4. burada söhbət təbii ki "əgər bu qüvvə mövcuddursa" şərtinin ödəndiyi haldan gedir. əksər insanlar bu qüvvənin mövcudluğunu ancaq tanrı surətində təsəvvür edir. o varlıq bu kainatı yaratmaq qüdrətinə malikdirsə, deməli mənəvi keyfiyyətlər baxımından da bizdən yüksək olmalıdır. bu da təbii ki yenə bizim ədalət və əxlaq anlayışımız çərçivəsində dəyərləndirilir. burdan da bu nəticə çıxır ki, tanrı bizim "yaxşı" deyə bildiyimiz keyfiyyətlərə malikdir. əks halda o, tanrı deyil, bizim üzərimizdə təcrübələr aparan hansısa başqa şüurlu varlıq(lar)dır. yəni "tanrı" kimi qələmə vermək işi biraz qarışdırır əslində.