8103 icazə sisteminə soxuş gələn azərbaycanlı

zehni problmi olan bir digər azərbaycanlıdır. * başlıq nəsə ləzət eləmir alternativ fikirləşmək olar ağlıma bu gəldi reski :d

ümumiyyətlə, soxuşun həlli soxuşladır. ələlxüsus da, azərbaycan kimi yerdə. məsələn, *vor v zakon* zehniyyətində olan millətə *vor v zakon* tipli hərəkəti misal göstərmək olar ((bax: 7 iyun 2020 yasamal sakinlərinin zibil atmaqla polisə etirazı )). yəni burda da eyni temadır. bu gün belə qərar çıxıb ki, bəs 8103-ə göndərilən sorğuya 15 dəqiqədən sonra cavab gələcək. səbəb olaraq da polis məntəqəsinə yaxınlaşan kimi mesaj atan dərrakələr varmış. hə, yaxşı qaydadır, açığı.

indi də belə məsələ çıxardıb bizim ağıl dəryaları: qaqa, şəxsən mənim qozuma da deyil bilsən nağayrıram? deməli, mənim şv-nın seriya nömrəsi 123456789 deyil? 2 yazıb 123456781-ə yollayıram əlavə olaraq 2 saat. zarafatsız, bu dərrakələri sərf edirik. dəyərlərini bilməliyik.

mahnı vs musiqi

bu sifarişi verən: albert einstein
Musiqi ritimlə yaranır, Mahnı isə musiqi və şeirin birləşməsindən yaranır.

Daha rahatca danqa durunq şeylərinə musiqi, üzeyirin yazdıqlarına da mahnı deyilir. Səhv etmirəmsə belə idi.

* Belə başlıqlar çatmır da mənə. Ya mən qoyunam, ya da bu vs sözünün mənası uje dəyişib. Bu pox mortal kombatdakı mənasında işlədilirsə səhv deyil, alə? Nəm belə mahnı və musiqi arasındakı kimi fərq olsaydı daha gözəl olardı ancaq. .

ditdili

Feysbukda olan səviyyəsiz səhifələrdən biri.

Deməli, bir dəfə məhəmməd peyğəmbərin yanına uzaqdan bir qonşu uşağını gətirir ki, az xurma yeməsi üçün təmbehləsin. Məhəmməd: “gedin, bir ay sonra gələrsiniz”, - deyib digər insanlara öz sözlərini deyir. Əlbəttə, bunu görən qadın içində: “sən *allah*ın peyğəmbərinə bax öz qonşusuna yardım etmir, ancaq daha da uzaqdan olan və dərdi böyük adamlara nəsihət verir. Deyəcəyi iki-üç kəlmə şeydir də yemə deyəcəksən vəssalam”,- deyib bir ayın dolmasını gözləyir.

Bir aydan sonra qadın öz uşağını da götürüb rəsulullahın yanına təşrif edir. Otururlar və qadın yenə də eyni şeyləri - uşağın çox xurma yediyini, onu təmbehləməsini, xurmanı çox yeməsi sağlığına zərərlidir deməsini istəyir, ancAq peyğəmbər: “gedin, 2 ay sonra yenidən gəlin”,- deyib digərlərinə yönəlir.

Qadın həm məəttəl qalır, həm də məyus olur.

2 ay dolur qadın uşağını da götürüb pərişan və bir o qədər də üzgün halda götürüb gəlir. Peyğəmbərin otağına girirlər və yenidən hal-qəziyyəni danışırlar. Peyğəmbər:
– xurmanı qədərində yesən xeyirlidir, ancaq çox yeməyin gənc yaşın üçün çox zərərlidir. Xurma yeməyi azaltmalısan, çünki sağlamlığına zərər vermək günahdır, - deyir.

Uşaq bu sözlərin önəmini anlayıb xurma yeməyini azaldacağını deyir və otaqdan çıxırlar. Otaqdan çıxarkən qadını bir sual düşündürür: “ nəyə görə peyğəmbər məni 3 ay gözlətdi”, deyə özlüyündə soruşdu. Lakin peyğəmbərə verə bilmədən də dayanmırdı. Həmin sualı peyğəmbərə də yönəldir peyğəmbər cavabında:
– mən də çox xurma yeyirdim. Özüm yesəm, uşağa yemə desəm, olmazdı. Gərək ki, mən də yeməyim, azaldım. Bu müddət ərzində mən də xurma yeməyi azaltdım, - deyir.

Xülasə, bu feysbuk səhifəsinin qaqaşı da: “söyüş olmaz!” - deyir, ancaq bəllidir ki, *osduran götə tövbə yoxdur* məntiqində yaşayır. izləyiciyə olmaz, mənə olar prinsipi də demək olar -*

* ateistəm dinci deyə doluşmayın dick altıma

sözaltı radio

Pomme - En cavale

(youtube: )

(youtube: )

əlahəzrət faktlar

oba marketdən kitab aldım. keçən gün ibrətamiz hekayələrin cəmləşdiyi bir mətn oxuyurdum. ümumi xülasəsini yazsaq, nəticə budur:
qaqaşın biri öz yurdunu tərk edir gəlir qoca bir kişinin yanında dayanıb: "əmi, qadoyu alım, buraların adamları necədir?", - soruşur.
- sənin gəldiyin yer necədir?, - deyə də əmi cavablayır.
qaqaş da:
- hamısı pis idi, mənim paxıllığımı çəkirdilər, anlayışsız və mərhəmətsizdir, - dedi.
əmi də:
-o zaman buradakılar da pislərdən ibarətdir, yolçu, - deyir.

sonra bir dənə də yolçu qaqaş gəlir o deyir ki, hə, gəldiyim yer peçat idi, kaş məcbur olmasam tərk etməzdim. kimisindən sözlər deyirdi. dayı da deyirdi ki, onda bura da sənin axtardığın yer kimidir, hamı mehribandır və s, və s. hə, bu *kanal 7* hekayəsini niyə yazdım deyim onu:

o çox seksdən danışan qadınlar olur ha: "kişilərin məqsədi ancaq sikməkdir", "kişilərin qozuna da deyil sevgi",-səy, səy şeyləri deyən qadınlar, ümumiyyətlə, seksitlik etməyim əks-cins deyək də. hə, baxın əsl yanıq xiyarlar onlardır. səmimiyəm. əsl məqsədi *sikiş* etmək onların məqsədidir. naxuy belə bir aforizm vardı, deyir: "hər kəs öz taleyinin əsiridir".

həmişə bu cür xəstələrin məqsədini anlamaq istəmişəm, ancaq görürəm ki, bunlar fərqli qövmdür. nə dediyini anlamaq üçün sən də o tərz ədəbaz olasan.

belə baxdıqda kim nəyi danışırsa, əmin olun ki, həmin şəxs də o tərz adamdır. onun beyninin məhsulu budur.