çox qeyri-müəyyənlik, təhlükə və əxlaqi pozğunluqla idarə olunan qarşılaşmaları təklif edir, eyni zamanda auditoriyanı bağlanma və sonluqla təmin edir.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
