veqan

heyvanların qida üçün yetişdirilməsini qanacaqsızlıq hesab edən şəxs.

bəs nə üçün yetişdirək? bizə heç bir fayda verməyəcksə buraxaq çöllərə.

və bütün təsərrüfat heyvanlarını azad edirik...

inəkləri, toyuqları, qoyun, quzu, arı hamsını buraxırıq düzənliklərə və meşəliklərə. şəhərlərə buraxsaq acından ölərlər, bəli bunu düşünəcək qədər insaflıyıq.
inəklər ilə yola çıxıb hadisələri göstərməyə çalışacam yaz yay aylarında otdan yeyib əraziləri sulamaq üçün çəkilən arxlardan su içib kef edirlər ama bəzi inəklər sveji yoncaları görüb yemək üçün girdilər və doyana kimi yedilər. amma inək bilmirki yonca onu köpdürür və köpən inəyə müdaxilə edilməsə o öləcək. yoncadan köpən inəklər ölür... əgər sahibi olsaydı icazə verməzdi o inək yoncanı yesin.
bəli, hər yerdə yonca olmur. yonca olmayan düzənliklərdə inəklər isə təbii ki sağdır. çox qızmar günlər keçir və ağacsız yerlərdə olan inəkləri günəşin şüalarından heçkim qorumur. beləliklə o inəkləri gün vurur. heç bir müdaxilə edilmədiyi üçün ölürlər. sahiblər inəklərini buna görə də günorta saatlarında ağac altına bağlayırlar.
bəs meşəlikdə olan inəklər? narahat olmayın onlar üçün hər şey əladır. bəziləri üçün su problemi var o qədər. hansı ki susuzluğa çox da davamı yoxdu bu heyvanların. öldülər. meşəlik və çay qırağı yerdə olan inəklər. onlar pizdes yaşayırlar hər şey var. dünya qozlarına deyil ama dayanın yay bitir və payız gəlir. inəklər ancaq quru ot yeyirlər. beləliklə payızı da yola verirlər və (bax: winter is coming)

xanım

bir çox tarixşünasın təsdiq etdiyi məlumata görə sözün tarixi çingiz xan ilə bağlıdır.
belə ki, çingiz xan 19 yaşlı börte ilə evləndikdən sonra bir gün ətraf xanları danışıq üçün evinə çağırır. xanlar gəldikdə çevrə şəklində düzülmüş döşəkcələrə əyləşib çingiz xanı gözləyirlər. çingiz xan yanında börte xatun ilə gəlir və onu öz yanında əyləşdirir. xanlar özlərini tanıtdıqdan sonra sıra börte xatuna çatanda, çingiz xan sözə başlayır və onu belə tanıdır, "hamınızın xanı mənəm, bu da mənim xan'ım". və beləliklə bu söz günümüzə qədər gəlib qadınlar üçün hörmət əlaməti olaraq işlədilir.

wuhan koronavirus

thanos'u filmdə məğlub etdilər. ama insanları yarıbayarı yox etmə planı real həyatda uğurla davam edir. insanlığın yox olma təhlükəsini fikirləşirəm arada. nə gözəl olardı. virusa qalib gələn insanları çox tanımaq isdəyirəm. maddiyyat, din, dil, irq tanımayan bu pandemiya ola bilərmi ki insanları xarakterinə görə mühakimə eləsin. görəsən xarakterlərində ortaq bir mənfilik ya da müsbət cəhət varmı. əgər elədisə dünya əhalisi yarıya ensə oğraşlar, əclaflar, səfa mehdi sevənlər mi həyatda qalacaq yoxsa səmimi, humanist, poetizmin dərinliyini, elmin dəqiqliyini başa düşən bir nəsilmi. bəlkə bütün bunların sonunda bizi həqiqətən də gözəl günlər gözləyir. ld'nin 70 qəpik, litrlik kolanın 50 qəpik olduğu, ədalət şükürovun ay qız keçmə bizim məhlədən mahnısının yayımlandığı günlər kimi. bəlkə də sikdirmişik.

