burdan qubadlıya qədər gedən adam
3587 43 2 0
1. nəsil əcdad
moderator
reytinq xalı: 9139
entry sayı:3587
karma xalı: 8796
izləyənlər: 65
sifariş sayı: 7
reytinq xalı: 9139
entry sayı:3587
karma xalı: 8796
izləyənlər: 65
sifariş sayı: 7
Bəşəriyyətə gərəyəm mən
son yazdıqları| | əl əməyi göz nuru| favori seçdikləri| favori seçilənləri| bütün entryleri| lövhə
umbaylar sözü hələ azərbaycanca yaza bilmirlər, ancaq biliyin güc olduğunu iddia edirlər.
(bax: aparın bunu)
(youtube: 
)
)Bircə bu maaşlar da vurulsaydı.
Yupyumşaq yağlı halvanın içinə niyə qoz qatırlar, ala?
(youtube: )
)Fhn ancaq 2 gün sonra, uşaqların təkidi ilə vertolyot qaldırdı. 15 gün axtarışdan sonra məcbur bakıya qayıtdılar.
Hadisə təəssüf ki, alpinistlərin öz günahı ucbatından baş vermişdi. Hər hansı zirvəyə gediləndə qoruq ərazisinə daxil olmaq üçün birinci ekologiya və təbii sərvətlər nazirliyindən icazə alınır. Gediləcək zirvə və qalxılacaq marşrut dəqiq göstərilir, qayıdılacaq gün əvvəldən bildirilir. Bu onun üçün edilir ki, həmin gün qayıtmasalar axtarış başlansın və hansı marşrutda axtarmaq lazım olduğunu bilsinlər. Fəridəgil isə səhv eləmirəmsə gənclik zirvəsi üçün icazə alıb, zirvəyə çıxdıqdan sonra qrupun yarısını bakıya göndərib özləri isə Tufandağa çıxmaq qərarı alıblar. Çıxdıqları marşrut da iki qaya arası, tez tez qar uçqunu olan marşrut idi. Harda olduqları və axtarışı harda keçirmək məlum olmadığı üçün axtarışlar daha da çətin olmuşdu. Ancaq böyük ehtimalla tez tapılmaqları da sağ qalmaqlarına kömək olmazdı çünki uçqun gecə uşaqlar yatarkən olub və yəqin ki, tonlarla qarın altında qalıblar.
Meyitlər ancaq may ayında tapıldı. Bundan sonra qış aylarında zirvə yürüşləri qadağan edildi.
Bu mövzu hardan yadıma düşdü? xatirələri üçün qoyulan aşağıdakı şəkildəki bürünc lövhə hansısa cındır tərəfindən oğurlanıb.
Xeyri dəyməyən uzaq qohumlardandır.
terry pratchettin men at arms romanından kapitan samuel vimes-ın sosio-ekonomik haqsızlıq teoriyasıdır.
Teoriya deyir ki, varlılar ona görə varlıdırlar ki, kasıblardan daha az pul xərcləyirlər. Misal üçün ayaqqabıları götürək. yaxşı dəridən ayaqqabı 50 dollardır və hardasa 10 il istifadə etmək olur. Ucuz ayaqqabılar isə 10 dollaradır, hansı ki 1-2 sezondan sonra su buraxır və dəyişməli olursan. Eyni zaman dilimində varlı ayaqqabıya 50 dollar xərcləmiş və ayaqları həmişə isti qalmış olur. Kasıb isə 100 dollar xərcləyib, dəfələrlə ayaqqabısını dəyişir, ancaq ayağı da elə həmişə islaq olur.
(bax: hicab taxmağı şəxsi seçim sanmaq)
Biri insan haqları pozuntusudur, digəri isə azad seçim apparently.
niyə?
