17. bədii ədəbiyyat cəmiyyətin, cəmiyyət daxili makro və mikro münasibətlərin necə qurulmasını anlamaq üçün sosial elm araşdırmaçıları üçün araşdırma vasitəsi olaraq dəyər qazanır. məsələn, cəmiyyət daxilində subyektin necə qurulmasını araşdıran şəxs iqtidar və güc problemi ilə üz-üzə gələcəkdir. iqtidarı araşdıran şəxs antik yunan şairlərinin eposlarındakı tanrı anlayışlarının yunan cəmiyyəti ilə münasibətlərini, platonun dövlətini, turquet de mayernenin la monarchie aristo démocratique utopyasını və s. bədii ədəbiyyatı oxuyacaq ki, cəmiyyətin hal-hazırdakı vəziyyətini, kök salmış münasibət və əlaqələri öyrənsin və anlasın. yoxsaki, oturub bədii estetiklikdən zövq almaqmış, cümlələrin ecazkarlığından həzz almaqmış bunlar mifosdan logosa keçid edə bilməyənlərin gündəlik məşğuliyyətidir.

yoğun araşdırmalar və qeyri-bədii ədəbiyyat oxumaları insanı sıxdıqda çərəz kimi oxuna bilər. amma artıq məndə o da getmir. dayımoğlumdan dostoyevskinin bəyaz gecələrini götürdüm ki, oxuyum. açdım, 1 səhifə oxudum, artıq qusmağım gəlirdi bədiilikdən. bu ecazkarlıqdansa açaram hansısa professorun yazısını oxuyaram və ya leksiyasına qulaq asaram, ecazkarlıq olmaya-olmaya daha çox zövq alaram. çünki nəsə öyrənirəm, hansısa cahilliyimi geridə buraxıram, bilik əldə edirəm, anlayıram.

#332540 demiş, təcrübədən keçməyən müşahidələrdir. buradan heç bir şey öyrənməyəcəksiz, çünki nəyisə bilmək üçün həmin bilgi verifikasiyadan keçməlidir. eksperimentsiz, təcrübəsiz "hissi təcrübələr" isə söz yığınıdır.

5 il sonra gələn edit: bədii ədəbiyyat da qeyri-bədii ədəbiyyat kimi dəyərli və oxunması faydalı əsərlərdir. aralarında iyerarxik heçbir fərq yoxdur, biri digərindən daha üstün deyil.