51. keçən dəfə seminarda uşaqlar fəlsəfə müəlimimizə sual verdilər ki, quranda elmin olması, yəni orda hər şeyin sübutunun verilməsi nə dərəcədə doğrudur?

müəllim belə cavab verdi:
quran məhəmməd peyğəmbər tərəfindən yox ondan sonra gələn xəlifə əbu-bəkir tərəfindən kitab halına salınmışdır. yəni peyğəmbər kitab yazmamış sadəcə ona vəhy olunanları söyləmişdir. kitabın yazılmasına səbəb isə sadə idi. peyğəmbərin yaşadığı dövrdə insanlar quranı onun dilindən eşitdikləri üçün heç bir təfsir yox idi. ola da bilməzdi. amma peyğəmbər və silahdaşları öldükcə şifahi olan quranda təfsirlər yaramağa başladı. əbu-bəkir bunun qabağını almaq üçün öz dövrürün alimlərini, şairlərini, yazıçıları və s. önəmli insanlarını bir yerə toplayıb quranı kitab halına salmaq qərarına gəldi. buna görə quran üzündən oxuduqda bir yazıçı əlindən çıxmış kimi ədəbi, səsli oxunduqda isə şair əlindən çıxmış kimi avazlı səslənir. alimin mövqeyi isə o ora öz elimini qatması olmuşdur və təbbi ki, bu o dövrün səviyyəsində olan bir elm idi. buna görə quranda hər şeyin sübutu var deyə bilmərik. həmçinin quranda yeni elmi kəşflərin olduğunu da deyə bilmərik. qurana qədər elm çox yüksək inkişaf keçirdi onsuzda. qurana mövcud bu elmi bu məlumatlar əlavə olunub.