“Kaş ki, mən də dua edə bilsəydim”, - Lüter bir dəfə iti Tölpel haqqında demişdi, “bu itin ətə baxdığı kimi”. Paolo Veronezenin yarım düzinə rəsm əsərindəki diqqətli it fiqurlarına nəzər salan Tomas U. Lakyor, itlərə olan sevgisi onu inkvizisiya ilə çətin vəziyyətə salan bir rəssamın yaradıcılığını araşdırır.
Çap etməzdən əvvəl bütün şəkilləri yükləmək üçün səhifəni tamamilə aşağı sürüşdürün.
Paolo Veroneze, _Kupid iki itlə_, 1580, bir “böyük qəhrəmanlıq poeması” — Mənbə.
İncəsənət tarixçisi Kennet Klark hesab edirdi ki, Veroneze “İntibah dövrünün ən böyük itsevəri” olub. Bu iddianı dəstəkləyəcək heç bir tərcümeyi-hal sübutumuz yoxdur, lakin rəqəmlərin sübutu var: Veronezenin rəsmlərində çoxlu sayda it var.1 Və Klark on doqquzuncu əsrin böyük tənqidçisi Con Raskindən fərqli bir dəstək ala bilərdi. Raskin üçün Veronezenin itləri xüsusi mənəvi və sosial keyfiyyətə malik idi və bu, xüsusilə bir rəsmdə nəzərə çarpırdı: _Kupid iki itlə_, bir “böyük qəhrəmanlıq poeması”. O yazırdı ki, burada iki it öz təbiətinin “ən yüksək və ya mənəvi baxışı” ilə təsvir olunub: iki möhtəşəm mastif, “bəlkə də təbiətcə vəhşi heyvanların ən vəhşisi”. Onların arasında gözəl bir oğlan var, “qızılı oxlu” — Raskin onun insan sevgisini təmsil etdiyini düşünürdü — əllərindəki zəncirlə böyük heyvanları tutur.
Raskin rəsmi “sevgi vəhşiliyə qalib gəlir” kimi şərh edirdi. Lakin bəlkə də Kupid sevginin (və onun gözlənilməz təbiətinin) əvəzedicisi kimi deyil, daha çox öz sədaqəti ilə tanınan və itlərin insanlara sadiq olduğu kimi fərqli bir sevgi birliyindən xəbər verən bu möhtəşəm itlərin baxıcısı kimi çıxış edir. Heyvanların alleqorik mənası nə olursa olsun, mənə elə gəlir ki, bu, itlərin baxışlarında və onların təmiz, ağır çəkisində əks olunan şirin yaxınlıqdan daha az əhəmiyyətlidir. Sağdakı it bizə maraqla və cazibədar şəkildə baxır; soldakı daha rahat olanı isə Kupidlə birlikdə çərçivədən kənardakı rəssama baxır. Bəlkə də müasir tamaşaçılar onları bir vaxtlar “vəhşi heyvanların ən vəhşisi” kimi görmüşdülər, lakin indi onlar bundan çox uzaq görünürlər.
Vizual olaraq onlar, demək olar ki, psixodelik şəkildə boyanmış ağ-qara ləkəli xəzləri, qırmızı dilləri və işıq nöqtələri kimi parlayan gözləri ilə şounun ulduzlarıdır. Onların kürəklərinin əyriləri Kupid fiqurunun çimən, yumşaq ətini çərçivəyə alır; soldakı itin ayağı onun ayağı ilə dolaşıb — o, itin üstündədir — və digər itin sol pəncəsinə toxunur. Bütün bunlar, bir tərəfdə Veronezenin böyük teatr səhnələrinin (və onların itlərinin), digər tərəfdə isə bu vinyetin olduğu bir miqyasın bir ucunda dayanan, ciddi şəkildə məhdudlaşdırılmış məkanda baş verir. Bu, nə haqqında olmasından və ya nə məna kəsb etməsindən asılı olmayaraq, itlər, itlik və baxış haqqında formal olaraq virtuoz bir rəsmdir. Veronezenin diqqətli münasibətini nəzərə alsaq, onun əslində itləri sevməməsi təəccüblü olardı.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