çünki şəxsi seçim deyil. şəxsi seçim o halda ola bilərdi ki, hicab taxmaq dinə mənsubiyyət bildirsin. islamda qadının hicab taxması, onun müsəlman olduğunu bildirən bir şey deyil. çünki müsəlmanlara görə dünyadakı bütün qadınlar örtünməlidir.
gəlin anlayışları qarışdırmayaq. boğazına xaçlı boyunbağı taxan qadın özünün xristianlığa mənsubiyyətini bildirir. çünki xaç taxmaq kimi bir məcburiyyəti yoxdur. simvolika belə olur. hicab isə simvol deyil, təzyiq vasitəsidir. taxan əxlaqlı, taxmayan isə əxlaqsızdır deməkdir. hicabı taxan qadın avtomatik olaraq ətrafında taxmayan hər bir qadını əxlaqsız elan edir. niyə? hicab taxmaq anlayışının mənbəyinə baxaq: hicab, dindarların qadınlar üzərində hakimiyyətini qurmaq üçün bir vasitə kimi yaradılıb. qadını mülkiləşdirib, özününküləşdirib, onun görüntüsünü belə başqaları ilə paylaşmağı qadağan edib. saçı görünən, qolunun bükümü görünən qadın başqa kişidə şəhvət * yaratmasın deyə örtülsün deyiblər. saçı, əzaları görünsün istəyən qadın naməhrəmlərdə şəhvət oyatmaq istəyən qadındır və beləliklə də, dinə görə, əxlaqsızdır. bir qadın hicab taxıb, bunun məndən başqa heç kimə dəxli yoxdu deyə bilməz. çünki özünü hamıdan ayırır; din, allah qatında özünü əxlaqlı elan edir. bu hərəkəti ilə də, taxmayanları dolayı yolla mühakimə edir.
nə vaxtsa islamın bütün geriçi nümayəndələri yer üzündən silinsə, o dəyərlərə inanan qalmasa və din sadəcə kultural mənsubiyyət bildirən bir şey olsa, o vaxt sən sadəcə özünü fərqləndirmək üçün hicabdan və yaxud da yeni bir simvol kəşf edib, ondan istifadə edə bilərsən. hansı ki, yaxın zamanda mümkün görünmür.
təzyiq vasitəsi olaraq yaradılmış bir şeyi seçməklə azad seçim edilmir.
(bax: bana seçme şansı vermediler, ben de incir reçelini seçtim)
edit: dərd orasıdı ki, mənim kiminsə nəyəsə inanmağı, namaz qılmağı, dinini yaşamağı ilə problemim yoxdur. Sırf bir cinsin dindən təzyiq aləti kimi istifadə edib digərini əzməyini, onu özü seçmiş hiss edəcək qədər beynini yumağını pisləyirəm. Elə də çətin başa düşüləcək konsept deyil.
(bax: qəfəsdə 4 meymun təcrübəsi)
edit: sözlükdən belə kəndçi yanaşma gözləməzdim. mövzunun çox səthində qalmısız.
bugün sənə heç nə ifadə eləməsə də, hardasa nazi salamı versən, səni nazi sempatizanı hesab edəcəklər. çünki vacib olan bir anlayışın çıxış nöqtəsidi. onun bugün mənbədən xəbərsiz kimsə tərəfindən "yaxşı mənada" istifadə olunması, onun mənbəsini dəyişmir. hicab da opressing tooldu və bugün hansısa ümbülnisə hicabı çiçək böcək sanıb başını bağlayırsa, kimsə çıxıb ona həqiqəti deməlidi.
insanın nəyisə seçməyi hələ nəyi seçdiyinin fərqində olduğu demək deyil.
panturala etiraz etməklə, hicab geyinməyə etiraz etməyi bir birinə zidd bir şey hesab etmək isə erkən demensiya simptomudur.
(bax: opposite of biased)
daha relax şəbəkələrdə, meme mədəniyyətində cringe-in əksi kimi işlənir.
(youtube: )
)sagopa scratchlərində bu qrupdan təsirlənib böyük ehtimalla.
ağlıma ilk gələn eyni sample üzərində oxunmuş bu üç rap. üçünü də yoxla, tərəfini seç -*
1.
(youtube: )
)2.
(youtube: )
)3.
(youtube: )
)sample-ın originalı üçün:
(youtube: )
)(bax: kira naqasaki)