kənd həyatına çəp baxan tiplər

zövq, həyat tərzi məsələsidi. son sevgiliylə buna görə ayrıldıq, o bakı isdəyirdi mən kənd. götəş kimi qızı pisləmirəm, düşüncə fərqliliyi varıydı o qədər. çox qəşəng, çox qanacaqlı qızıydı. həyatda nə qədər gözəl şey varsa onun üçün arzulayıram. qayıdaq mövzuya, kimi istirahəti şəhərə çıxıb starbucks'da kofe içməkdə, əyləncəni kinoteatrda film izləməkdə və s. görür. kimi bağa düşüb ağac altında çay içməkdə. və bəli kənddə də internet, 4g, netflix var. karantin dövrüm də kənddə çox əla keçir. aşbazlığa həvəs salmışam. ət məsələn, şəhərdə hissələrin qiyməti fərqlənir dana t-bone, rib steak 17 manatdan başlayır. ama kənddə dana ətin kilosu 10 manatdı vse, hansı hissəni alısan al 10 manat. bayaq 3 qalın dilim t bone kəsdirib 21 manat verdim. gəldim bağçada manqalda bişirdim və elena ledda dinləyərək ailəlikcə çox səliqəli bir şam yeməyi yedik. şəhərdə steakhouse'a getsəm minimum 100 manat xərcim çıxardı buna. yəni kənddə yaşamaq şəbnəm tovuzlu dinləmək, standart yeməklər yemək, əyləncə, istirahət anlayışı olmamaq deyil. bu tip insanlar bakıda da var. şəhəri üstün tutub kəndi sevməyən insanların fikrinə hörmət edirəm. kənd həyatına çəp baxan, kəndçini tənqid eliyənlərin isə iliyini sikim. sabah da bağda toyuq damı düzəldirəm. toyuq cücə də saxlayacam na xuy.

atakan kayalar

mənim də qınaq çərçivəmə daxil olan paçan. ümumiyyətlə pokazuxalıq eliyən hərkəsə nifrət eliyirəm. bu uşaq da ola bilər, sosial mesaj verən videoblogger də, hyundai sürən sarışın qız da. pokazuxa olan hamının iliyini sikim. uşağa sual verirlər o dəyqə götü qalxır nirvanaya sonra cavab verir. əminəm evdə ata anası ona nəsə deyəndə qayıdır ki, gedin 250 kitab oxuyun sonra məni mühakimə eliyərsiz. heç qanım qaynamadı o götəşə. 10 yaşında 250 kitab oxumaq ya da hər hansı bir idman sahəsində məğlub edilməz olmaq və s. bunlar təqdirəlayiq şeylərdi. ama pis xarakterə sahibsənsə sikdiribsən. burdan bütün təvazökar insanları qucaqlayıram. sizsiz dünyaya soxum.

2020

uğursuz bir il. ən azından ilk ayının bağışladığı təsir belədi. sanki thanos öz planını həyata keçirir. sevgi və sülh sikdirib. hələki hadisələrin ucu bizə toxunmur deyə qozumuza almırıq ama toxunacaq. primitiv şeylərlə başlayacaq sonra daha da böyüyəcək. indidən başlayıb bəlkə də o primitiv şeylər - siqaretlərin bahalaşmasına dair şayiələr var. bununla əhali sosial platformalarda biraz narazılıq edəcək sonra daha böyük bir şey olacaq və bu yaddan çıxacaq. həmişə belə olur. ölkədə prosedura belədi. intuisiyalarım kino kimi şeylər olacağı mesajını verir. göt sikiləcək deyir. hazır olun. ola bilsin ki bu son entry'm olsun. sizə bütün səmimiyyətimlə sevgi arzulayıram. ən ali hissi. çünki heçbirinizdə ali sevgi yoxdu. heçkimdə. nə səndə var, nə marşut şoferlərində, nə bankda işləyən qızlarda, nə də əlixan rəcəbovda. əlvida... (səfa mehdinin səsi ilə)